Экстернализация Иерархии - Бейли Алиса - Страница 97

Теперь стало возможно Третье Великое Сближение, которое произойдет, когда закончится мировая война и человек, очищенный огнем и страданием, наведет порядок в своем доме и таким образом подготовится к следующему откровению. Деятельность Будды и Христа подготавливала и подготавливает это будущее откровение. Они воплощали два меньших Сближения, и благодаря Их объединённому усилию все человечество готовиться к тому, чтобы сыграть свою роль в Третьем Сближении.

Придя на землю, Будда воплотил в Себе некий великий принцип, или качество. Он был Передатчиком Просветления миру; Он был Владыкой Света. Как всегда в таких случаях, Он заново осуществил в Себе, ради обучения Своих учеников, процесс просветления и стал “Просветленным”. Индийские Писания говорят нам, что он достиг просветления под деревом, подобно тому как Христос достиг освобождения на дереве, установленном на Голгофе. В Будде были сфокусированы Свет, мудрость и разум как божественные, но также и человеческие атрибуты. Он доказал возможность достижения всеми людьми просветления и хождения в Свете. Он призвал людей пройти Путь Просветления, аспектами которого являются мудрость, ментальная восприимчивость и интуиция.

Затем пришел следующий Великий Учитель, Христос. Он воплотил в Себе еще более великий божественный принцип, или аспект, – аспект Любви, объемля в то же время весь Свет, что нес Будда. Христос был выражением как Света, так и Любви.

Таким образом, благодаря Их деятельности теперь стала возможна более глубокая реакция и более широкое понимание работы и влияния тех Великих Жизней, Которые сегодня ожидают возможности помочь человечеству. Среди прочих, результатом работы этих Сынов Бога является следующее:

1. Они воплотили в себе определенные Космические принципы, и благодаря Их работе и жертве определенные божественные силы излились на человеческую расу, стимулируя трансформацию разума – в мудрость и эмоции – в любовь. Достигнув просветления, Будда “впустил” поток Света, пролившийся на жизнь и проблемы мира. Он сформулировал это откровение как Четыре Благородные Истины. Его группа учеников выстроила структуру истины, которая наполнила человечество Светом благодаря силе коллективной мысли.

2. Благодаря посланию Будды человек впервые осознал причину своего постоянного отвращения и неудовлетворенности и узнал, что Путь Освобождения заключается в непривязанности, бесстрастии и различении. Эти качества способствуют быстрому освобождению от Колеса реинкарнаций.

3. Благодаря посланию Христа три концепции проникают в сознание расы:

а) Ценность индивида и необходимость напряженного усилия с его стороны.

б) Представившаяся человечеству благоприятная возможность сделать грандиозный шаг вперед и пройти через Новое Рождение, или Первое посвящение.

в) Способ сделать этот шаг в Новом веке, прозвучавший для нас в словах “возлюби ближнего своего, как самого себя”. Индивидуальное усилие, групповая возможность и отождествление всех друг с другом – таково послание Христа.

Послание Будды содержит три метода изменения личности и подготовки ее к сознательному выражению божественности. Через непривязанность мозговое сознание, или состояние осведомленности (производя физическое осознание внутренних причин), удаляется, или абстрагируется, от объектов чувственного восприятия и зова низшей природы. По существу, непривязанность – это наложение нового ритма, или новой привычки реагирования, на клетки мозга, что делает мозг невосприимчивым к соблазнам мира чувственного восприятия. Бесстрастие делает эмоциональную природу невосприимчивой к зову чувств, и желание более не препятствует правильному исполнению задачи Души. Благодаря различению ум учиться выбирать доброе, прекрасное и истинное и заменять этим чувство “отождествления с личностью”, столь характерное для большинства людей. Личность держит в оковах очень многих, чего быть не должно. Эти три установки, если их правильно и здраво придерживаться, организуют личность, установят верховенство мудрости и подготовят ученика к посвящению.

