Экстернализация Иерархии - Бейли Алиса - Страница 137

4. Когда это осознание станет всеобщим, соответствующая идея (к настоящему времени повсеместно проявляющаяся в человеческом сознании) и здравый смысл будут свидетельствовать в пользу факта присутствия Тех, Кто достиг Цели; демонстрация Ими божественности будет считаться нормой, являющейся всеобщей целью и гарантией будущего достижения человечества. Тогда можно будет обнародовать стадии проявления божественности от уровня ученика на Пути Испытания через разные ступени ученичества, до Тех, Кто достиг стадии Учителя и выше, включая Христа.

5. Так постепенно идея и концепция существования Учителей в телесном воплощении будет внедрена и так же постепенно усвоена; будет воспитано новое отношение к Христу, которое будет включать все лучшее, что дало нам прошлое, и которое предоставит человеку более здравый и приемлемый подход к данной проблеме.

6. Придет время, когда будет признано присутствие на Земле Христа как Главы Иерархии и Руководителя Царства Божия; люди осознают истину того революционного заявления, что Он никогда их не покидал.

7. Кроме того, всё более будет подчеркиваться развертывание Плана, и люди придут к его осознанию через изучение эволюции человечества, пристальное исследование исторических процессов и сравнительный анализ древних и современных цивилизаций и культур. Нить намерения будет обнаружена и прослежена до конца, столетие за столетием, интегрируя не только историю как единое повествование о раскрытии божественных качеств через человечество, но также включая в нее все философии мира, центральную тему всякого творческого искусства, символизм архитектуры и выводы науки.

Такой подход к центральному факту человеческой эволюции – постоянному росту божественности и откровению божественных Сил через человека – отметет все причудливые фантастические идеи об Иерархии, которые окрасили все оккультные движения и многочисленные теософские и розенкрейцерские представления. Этот предмет будет преподнесен в приемлемой и разумной форме. Работа не замедлится, а, напортив, ускорится. Последствия старых нелепых способов подачи материала значительно замедлили задуманную работу. В будущем же люди примут с готовностью и благодарностью то, что разумно, что укоренено в прошлом, что может быть доказано исторически и что являет собой истинную и вероятную надежду на будущее.

Можно ожидать, что ортодоксальный христианин отвергнет поначалу предлагаемые оккультизмом теории относительно Христа, но со временем обнаружит, что становится всё труднее заставить мыслящие массы принять невозможное Божество и слабого Христа, предлагаемого историческим христианством. Разумные люди могут принять и примут живого присутствующего Христа, которого знают те, кто следует Ему; они примут сильного Христа, способного руководителя, а не мягкого сентиментального страдальца; Христа, Который никогда не покидал нас, работая на протяжении двух тысяч лет через Своих учеников, вдохновенных мужчин и женщин всех конфессий и религиозных убеждений; Которому не нужен фанатизм и истерическая преданность и Который любит всех людей постоянно, разумно и оптимистично; Который видит божественность во всех и знает технические приемы эволюционного развития человеческого сознания (ментального, эмоционального и физического, порождающего цивилизации и культуры, соответствующие конкретной точке эволюции).

Они действуют, создавая в мире условия, при которых Христос сможет свободно и в телесном Присутствии находиться среди людей; тогда Ему не будет необходимости оставаться в Своем нынешнем Центрально-азиатском пристанище. Люди с легкостью и с готовностью примут идею единства всех религий, когда будут правильно представлены отношения между Христом и Буддой. Тогда представление о Христе, требующее для Него уникального положения, исключающего всех остальных Сынов Бога, отомрет в чуде истинного апостольского преемства, в котором многие Сыновья Божьи, на разных Лучах, разной национальности и исполняющие различные миссии, будут представлены в исторической перспективе как водители человечества на Пути божественного раскрытия к Истоку.

