Датировка катренов Нострадамуса и акварелей «Потерянной книги» - Разумов Илья - Страница 83

Лист 20. Папа окруженный медведями, причем один из медведей сидит у него на шее. Бонифаций IX (1389–1404). Второй папа периода Великого Западного раскола. Медведь — традиционный германский символ. Следовательно, медведи могут обозначать германские княжества, которые поддерживали папу. Авиньонские антипапы не включаются автором акварелей в реестр пап. Это может свидетельствовать, что автор данной серии рисунков не является французом. Следует однако отметить, что данная серия рисунков (Листы 20–34) датируется историками ранее 1304 года. В подписях на древнейших экземплярах папа отождествляется с Николаем III Орсини (1277–1280), именно поэтому изображения на листах 4 и 20 «Потерянной книги» внешне сходны. Однако, это едва ли не единственное смысловое совпадение двух серий. Если же относить рисунки этой серии ко времени после папы Урбана VI, как это сделано в объединенной серии (~1415), тогда все они должны являться пророчествами о будущем (а не ретроспективой прошлого).

Рисунок соответствующий папе Иннокентию VII из экземпляра «Oberitalien» (1415) (слева) и герб этого папы (справа)

Лист 21. Папа с пером, книгой и голубь, который кормит (или атакует?) змею. Иннокентий VII (1404–1406). На гербе этого папы изображена комета с длинным хвостом, внешне напоминающая змею. Кроме этого формального совпадения имеется и совпадение смысловое. Следуя практике непотизма, папа ввел в коллегию кардиналов своего племянника Людовико Мильорати, что стало большой ошибкой. Племянник организовал убийство одиннадцати противников папы, что привело к беспорядкам, и папа был вынужден на некоторое время покинуть Рим. Именно племянник-«непот» должен быть обозначен на рисунке как змея. Рисунок присутствует в экземпляре «Riccardiana» (1304) и др. Предсказание исполнилось?

Лист 22. Папа с орлом сидящим на тиаре, благословляющий юношу в светском платье и атакуемый единорогом. Григорий XII (1406–1415). Последний официальный римский папа периода Великого западного раскола. Орел на тиаре подчеркивает, что опорой этого папы была Св. Римская империя, в то время как Франция, Испания, Сицилия и Неаполь поддерживали авиньонского и пизанского антипап. Единорог (символ чистоты и строгости) должен ассоциироваться с церковным собором в Пизе (1409), который безуспешно пытался низложить папу Григория XII, но в итоге только усугубил раскол. Единорог — обычно положительная фигура: это значит, что автор рисунка поддерживает идеи собора в Пизе. Рисунок присутствует в экземплярах датируемых XIV веком. Предсказание исполнилось?

Рисунок соответствующий антипапе Александру V из экземпляра «Oberitalien» (1415) (слева) и герб клана Колонна (справа)

Лист 23. На трех колоннах: король, монах и рука с серпом, протянутая к монаху. В ранних экземплярах — голова монаха в чаше и две колонны по обе стороны. Антипапа Александр V (1409–1410). В детстве жил на улице, не зная своей родни. Получил начальное образование в монастыре нищенствующих монахов-францисканцев. Был избран на церковном соборе в Пизе (1409), однако римский и авиньонский папы не признали этот собор, и на некоторое время у католической церкви появилось три папы. По слухам, был в итоге отравлен. Колонны должны намекать на роль римского клана Колонна в истории церковного раскола. Тот факт, что на колоннах слева и справа мы не видим пап, свидетельствует, что автор пророчеств симпатизирует Александру V, которого признает единственным законным папой. По той же причине Александр V включается в «папский реестр», в отличие от предшествующих авиньонских антипап. Конец правлению антипап положил Констанцский собор (1417), на котором был избран папой Мартин V Колонна. Таким образом, роль клана Колонна в истории Великого западного раскола действительно была заметной. Сюжет присутствует в экземпляре «Lunel» (1320) и др. Предсказание исполнилось?

Рисунок соответствующий антипапе Иоанну XXIII из экземпляра «Oberitalien» (1415) (слева); герб клана Орсини (в центре); герб антипапы Иоанна XXIII (справа)

Лист 24. Папа или монах с серпом в правой и розой в левой руке. На земле буква «В» либо два холма и чья-то нога. Девиз на латыни (1415): «Бедность, послушание, целомудрие и умеренность разрушены лицемерием». Антипапа Иоанн XXIII (Бальтазар Косса) (1410–1415). Чья-то нога изображалась на его гербе, что позволяет его однозначно идентифицировать. В молодости был пиратом, о чем может свидетельствовать серп в правой руке (символ смерти и разрушения). Кроме того, он держит розу в левой руке; это указывает на тот факт, что его поддерживал кардинал Джордано Орсини из влиятельного рода Орсини, находящегося во враждебных отношениях с родом Колонна (на фамильном гербе Орсини присутствует красная роза). Сюжет присутствует в экземплярах «Riccardiana» (1304), «Lunel» (1320) и др., хотя при этом не упоминается нога. В древнейших версиях вместо ноги изображается ангел. Историки отмечают, что сюжеты этого и предыдущего рисунков тесно связаны и часто переплетаются. В контексте нашего истолкования, это конечно связано с тем, что оба рисунка относятся не к римским папам, а к «пизанским антипапам». Предсказание исполнилось?

Любопытна политическая ориентация автора пророчеств. Как известно, после Констанцкого собора, который потребовал отречения от всех пап, папа Иоанн XXIII бежал под покровительство Фридриха IV Австрийского и начал торговаться с собором, потребовав себе Болонью, Авиньон и пенсию в тридцать тысяч золотых флоринов. В итоге собор низложил папу, вменяя ему в вину надуманные преступления, такие как отравление папы Александра V, изнасилование трехсот монахинь, мужеложество, пытки и убийства невинных, торговлю епископатами. После этого вплоть до 1958 года ни один папа не принимал имени Иоанн, чтобы не ассоциироваться в умах паствы с этой историей. Несмотря на это, автор рисунков изображает антипапу Иоанна XXIII скорее как положительную фигуру, включая его (как и Александра V) в общий реестр римских пап. Легко заметить, что антипапы Климент VII и Бенедикт XIII не удостоились такой чести. Это означает, что автор рисунков признает полностью законным церковный собор в Пизе (1409).

Иоанн XXIII — это последний папа названный по имени в текстовом комментарии экземпляра «Oberitalien» (1415). Со следующего листа должны начинаться пророчества о будущем римских пап относительно времени формирования объединенной серии. Иначе говоря, достоверность пророчеств закрепляется не только датировкой исходной серии (1304 год), но также и датировкой весьма известной объединенной серии (1415 год).

Лист 25. Папа, телец, король и королева. Мартин V (1417–1431). Избран на Констанцском соборе (1417), завершившем Великий Западный раскол. Однако вступление в Рим пришлось выкупить у королевы Неаполя Иоанны II и самозванца Браччио да Монтоне, захватившего власть в Папском государстве. Их портреты мы вероятно видим в левом верхнем углу рисунка, а телец у ног папы обозначает выкуп. Имя этого папы не названо в текстовом комментарии «Oberitalien» (1415) в открытом виде. Это выглядит так, словно очередное предсказание, выраженное рисунком, сбылось уже после того, как составителем объединенного сборника был оставлен последний комментарий. Таким образом, критический рубеж — датировка объединенной серии (1415) — не отразился на пророческих свойствах рисунков. Также сюжет присутствует в экземплярах «Riccardiana» (1304) и «Lunel» (1320). Предсказания продолжают исполняться, или общепризнанные датировки появления сюжетов ошибочны?