Датировка катренов Нострадамуса и акварелей «Потерянной книги» - Разумов Илья - Страница 49

Ц3К4. Реформа календаря 1582 года.

Словарь Годфруа предлагает единственный перевод для слова «lunaires»: лунные месяцы. Поэтому вызывает сомнение версия перевода А. Пензенского: «когда будут близки затмения светил». Вероятно, Пензенский смотрит на следующий катрен, где упомянуты затмения Солнца и Луны, и поэтому считает, что в данном катрене должно быть описано то же самое. Но дважды описывать одно и то же — не в стиле Нострадамуса.

Скорее всего, Нострадамус рассматривает ошибку в расчете лунных месяцев в некоторой календарной системе. Возможно, речь идет о календарной реформе, в результате которой такая ошибка нивелируется. По состоянию на XVI век, из-за неточности Метонова цикла, фазы Луны по отношению к датам юлианского календаря отставали на 1 сутки за каждые 310 лет. При проведении календарной реформы, в специальной булле 1582 года папа говорит: «Было заботою нашею не только восстановить равноденствие на издревле назначенном ему месте, от которого со времен Никейского собора оно отступило на десять дней приблизительно, и XIV луне [обозначение полнолуния] вернуть ее место, от которого она на 4 или 5 дней отходит, но и установить также способ и правила, которыми будет достигнуто, чтобы в будущем равноденствие и XIV луна со своих мест никогда не сдвигались». Среди прочего был приведен в соответствие с фазами Луны 19 летний лунный цикл, определены правила его регулярного (в каждом столетии) исправления.

К сожалению, последние строки катрена дают мало информации для проверки гипотезы. Некоторые источники указывают, что действительно в XVI веке самые суровые зимы в Европе пришлись на период 1582–1597 гг, а лето и осень 1582 года были чрезвычайно засушливыми[33]. Однако неизвестно, как в это время обстояло дело с погодой в Салоне, «откуда произошел оракул».

Если все же катрен указывает два близких лунных затмения, то первым с момента публикации годом двух полных лунных затмений, видимых из Парижа, стал год смерти Нострадамуса, 1566 г.

Ц10К18. Война трёх Генрихов, переход французского трона к Бурбонам, 1589 г.

Нострадамус предсказывает победу Бурбонов (дом Вандома) над Гизами (Лотарингский дом) в борьбе за французский трон, развернувшейся после упадка династии Валуа. Это особенно примечательно в связи с тем, что при жизни Нострадамуса не было никаких признаков упадка династии Валуа. Даже если катрен написан позднее 1560 года, когда скончался юный король Франциск, оставались живы еще двое сыновей Генриха II.

Династия Валуа прервалась, потому что в 1589 году король Генрих III был убит, оставшись бездетным. Этому предшествовала «война трех Генрихов» — короля Генриха III Валуа, Генриха де Гиза и Генриха де Бурбона (Наваррского), в связи с проблемой престолонаследия. В результате войны Генрих III сначала был вынужден объявить престолонаследником католика кардинала Карла де Бурбона вместо гугенота Генриха Наваррского, затем организовал убийство герцога де Гиза в замке Блуа (1588), и наконец был убит сам (1589). Кардинал Карл де Бурбон скончался в следующем году (1590), хотя Католическая Лига успела провозгласить его королем Франции. В результате трон перешел к Генриху IV Бурбону (Наваррскому), который в связи с этим событием обратился в католичество.

Упомянутый в катрене Хамон I (Hamon I) — виконт де Динан, основатель дома Динан, исчезнувшего еще в XIII веке. Однако, город Динан существует до сих пор. В средние века он относился к Реннской епархии, влияние которой распространялось на всю Бретань. Один из внуков Хамона I (Мэнон, сын Хамона II) был епископом Ренна в 1040–1076 гг. Поэтому эпитет «сын Хамона» может иносказательно обозначать епископа Ренна. В 1596 году епископом Ренна стал дипломат Арно д'Осса, подготовивший обращение короля Генриха IV в католичество и отпущение Святым Престолом его грехов (1595). Это сильно упрочило позиции Генриха IV и обеспечило его победу над Гизами и Католической Лигой. Таким образом, катрен предсказывает, что Бурбоны одержат верх над Гизами, когда Рим назначит нового епископа Ренна. Смысловое совпадение усиливается той важной ролью, которую кардинал Арно д'Осса играл при дворе Генриха IV. Основной недостаток этой интерпретации в последней строке: по умолчанию неясно, какие «двое великих оказались в ущербе». (Герцог Генрих де Гиз и король Генрих III не «оказались в ущербе», а были убиты еще в 1588–1589 гг).

С другой стороны, Hammon — это одна из возможных форм записи имени египетского божества Солнца Амона. В таком случае, «сын Амона» — это ставленник Гизов, кардинал Карл де Бурбон, кандидатура которого в качестве престолонаследника была одобрена Папой Римским в 1584 году. Упоминание божества Солнца указывает на религиозный сан кардинала, тем более что христианство считалось религией Солнца. «Двое великих», которые «оказались в ущербе» — это король Франции Генрих III, недружелюбно настроенный по отношению к Гизам, и Генрих де Бурбон (Наваррский), потерявший на тот момент право престолонаследия. В 1589 году Карл де Бурбон, находясь в тюрьме у Генриха де Бурбона (Наваррского), примет корону Франции и издаст указ о чеканке монеты со своим профилем на территориях подконтрольных Лиге. На этих монетах голову Карла венчает корона надетая на кардинальскую шапку. По сути именно кардинал Карл де Бурбон стал первым монархом Франции из династии Бурбонов, хотя Генрих IV Бурбон (Наваррский) и не признал его таковым.

Ц3К88. Предательство Шарля де Кaзо, 1596 г.

Интересное истолкование этого катрена дается Ле Пеллетье, цитируется Э. Леони, и в измененной форме приводится у испанского автора Ярса Ф. К.[34]. Во всех случаях происходит заметное искажение реальной истории, что требует уточнений.

Вероятно, катрен имеет отношение к событиям, произошедшим после объявления Генрихом IV войны Испании (1595). Филипп II ответил вторжением во Францию, и в частности разместил армию под Марселем. В Барселоне находилась резиденция Филиппа II, именно там собирались силы испанцев и снаряжался флот. Острова Помгез, Раттино и замок Иф близ Марселя были взяты испанскими военными кораблями и служили базой для дальнейшего наступления.

В это время в Марселе правил диктатор Шарль де Кaзо, который не подчинялся французской короне. Его положение было довольно шатким, потому что влияние французского монарха Генриха IV окрепло после обращения в католичество. Когда в начале 1596 года к Марселю подошли французские королевские войска под командованием герцога де Гиза (Шарля де Лоррена), Шарль де Кaзо решил передать ключи от города не королевским властям, а испанцам. С этой целью он отправил на переговоры к испанцам своего брата, Франсуа де Кaзо, который должен был высадиться в Марселе с испанским войском 21 февраля 1596 года. Однако герцог де Гиз, опередив эти события, организовал покушение, в результате которого Шарль де Кaзо был убит, а ворота города открыты для правительственных войск. Когда к Марселю подошла испанская эскадра, город был уже занят французскими королевскими войсками. Эскадра развернулась и ушла назад в Барселону. Согласно легенде, после этих событий Генрих IV заявил: «Вот теперь я действительно король Франции!»