Внимание всех истинных духовных учителей временно привлечет факт Имманентного Бога; факт божественной имманентности, проявляющий себя в совершенстве через Христа и других божественных представителей, на некоторое время оттеснит на задний план учение о Трансцендентном Боге; эта фундаментальная Истина чрезмерно подчеркивалась за счет более близкой и более практической Истины присутствия Бога в каждом человеке и в каждой форме каждого царства природы. Немало зла явилось следствием неспособности сделать акцент на Боге Имманентном. Впоследствии, когда будет принята Истина о Христе, живущем в каждом человеке, раскрытая совершенным образом через исторического Христа и Его великих Братьев, учение о Трансцендентном Боге, являющееся тайной, хранимой Шамбалой, будет открыто и выйдет на передний план. Тогда человечество осознает обе половины совершенного Целого.

Ключом к Иерархии и Ее проявлению на земле в физической форме, а также последующей материализации Царства Божьего среди людей, является простая истина о Боге Имманентном. Это ключ и к эволюционному процессу, и к вечной надежде всех форм во всех царствах природы. Это центральная истина, убедительная истина и откровение истины, будет лежать в основе любой информации относительно Иерархии, которую будет распространять новое поколение учеников. Если это фактическая, доказуемая истина, тогда доказан факт существования Иерархии и установлена истина вечного существования Царства Божьего на Земле.

Возвращение Христа

[12]

Май 1947г.

Каждый год я писал вам (и всем, кто проявлял интерес) послания, которые нередко оказывались пророческими, и всегда относились к фундаментальному духовному единству Востока и Запада, Будды и Христа, и которые последовательно подчеркивали ближайшую благоприятную духовную возможность. Каждый год я с очень тщательно готовил эти послания, и их синтез демонстрирует (если вы читали их последовательно и вдумчиво) картину духовной жизни мира, которая включает познаваемое прошлое, затрагивает ближайшее будущее и показывает предстоящее духовное раскрытие, превосходя в своем выражении всё, что до сих пор было известно, так как она всегда основывалась на реальности, на факте Бога Имманентного.

Бог Трансцендентный, величайший, объемлющий и включающий сотворенный Им мир, признан всеми, и именно на нем преимущественно делался акцент; все верования могут заявить вслед за Шри Кришной (говорившим как Бог, как Создатель): “Утвердив этот мир, целостно стоящий, частицей Себя, Я пребываю неизменным” (Б. Гита, 10:42). Этот Трансцендентный Бог господствовал в религиозном мышлении миллионов простых и духовно ориентированных людей в течение столетий с той поры, как человечество устремилось к божественному.

Пробуждающееся сознание человечества постепенно вмещает великую параллельную истину Бога Имманентного, божественно “проникающего” во все формы, обусловливая изнутри все царства природы и выражая врожденную божественность через человеческие существа, показавшего две тысячи лет назад сущность этой божественной Имманентности в Лице Христа. Сегодня новая концепция повсеместно входит в умы людей в результате этого раскрытия божественного Присутствия – концепция Христа, надежды Славы. Растет и укрепляется вера в то, что Христос пребывает в нас, подобно тому как Он пребывал в Учителе Иисусе, и эта вера изменит мировую ситуацию и отношение человечества к жизни.

Явивший Чудо этой Жизни жил две тысячи лет назад; Он всё еще с нами и нисколько не утратил своей свежести, являясь вечным вдохновением, воодушевлением, надеждой и образцом. Проявленная Им любовь всё еще пленяет мыслящий мир, несмотря на то, что относительно немногие пытались явить это качество любви так, как это сделал Он, – любви, безошибочно ведущей к служению миру, к полному самозабвению и к сияющей магнетической жизни. Сказанные Им слова немногочисленны, просты и понятны всем, однако их смысл был в значительной мере утрачен в замысловатом формализме и рассуждениях Св. Павла и в пространных дебатах комментаторов-богословов с тех пор, как Он жил и покинул нас – мы думаем, что покинул.