Книга Мира - Кострова Ирина Владимировна "Doch Sveta" - Страница 6

Встречные потоки событий имеют тенденцию скручивания в информационные структуры различных масштабов. Данное свойство событий (это и события в прямом смысле и объекты, и явления, и космические потоки в том числе) позволяет структурировать интегральное поле — Единое информационное поле Космоса. Именно этим свойством обусловлено нахождение в околоземном пространстве (ноосфере) информации земного и неземного происхождения, располагающейся в различных отношениях и взаимосвязях внутри данного поля.

Поиск исследователями нового сопряжён с поиском полей, где хранится этот могучий симбиоз знаний, и необходимо коллективное распознавание капель истины неземного происхождения, расположенной в данных полях. Понимаемая не всегда и не сразу истина долго и мучительно ждёт своего (или своих) первооткрывателей и срок её появления, к сожалению, может быть как слишком ранний (преждевременное открытие может исказить истину!), так и слишком поздней (невозможность предотвращения катастроф и следствий из них различного характера вплоть до способности существования — гибели человеческой цивилизации)6.

Открытия должны активизироваться постепенным вхождением в исследовательскую область, чтобы не оттолкнуть исследователя и не исказить истину.

Лист 17

Триединство Мира

19.03.96

Теория живых систем выстраивается на базе знания законов существования материи с различными уровнями энергонапряжённости её единиц и светоносным наполнением форм во всех сферах и на всех планах Бытия. Открытие этих законов началось давно и они, всё более обобщаясь на сферах известного Бытия, приблизились, насколько это возможно, к границе видимого и невидимых Миров.

Теперь для более полного и глубокого понимания моментов возникновения, жизни, отмирания систем Бытия необходим качественный переход в сознании человека. Это означает, что для приближения к знаниям более широкой сферы уже познаваемого, но «не узнанного» (нового) необходимо расширение сознания.

Теоретически это означает расширение представлений о материи и энергии. Определение этих категорий философски и естественнонаучно должно помимо формы и видов существования внести дополнительный аспект — «информационность Бытия». Таким образом и материя, и энергия имеют аспектами проявления:

1. Форму существования Бытия;

2. Вид существования Бытия;

3. Информационность Бытия.

Каждый аспект может реализоваться в трёх ипостасях:

— количества;

— качества;

— считываемости.

Таким образом, характеристика материи включает параметры размеров и структуры форм в явном Мире, качественный аспект в явном и в неявном Мире и, наконец, аспект считываемости в неявном Мире. Последнее говорит о том, что материя несёт информационность Бытия, но считать информацию, ею несомую, можно лишь окунувшись в невидимый Мир. Посему знание Законов существования последнего, а тем более законов взаимообмена между потребителем (в том числе и человеком) информации и источником (в том числе и Единым информационным полем Космоса) должно быть основательным. Последнего же рода знания выдаются лишь разумным системам на определённом этапе их развития и лишь в том объёме, который обеспечивает взаимополезный обмен (без негативных последствий для обеих сторон).

Считываемость материи — это возможность ощутить её химический состав и ковалентные связи структур. («Войти в материю»).

Считываемость энергии — это возможность впитать потоки той или иной энергии и определить количество и качество носителей данной энергии. («Войти в потоки энергии»).

Лист 18

Конструирование систем

19.03.96

Концепция сюреализма7 в миропостроении включает тенденции объединения логических конструкций Мира видимого и невидимого. Исключением из правил являются лишь конструкции на границе этих Миров, которые сами являются переходными по состоянию и деструктивными по конструкции (т.е. в стадии рушащихся ковалентных связей отдельных материальных подсистем). Такого рода конструкции не принадлежат в полном смысле ни к одному из Миров, выбирая «случайным образом» тактику поведения при перестройке (в переходный период). Такие конструкции могут одновременно пользоваться принципами существования систем как видимого, так и невидимого Миров, осуществляя определённый ход своего развития (оно может быть как прогрессирующим, так и регрессирующим или деградацией). Однако, намечая высокие цели (цели прогресса, саморазвития, совершенствования, конструктивной сложности и т.п.), система всегда сохраняет жизнеспособность.

Отклик о преобразовании конструкции хранится в обоих Мирах, в то время как форма и суть (информационность Бытия) отражены определённо в одном (не обязательно одном и том же) из Миров. При этом если форма и суть находят отражение в разных Мирах, наступает дисгармония функционирования конструкции, которая либо перестраивается, либо разрушается. Последнее так же необходимо, как и создание новых конструкций. Необходим баланс различной сложности конструкций в определённой пространственно-временной субстанции Бытия. Опровержением вечности Бытия могут назвать разрушение отдельных («совершенных») конструкций, но нет пределов совершенству, а вечность — категория высшего порядка, относящаяся к Бытию вообще, а не к конкретной конструкции существования.

Лист 19

Информационность Мира

01.04.96

Информационность Мира заставляет задуматься об истоках своего формирования как одной из ярчайших черт духотворчества Вселенского Разума. Окружающий нас Мир является для нас объектом исследования и первопричиной познания себя и самого Мира.

Как отголоски иных Миров входят в Мир нашей Вселенной, так отголоски всех систем Вселенной входят в сознание человека, создавая прецедент познания. Сам человек — равноправная система Вселенной — является одновременно источником и приёмником, хранителем и переработчиком информации, идущей ото всех источников Вселенной (в том числе и от себя самое).

Все процессы формотворчества Духа есть процессы переработки и перераспределения в пространстве и времени информации о структурах Жизни и их взаимодействии. Открывая для себя новые формы жизни во Вселенной, человек тем самым фиксирует в своём сознании полученную от неё и переработанную им самим информацию об исследуемом явлении. При этом совершенно «безразлична» природа объекта: процесс его познания неизменен, начиная от камня и капля росы и до самого Духа и Абсолюта (Космоса — как Единого целого). Весь вопрос состоит лишь в том, насколько полно и адекватно воспринята поступающая от объекта исследования информация.

Характерной чертой процесса познания является процесс переработки информации субъектом исследования — Человеком. Ему всё равно, откуда и каким образом такая информация получена, откуда она пришла: важно, что она имеет место быть и мозг включается в работу по её усвоению.

Таким образом, информация от объекта исследования есть всего лишь раздражитель резонансных окончаний мозговых нейронов, которые в виде реакции на раздражение «запускают процесс» усвояемости информации. Раздражение же сих резонансных окончаний возможно как физическим, так и химическим путём, как непосредственно, так и опосредованно, как через органы чувств, так и на уровне сверхчувственного восприятия. Важен в данном случае не вид источника, а сила (амплитуда) и качество (частота) колебаний, приводящих в вибрацию нервные окончания — резонаторы нейронов мозга.