Трактат о белой магии - Бейли Алиса - Страница 111

Поэтому Принцип Ограничения является результатом действия целеустремленной воли и сформулированного желания какого-либо мыслящего Существа и, следовательно, управляет процессом принятия формы у всех воплощающихся жизней. Принцип Ограничения контролирует границы воплощения, устанавливает его пределы и ритм, определяет радиус его влияния и вызывает ту иллюзорную видимость реальности, которую мы называем проявлением.

«Пленники Планеты» делятся на две категории:

1. Те жизни, которые действуют под влиянием осознаваемого замысла и которые сами на какое-то время «ограничивают жизнь, которая в них». Они сознательно принимают форму, прозревая конец с самого начала. Эти Существа, в свою очередь, делятся на три основные группы:

а) Существо, Которое является Жизнью нашей планеты, Тот, Кем мы живем, движемся и существуем. Это Существо, или совокупность организованных жизней иногда называется Планетарным Логосом, иногда Ветхим Днями, иногда Богом, а иногда Единой Жизнью;

б) те жизни, которые образуют Принцип Ограничения в царстве природы. Например, Жизнь, выражающая себя через животное царство – это самосознательная, мыслящая сущность, полностью осведомленная о своем намерении и задаче и ограничивающая свою сферу активности, с тем чтобы обеспечить должную благоприятную возможность и проявление мириадам жизней, которые имеют в ней свою жизнь, бытие и жизнеобеспечение. Посмотрите, как Закон Жертвы проходит через все творение;

в) сыны ума, человеческие души, Солнечные Ангелы, божественные Сыны Божьи, которые полностью самосознательно осуществляют определенные хорошо прозреваемые замыслы через посредство человеческого семейства.

2. Те жизни, которые ограничены формой, потому что они не самосознательные, но являются бессознательными составными частями большей формы. Они еще не развились до уровня, позволяющего стать самосознательными сущностями.

Можно сказать, что вторая категория включает в себя все существования, но линия раздела между самостоятельно налагаемым ограничением и неосмысленным принятием формы проходит исключительно в сфере сознания. Некоторые жизни являются пленниками и знают об этом. Другие являются пленниками и не знают об этом. Ключ к страданию лежит именно здесь, в сфере ума. Боль и страдание, бунт и сознательное стремление к улучшению и изменению условий имеют место лишь там, где присутствует так называемая индивидуальность, где контролирует фактор «я» и где функционирует самосознательная сущность. Конечно, имеется эквивалент страдания в дочеловеческих царствах, но это нечто другое. Это не связано с сознанием своего «я». Дочеловеческие формы жизни страдают, испытывают дискомфорт и подвержены мукам смерти, но у них нет способности запоминать и предвидеть, они не обладают тем ментальным пониманием, которое позволяет соотносить прошлое с настоящим и ожидать в будущем. Им не знакомы муки дурного предчувствия. Вся их реакция на то, что называется роковыми обстоятельствами, настолько отлична от человеческой, что нам трудно ее понять. «Древний Комментарий» описывает обе группы в следующих выражениях:

«Сыны Божьи, знающие, видящие и слышащие (и, зная, они знают, что знают), страдают от боли сознательного ограничения. Глубоко, в самых глубинах сознательного бытия состояние потерянной свободы разъедает их подобно язве. Боль, болезнь, бедность и лишения видятся как таковые, и от них страдает каждый Сын Божий. Он знает, что внутри себя, прежде чем он стал пленником, войдя в форму, он не знал боли. Болезнь и смерть, порча и разложение не затрагивали его. Богатства Вселенной принадлежали ему, а о лишениях он не ведал».

«Жизни, которые входят в форму вместе с самосознательными жизнями, дэва жизни, что выстраивают формы, населяемые всеми Сынами Божьими, не знают боли, потерь и бедности. Форма разлагается, остальные формы удаляются, а того, что требуется для питания и укрепления внешнего, нет. Однако, не имея воли и планируемого намерения, они не чувствуют ухудшения и не знают настоящего бунта».

Здесь уместно сказать несколько слов о страдании, хотя у меня нет никакой особенной, новой информации об эволюции человеческой иерархии через страдание. Дэвы не испытывают страданий, как их испытывает род человеческий. Скорость их ритма выше, но более постоянна, хотя и находится в соответствии с Законом. Они обучаются через их использование в работе строительства и через встраивание в форму того, что ими строится. Они развиваются, все тоньше чувствуя выстроенные формы и совершаемую работу и благодаря радости, которую они от этого получают. Дэвы строят, а человечество разрушает; разламывая формы, человек обучается через свою неудовлетворенность. Так будет достигнуто согласие в работе больших Строителей. Страдание – это то пробивание через материю ввысь, которое приводит человека к Стопам Логоса; страдание – это следование линии наибольшего сопротивления и достижение посредством этого вершины горы; страдание – это разрушение формы и раскрытие внутреннего огня; страдание – это достижение, через холод изоляции, тепла центрального Солнца; страдание – это горение в печи, чтобы в конце концов узнать прохладу воды жизни; страдание – это путешествие в далекую страну, заканчивающееся радушным приемом в Доме Отца; страдание – это иллюзия отречения Отца, которая притягивает блудного сына прямо к сердцу Отца; страдание – это через крест предельной потери возвращение вечно изливающихся богатств; страдание – это кнут, заставляющий упирающегося строителя доводить до предельного совершенства строительство Храма.

Способов того, как воздействуют страдания, много, они ведут человеческую душу из тьмы к свету, от рабства к освобождению, от мучений к умиротворению. Это умиротворение, этот свет, это освобождение вместе с предопределенной гармонией космоса предназначены для всех сынов человеческих.

С проблемой ограничения напрямую связана проблема освобождения. Все, что живет, входит в темницу формы; некоторые входят сознательно, а некоторые бессознательно, и мы называем это рождением, проявлением, воплощением, манифестацией. Немедленно вступает в действие другой закон, или активный принцип, который мы называем Законом Циклов. Этот принцип периодического проявления является благотворным действием любви-мудрости присущей божественности, так как он вызывает ту последовательность состояний сознания, которую мы называем Временем. Последнее обуславливает в мировом поле осведомленности постепенный медленный рост в направлении самовыражения, самооценки и самореализации. К принципам Ограничения и Циклов добавляется еще один – принцип Расширения. Он приводит к развитию сознания, так что латентный зародыш чувствительности, или чувствительного отклика на окружение, может быть развит в живущей единице.

Таким образом, имеем три Принципа:

- Принцип Ограничения.

- Принцип Периодического Проявления.

- Принцип Расширения.

Три этих Принципа вместе составляют факторы, лежащие в основе Закона Эволюции, как его называют люди. Они вызывают заточение Жизни в ее различные проявления, или аспекты; они создают окружающие формы и проводят заточённые жизни через разные темницы, где они последовательно воспитываются. В конечном итоге приходит время, когда активизируется Принцип Освобождения и осуществляется переход из темницы, которая стесняет, ограничивает и искажает, в ту, которая обеспечивает подходящие условия для следующего этапа развития сознания.

Интересно отметить, что смертью управляет Принцип Освобождения, а не Принцип Ограничения. Смерть признается как фактор только самосознательными жизнями, но неправильно понимается человеческими существами, этими самыми очарованными и заблуждающимися из всех воплощенных жизней.

Следующее, что надо отметить, это то, что каждое царство природы функционирует двояко:

Как освободитель из царства форм жизней, которые не достигли его конкретной стадии сознательной осведомленности.

Как тюрьма для жизней, которые перешли в него с предыдущего уровня сознания.