Трактат о космическом огне - Бейли Алиса - Страница 320

320

Это очень правильное толкование лунного мифа в его астрономическом аспекте. Однако, селенография есть наименее эзотерический отдел лунной символики. Чтобы вполне понять Селеногнозис – если дозволяется изобрести новое слово, – нужно стать сведущими не только в его астрономическом значении. Луна тесно связана с Землею, как это указано в Станцах, и касается всех тайн нашей планеты более непосредственно, чем даже Венера-Люцифер, оккультная сестра и alter Ego Земли.»

113

Т. Д, I, 258.

114

Т. Д, I, 191

115

“Со стороны высшей Триады Манас – это индивидуальность, или духовное Эго, а со стороны низшего кватернера – личность, или кармическое эго. Манас является стержнем человеческой структуры, или центром, вокруг которого вращаются духовные и материальные части человека".

"Низший Манас является всего лишь лучом высшего Манаса, который впущен в плотский сосуд, чтобы осветить его бытие и дать ему мышление, желание и память".

"Именно по причине того, что Манас является поворотной точкой цикла, Е.П.Б. рассматривала его в двух аспектах – высшем и низшем: высший – тот, что достигает и ощущает духовные вершины, низший – это душа низших трех, треугольник, завершающий проявление. Поэтому Манас представляет собой поле битвы сил, присутствующих в микрокосме... Уровень эволюции, которого мы достигли, есть самая начальная точка великой борьбы” (“Размышления о Гите”).

116

Электричество:

“Нам не известно ни одно явление в природе, которое совершенно не было бы связано ни с магнетизмом, ни с электричеством, так как там, где есть движение, тепло, трение, свет, всегда есть магнетизм и его Alter Ego (по нашему человеческому представлению) – электричество, либо как причина, либо как следствие, либо они оба, если мы проследим вплоть до их источника. Все такие явления, как земные токи, земной магнетизм и атмосферное электричество обусловлены тем фактом, что Земля является заряженным электричеством проводником, потенциал которого постоянно меняется вследствие вращения и орбитального движения планеты, попеременного охлаждения и нагрева воздуха, образования дождевых облаков, штормов, ветров и т. д. Все это вы можете найти в учебнике. Однако наука не желает признавать, что все эти изменения происходят по причине Акашического магнетизма, непрестанно генерирующего электрические токи, которые стремятся восстановить нарушенное равновесие…

... Солнце – не твердое, не жидкое и даже не газообразное раскаленное тело, а гигантский шар электромагнитных Сил, хранилище универсальной Жизни и Движения, из которых последнее пульсирует во всех направлениях, питая мельчайший атом, так же как и величайшего гения, одним и тем же материалом до конца Маха Юги” (Письма Махатмы к А. П. Синнетту, стр. 160, 165).

117

Т. Д, I, 567; II, 258.

118

“Благодаря полностью сосредоточенной медитации на свет в голове возникает видение Учителей, уже раскрывших эту способность” (III. 32).

“Согласно традиционному учению, в голове имеется некий центр силы, – возможно, “шишковидная железа”, которую некоторые западные философы считают местом обитания Души, – центр, который является, так сказать, дверью между природным и духовным человеком. Это обитель лучшего, более мудрого сознания, скрытой основы направленного вовне сознания в передней части головы; это лучшее, более мудрое сознание “заднего ума”, которое видит все, связанное с Душей, и стремится внушить эти духовные впечатления направленному вовне сознанию в передней части головы. Это духовный человек, который старается направить природного человека, заставить его заняться тем, что непреходяще. Об этом говорят уже цитированные слова Упанишад: “Там, где разделяющиеся волосы поворачивают, и переходят в макушку головы”, – все это звучит, может быть, очень фантастически, пока не приходит понимание”.

“Утверждается, что, когда эта способность полностью пробуждается, она приносит видение великих Спутников духовного человека, тех, кто уже достиг, добрался до дальнего берега моря смерти и возрождения. Возможно, именно на это божественное зрение намекал Учитель, который, по преданию, произнес: “Советую приобрести у меня здоровое зрение, чтобы ты мог видеть”. (“Йога-Сутры“ Патанджали под редакцией Джонстона.)

119

Божественный Гермафродит – это великое Существо, планетарное или солнечное, которое воплощает в себе пару противоположностей.

120

Пары противоположностей – из “Науки общественной организации” Бхагавана Даса.

121

“Групповая душа – это совокупность постоянных Триад в тройной оболочке монадической сущности. Постоянные Триады – это отражения на низших планах Духовных Триад высших планов. Это описание, верное для всех групповых душ, действующих на физическом плане, не дает, однако, представления о чрезвычайной сложности предмета” (А. Безант, “Этюд о сознании”).

122

Т. Д, I, 119, 493; II, 111, 112.

123

"Путь праведных – как светило лучезарное, что более и более светлеет до полного дня". Притчи Соломона 4:18.

124

Период индивидуализации Солнечного Логоса уходит в еще большую даль времен, и здесь нет нужны о нем говорить; следует лишь помнить, что и в данном случае работает Закон Аналогии.

125

Эти сведения о “жезлах” взяты из “Посвящения человеческого и солнечного”, стр. 126.

126

“Тайна Плеяд и их связь с Семью Риши Большой Медведицы, а следовательно, и с нашими Семью Небесными Людьми, еще не может быть раскрыта. Она известна в подробностях лишь Чоханам Седьмого Посвящения, хотя сам факт существования подобной связи стал экзотерическим”. Е.П.Б. говорит об этом в “Тайной Доктрине”. См. Т. Д., II, 711, 725, 726.

127

Намек на этот треугольник силы дается в “Письмах об оккультной медитации”, с. 74-84, там, где говорится о человеке и его центрах.

128

Сравните также следующие соответствия:

Священный Тетрактис - Проявленный Логос

Четвертая Творческая Иерархия - Человеческая

Четвертый Принцип - Низший Ум

Четвертая Раса - Кама-манас

Четвертый Элемент -  Вода

Т. Д., I, 95

«Мировое Яйцо» является, может быть, одним из наиболее обще-принятых символов, будучи одинаково высоко изобразительным, как в духовном, так и в физиологическом и космологическом смысле. Потому оно встречается в каждой Мировой Теогонии, где оно широко ассоциируется с символом змия, последний всюду является, как в философии, так и в религиозном символизме, эмблемою вечности, бесконечности, возрождения и омолаживания, также и мудрости. Тайна очевидного само-зарождения и эволюция посредством своей собственной творческой мощи, повторяют в миниатюре, в яйце, процесс космической эволюции – оба процесса совершаются благодаря теплу и влаге, под приливом невидимого творческого духа – и вполне оправдывают выбор этого изобразительного символа. «Девственное Яйцо» есть микрокосмический символ макрокосмического прототипа «Девственной Матери» – Хаоса или Предвечной Глуби. Творец Мужского Начала (под любым наименованием) происходит от девственного Женского Начала, Беспорочного Корня, оплодотворенного Лучом. Кто из сведущих в астрономии и естественных науках не усмотрит этой изобразительности? Космос, как воспринимающая Природа, есть оплодотворенное Яйцо, но остающееся непорочным; ибо раз он рассматривается, как беспредельный, он не может иметь другого изображения, нежели сфероидное. Золотое Яйцо было окружено семью элементами, из которых «Четыре уже проявлены (эфир, огонь, воздух, вода), три сокрыты». Это может быть найдено в утверждениях Вишну Пураны, где элементы переведены «оболочками» и добавлен один из сокрытых – Ахамкара. Оригинальный текст не имеет Ахамкары; в нем упомянуты семь Элементов без подробного определения последних трех.