Затем следует работа Христа, в результате которой появляется понимание ценности индивида и самостоятельного усилия, направленного на освобождение и просветление ради блага группы. Мы учимся самосовершенствованию, чтобы было, что принести в жертву группе и обогатить ее нашим индивидуальным вкладом. Это первое следствие действия принципа Христа в жизни индивида. Личность меркнет в славе Души, которая, подобно восходящему Солнцу, разгоняет тьму и освещает низшую природу. Второе следствие –групповая активность. Мир движется навстречу посвященным будущего: перестаньте видеть себя за групповым усилием; забудьте себя в групповой работе; пройдите сквозь врата посвящения в групповом строю, и пусть Личная жизнь растворится в групповой.

Конечный результат работы Христа мы находим в нашей способности отождествлять себя с целым: индивидуальность, посвящение и отождествление – таков итог послания Христа. Будучи на земле, Он сказал: “Я и Отец мой – Одно” – и этими словами подытожил все Свое послание. Я как индивид отождествляюсь с Божеством через посвящение. Таким образом, мы имеем:

1. Будду — метод — Непривязанность (Detachment), Бесстрастие (Dispassion), Различение (Discrimination).

2. Христа — результат — Индивидуализм (Individualism), Посвящение (Initiation), Отождествление (Identification).

Интересно отметить, что работа Будды выражается словами, начинающимися с буквы D, четвертой буквы латинского алфавита. Достигается чувство личности, превзойдена четверичность, и Будда дает нам причины и правила трансмутации. Работа Христа выражается для нас словами, начинающимися с девятой буквы латинского алфавита, с буквы I, а это число посвящения. Всё это не случайно и имеет некий глубинный смысл.

Я очень коротко и неполно набросал природу двух Великих и двух малых Сближений. Они подготовили человечество к Третьему Великому Сближению, которое несет новое откровение с его осознанными последствиями – Новым небом и Новой землей. Я хочу спросить ортодоксальных теологов: что значат слова “новое небо”? Не означает ли это совершенно новую концепцию мира духовных реальностей и, возможно, самой природы Бога? Не возможно ли, что наши нынешние представления о Боге как об Универсальном Разуме, Любви и Воле могут обогатиться новой идеей и качеством, для которых пока нет ни имени, ни слова и о которых мы еще не имеем ни малейшего представления? Каждое из этих трех понятий, касающихся божественной природы, Троицы, были абсолютно новыми для человечества, когда были последовательно предложены ему.

Мы не знаем и не можем знать, что это Третье Великое Сближение принесет человечеству. Его результаты будут столь же определенными, что и последствия предыдущих двух. Уже в течение нескольких лет Духовная Иерархия приближается к человечеству, и этот факт ответственен за великие концепции свободы, которые так близки сегодня сердцам всех людей мира и за которые сейчас сражается человечество. По мере того как Члены Иерархии приближаются к нам, мечта о братстве, товариществе, сотрудничестве и мире в мировом масштабе (основанном на правильных человеческих отношениях) становится всё яснее в нашем сознании. По мере Их приближения мы обнаруживаем появление Новой универсальной мировой религии, единой с прошлым в своем фундаментальном идеализме, но отличной от него в способе выражения.

Я уже изложил фундаментальные истины, на которых будет основываться Новая мировая религия. Я предполагаю, что темой будущей религии будет тема самих великих Cближений; что она еще раз поставит акцент на любви Бога к человеку, как и было засвидетельствовано этими божественными Приближениями, а также ответом человека Богу в соответствии со словами “Приблизься к Богу, и Он приблизится к тебе”; в своих обрядах и церемониях она будет взыванием и призыванием добиваться отклика Духа.

Человек вызывает божественное Приближение двумя путями: посредством постоянного беззвучного обращения и призывной мольбы масс, а также посредством планомерного духовного зова со стороны духовно ориентированных устремленных, интеллектуально убежденных работников, учеников и посвященных – собственно, всех, кто образует Новую Группу Мировых Служителей.