Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров) - Гендель Макс - Страница 11
В состоянии здоровья жизненное тело наслаждается изобилием жизненной силы, которая, после прохождения через плотное тело, радиирует в виде прямых линий во всех направлениях от его периферии, как радиусы круга из центра; но при слабом здоровье, когда жизненное тело истощено, оно не в состоянии притянуть к себе такое же количество силы, да вдобавок еще плотное тело сидит у него на шее. Тогда линии жизненного флюида, выходящие из тела, смяты и согнуты, свидетельствуя о недостатке силы за ними. В состоянии здоровья огромная сила этих излучений выносит с собой бактерии и микробы, вредные для здоровья плотного тела, но в болезни, когда жизненное тело ослаблено, эти эманации не уничтожают с такой легкостью болезнетворных микробов. Поэтому опасность столкновения с болезнью гораздо больше, когда жизненные силы организма ослаблены, чем когда человек пышет здоровьем.
В случаях, когда ампутируют части плотного тела, отделенные части сопровождаются лишь планетарным эфиром. Отдельное жизненное тело и плотное тело дезинтегрируются одновременно после смерти. То же самое происходит и с эфирным двойником ампутированной конечности. Он будет постепенно разлагаться по мере разложения плотного члена. Но пока у человека еще есть эфирная конечность, его утверждения, что он чувствует пальцы или страдает от боли в них, обоснованы. Существует связь и с захороненным членом, независимо от расстояния. Зарегистрирован, например, случай, когда человек чувствовал страшную боль, как будто гвоздь вбили в мякоть его ампутированной конечности; и он настаивал до тех пор, пока конечность не эксгумировали, обнаружив при этом, что в нее был вбит гвоздь, когда ящик заколачивали для захоронения. Гвоздь был удален и боль немедленно прекратилась. В соответствии с вышеупомянутыми фактами находится и то, что люди жалуются на боль в конечностях в течение двух-трех лет после их ампутации. Затем боль проходит. Это потому, что болезнь остается в еще не отделившейся эфирной конечности, но с разложением ампутированной части эфирная конечность следует ее примеру, и, таким образом, боль прекращается. Рассмотрев отношение четырех царств к Эфирному слою Физического Мира, мы обратим теперь свое внимание на их отношение к Миру Желаний.
Здесь мы обнаруживаем, что как минералы, так и растения не имеют отдельного тела желаний. Они проникнуты лишь планетарным телом Мира Желаний. Не имея отдельного проводника, они не способны иметь чувства, желания и эмоции, являющиеся способностями, относящимися к Миру Желаний. Когда камень ломается, он не чувствует, но было бы неверно сделать из этого вывод, что нет чувства, связанного с этим действием. Это материалистическая точка зрения, или точка зрения, принятая непонимающим большинством. Эзотеризм знает, что нет ни одного действия, великого или малого, которое не чувствовалось бы во всей вселенной и поэтому, хоть камень, не обладающий отдельным телом желаний, и не может чувствовать, чувствует Дух Земли, ибо тело желаний (эмоциональное тело) Земли проникает в этот камень. Когда человек порезал палец, этот палец, не имеющий отдельного тела желаний, не чувствует боли, но человек чувствует, потому что его тело желаний проникает в этот палец. Если растение вырвано с корнем, это чувствуется Духом Земли, как человек почувствовал бы, если бы вырвали волос из его головы. Наша Земля — это живой, чувствующий организм, и все формы, не имеющие отдельного тела желаний, через которое наполняющий их дух мог бы испытать чувства, объединены в теле желаний Земли, которое и обладает чувством. Разламывание камня или срывание цветов доставляет удовольствие земле, в то время как вырывание растений с корнями причиняет ей боль. Причина этого дается в последней части данной работы, ибо на нынешней стадии наших занятий объяснение было бы непонятным рядовому читателю.
