История франков - Турский Григорий - Страница 138

92

Валентиниан и Новациан... нападали на нашу веру. – Неверно, Валентин, а не Валентиниан, который был его последователем. Григорий здесь ошибочно объединяет Валентина, проповедовавшего в середине II в. в Александрии и Риме, с Новацианом, римским пресвитером, жившим при императоре Деции (III в.).

93

«...первым и великим епископом в городе Тулузе был святой Сатурнин». – Эти слова заимствованы из второй главы «Истории страдания св.Сатурнина». (См.: Acta martyrum / Ed. A. Ruinart. Vindelci. S. а. Т. 1. Р. 30).

94

«...время моего отшествия настало». – 2 Тим., 4, 6.

95

А кто-то из учеников.. – Это Урсин, о котором Григорий рассказывает в книге «О славе исповедников» (Гл. 79 // MGH.SRM. Т. 1. Р. 796-797).

96

...в то время сенаторы... – Титул сенатора в VI в. в знатных галло-римских семьях был фактически наследственным.

97

...«Мытари и блудницы вперед вас идут а Царство Божие». – Мф., 21, 31,

98

...из рода Вектия Эпагата, который, как мы упоминали – См. кн. I, гл. 29.

99

...Валериан и Галлиен... – Публий Лициний Валериан (с 253 по 260) – римский император. Публий Лициний Эгнаций Галлиен (с 253 по 268) – сын Валериана, его соправитель. Валериан был сторонником староримского культа, при нем в 257 г. начались новые гонения на христиан, во время которых в Африке погиб один из крупнейших христианских деятелей того времени – карфагенский епископ Киприан.

100

...вождь алеманнов Хрок... – Здесь рассказ о Хроке у Григория основан на легенде. В действительности Хрок жил в начале IV в. Как свидетельствует Аврелий Виктор. (См.: Aurelius Victor. Epitome de Caesaribus. Lipsiae, 1961. Lib. 41. Cap. 3), Хрок, вождь алеманнов, сопровождал Констанция в Великобританию и помог ему завладеть властью после смерти его отца (Константина). По Фредегару (II 60// MGH.SRM. Т. 2. Р. 84), Хрок – вождь вандалов (V в.). Его рассказ несколько отличен от рассказа Григория, но тоже носит легендарный характер. Видимо, как замечает Моно, Легенда о Хроке переплелась с легендой об Аттиле. Как и Аттила, Хрок у Фредегара переходит Рейн, разрушает Мец, затем устремляется в Галлию, проходит ее, все круша на своем пути. Описание же гибели Хрока в Арле у Фредегара и Григория отличается только деталями: Фредегар называет имя солдата (Марий), который убил Хрока, Григорий этого не делает. (См.: Monod С. Etudes critiques sur les sources de I’histoire merovingienne. P., 1872. P. 95).

101

...храм... Вассо-Галате... – Имеется в виду храм бога Меркурия, который находился в окрестностях Клермона. Вассо-Галате (Vasso-Galelis или Vasso-Galate) – епитет Меркурия, образованный из двух кельтских слов: Вассо – это кельтское имя, значение которого неизвестно; галаты – название самих кельтов.

102

...в пещере горы около Манда... – Имеется в виду гора Мима, расположенная к югу от города Манда (деп. Лозер).

103

При Диоклетиане – Эта глава (35) и следующие, вплоть до 41, основаны на «Хронике» Евсевия – Иеронима (Col. 585-598). Нумерация римских императоров также заимствована оттуда. Диоклетиан – римский император (с 284 по 305), уделял большое внимание традиционному римскому культу. В 303 и 304 гг. были объявлены четыре эдикта против христиан. Это были самые жестокие гонения на христиан.

104

...епископ... Квирин... претерпел мучения... – Рассказ о мученике Квирине заимствован из «Хроники» Евсевия – Иеронима (Col. 585-586).

105

...церкви, возвращен был мир... – Константин I Великий был сторонником веротерпимости. В 313 г. в Милане он и Лнциний (соправитель Константина) совместно опубликовали распоряжение (Миланский эдикт) о свободном исповедания христианства.

106

...в городе Сабарии... родился... Мартин... – Мартин Турский (336-397) – епископ города Тура, национальный святой Франции; родился в Сабарии (городе римской провинции Паннонии, воспитывался в Павии (в Италии), позднее переселился в Галлию. В 361 г. он основал близ Пуатье первый правильно организованный монастырь на Западе. Затем, по настоянию жителей Тура, принял епископскую кафедру в этом городе. Обращая язычников, Мартин разбивал их идолы, срубал священные деревья, строил церкви и монастыри. Мартин жил сначала в келье, потом построил себе хижину на берегу Луары: вскоре здесь возник знаменитый монастырь Мармутье (первоначально Maius monasterium – Великий монастырь). Для написания этой главы (36) и главы о Мартине (48) Григорий использовал сочинение Сульпиция Севера (ученика Мартина) «Житие св. Мартина» (Р. 109-137).

107

...их подозревали в заговоре против него. – Об этом рассказывает Сидоний Аполлинарий в своих «Письмах» (V, 8 // MGH.Aucl. antiquis. Т. 8. Р. 83-84). О том, что Константин умертвил свою жену Фаусту, сообщает и Иероним (Col. 588).

108

...пресвитер Ювенк по просьбе упомянутого императора переложил Евангелие стихами. – Испанский пресвитер (330). Его евангельская история, написанная латинским гекзаметром, сохранилась до наших дней. О нем сообщает и Иероним (Col. 587-588), но не говорит, что Ювенк написал это Евангелие по просьбе императора Константина.

109

При Константе жил Иаков нисибийский... – Ошибка. Иаков жил при Констанции II (с 337 по 361). См. «Хронику» Евсевия – Иеронима (Col. 590).

110

...молитвы которого... отогнали от его города множество несчастий. – Имеется в виду Нисибис, город в Месопотамии, который был освобожден от вражеского войска персами.

111

На девятнадцатом году правления Константина Младшего... – Здесь Григорий допустил ошибку, потому что Константин II был убит на четвертом году (340) своего правления. Григорий путает Константина II с его братом Констанцием.

112

...преставился отшельник Антоний. – Иероним сообщает, что монах Антоний жил 105 лет и его смерть падает на девятнадцатый год правления Констанция, а не Константина Младшего, как пишет Григорий (Соl. 593-594).