Планетарный Мир Желаний пульсирует через плотное и жизненное тела животного и человека точно так же, как он проникает в минералы и растения, но в дополнение к этому, животное и человек имеют отдельное тело желаний, дающее им возможность чувствовать, проявлять желания, эмоции и страсти. Однако между ними есть некоторая разница. Тело желаний животного построено целиком из материала плотнейшего слоя Мира Желаний, в то время как даже в самых низких человеческих пасах небольшое количество материи более высоких Слоев входит в состав тела Желаний. Чувства животных и низших человеческих рас почти полностью касаются удовлетворения самых низменных желаний и страстей, которые находят свое выражение в материи низших Слоев Мира Желаний. Отсюда, для того, чтобы они могли иметь эмоции, научающие их чему-то более высокому, необходимо, чтобы они имели соответствующий материал в своем теле желаний. По мере того, как человек прогрессирует в школе жизни, опыт учит его и его желания становятся чище и лучше. Так постепенно материал его тела желаний подвергается соответствующим изменениям. Более чистый и светлый материал высших Слоев Мира Желаний заменяет мрачные цвета низшей части. Тело желаний также растет в размере, так что у святого оно поистине является великолепным зрелищем, чья чистота цветов и ясная прозрачность не сравнима ни с чем. Нужно видеть его, чтобы оценить его по достоинству.
В настоящее время материал как высших, так и низших Слоев входят в состав тела желаний огромного большинства человечества. Ни один человек не является настолько плохим, чтобы не иметь хороших черт. Это выражается в материале высших Слоев, который мы находим в их теле желаний. Но с другой стороны, очень, очень немногие хороши настолько, чтобы не использовать какое-то количество материала низших Слоев.
Как планетарное жизненное тело и тело желаний проникают в плотный материал Земли, как мы видели в примере с губкой, песком и водой, так жизненное тело и тело желаний проникают в плотное тело растений, животных и человека. Но в течение жизни человека его тело желаний не имеет такой же формы, как его плотное и жизненное тела. Оно принимает такую форму после смерти. В течение жизни оно имеет вид светящегося овала, который в часы бодрствования полностью окружает плотное тело, как белок в яйце окружает желток.
Оно выдается за пределы плотного тела на 30-40 см. В этом теле желаний есть несколько центров восприятия тонких миров, но у огромного большинства людей они находятся в дремлющем состоянии. Пробуждение этих центров восприятия и соответствует раскрытию глаз слепого в нашем вышеприведенном примере. Вещество в теле желаний человека находится в непрерывном движении невоспринимаемой скорости. Ни одна частица в нем не имеет постоянного места, как в плотном теле. Вещество, находившееся в голове минуту назад, может быть в ногах в следующую минуту, а затем опять в голове. В теле желаний нет органов, как в плотном и жизненном телах, но в нем есть центры восприятия, которые, будучи в состоянии активности, представляются вихрями, всегда остающимися в той же позиции относительно плотного тела, большинство из них вокруг головы. У большинства людей это просто вихри и они совершенно бесполезны как центры восприятия. Тем не менее, они могут быть пробуждены во всех людях, но при этом разные методы дают различные результаты.
У непроизвольного ясновидящего, развитого по неправильным, негативным линиям, эти вихри крутятся справа налево, или в направлении, обратном направлению часовой стрелки — против часовой стрелки. В теле желаний правильно тренированного произвольного ясновидящего они вращаются по часовой стрелке, сверкая невероятным блеском, далеко превосходящим блеск обыкновенного тела желаний. Эти центры дают ему средства для восприятия вещей в Мире Желаний, и он видит и исследует по своему желанию, в то время как человек, чьи центры вращаются против часовой стрелки, является как бы зеркалом, отражающим то, что проходит перед ним. Такой человек неспособен добывать последовательную информацию. Причины этого явления относятся к более поздней главе, но вышеупомянутое различие является одним из основных различий между медиумом и правильно подготовленным ясновидящим. Большинство людей не могут отличить одно от другого; но есть один непреложный закон, которому может следовать каждый: Ни один подлинно развитый ясновидящий никогда не воспользуется этой своей способностью за деньги или их эквивалент; никогда он не воспользуется ею для удовлетворения любопытства, но только с целью помочь человечеству.
- Предыдущая
- 11/86
- Следующая
