Трактат о космическом огне - Бейли Алиса - Страница 231

а) Сила от Небесного Человека, а, следовательно, от семи Риши Большой Медведицы через Монаду.

б) Сила от Плеяд через Солнечного Ангела, или Эго.

в) Сила с планов, от Раджа Дэв этих планов, или фохатическая энергия через спириллы постоянных атомов.

Именно в результате этого происходит постепенный рост и развитие человека. Поначалу направляющая сила субстанции плана заставляет его отождествляться с самой грубой субстанцией и считать себя человеком, членом четвёртого царства, и быть убеждённым в том, что он – «не-Я». Позднее, с усилением притока силы от Эго, акцент переносится на психическую эволюцию (здесь я использую слово «психический» в его высшем смысле), и он начинает считать себя Эго, Мыслителем, тем, кто пользуется формой. Наконец, возникает отклик на энергию Монады, и он сознает себя не человеком, не ангелом, но божественной сущностью, или Духом. Эти три типа энергии демонстрируются во время проявления как Дух, Душа и Тело. Через них в человеке встречаются и соединяются три аспекта Божества, которые находятся в каждом атоме в латентном состоянии.

Семеричная энергия планов, а следовательно, и субстанции достигает своего пика, когда четыре низших центра полностью активны. Семеричная энергия психэ, аспекта сознания, демонстрируется, когда три высших центра в трёх мирах вибрируют с необходимой точностью. Семеричная активность Духа ощущается, когда каждый из этих семи центров не только вполне активен, но и вращается подобно «колёсам, обращающимся вокруг себя», когда их активность становится четырёхмерной не только индивидуально, но и в соединении с семеричным головным центром. Тогда человек видится таким, каким он воистину является – огненной сетью с пылающими фокусными точками, передающими циркулирующую огненную энергию. Эти центры не только принимают энергию через верхушку головы или, если быть более точным, через точку чуть выше верхушки головы, но и выводят её через головной центр, причем та, что выводится, отличается по своему цвету, будучи светлее и вибрируя быстрее, чем принимаемая. Эфирное тело образовано из негативного аспекта огня и является приёмником огня позитивного. Сочетание, слияние и циркуляция различных типов огней усиливает их, производя определённые следствия в огнях микрокосмической системы.

Центр у основания позвоночника (низший из тех, с которыми человек должен сознательно работать) особенно интересен, поскольку является источником трёх протяжённых потоков энергии, проходящих вверх и вниз по позвоночному столбу. У этого тройного потока силы есть интереснейшие соответствия, которые интуитивный учащийся может проследить. В связи с этим могут быть даны некоторые намёки. Сам этот канал тройственной энергии обладает тремя исключительно интересными точками, которые можно обозначить (так, чтобы передать смысл для заинтересованных) как:

1. Базовый центр в самой низшей точке позвоночника;

2. Центр альта на вершине позвоночника;

3. Наивысший головной центр.

В миниатюре они дают картину всей эволюции духа и материи, поскольку:

1. Наинизший центр соответствует личности;

2. Средний центр – Эго, или Мыслителю;

3. Наивысший головной центр – Монаде.

В эволюции огней позвоночника имеем соответствие сутратме с тремя её базовыми точками – монадическим аурическим яйцом, её излучающей точкой; эгоическим аурическим яйцом, её средней точкой; и телом, или грубой формой, её наинизшей точкой.

Другой интересный намёк заключается в том, что между этими позвоночными центрами существуют разрывы (если можно так выразиться), которые должны быть (в ходе эволюции) перекрыты энергетическим действием быстро возрастающей вибрации единицы силы. Между тройственной энергией позвоночного столба и центром альта существует зазор, аналогичный зазору (который должен быть перекрыт) между троичным низшим человеком и эгоическим телом, или между ментальной единицей на четвёртом подплане ментального плана и Солнечным Ангелом на третьем подплане. Хотя нам говорят, что триада постоянных атомов заключена внутри каузальной периферии, тем не менее с точки зрения сознания существует пропасть, через которую необходимо построить мост. В свою очередь, между центром альта и наивысшим головным центром есть ещё одна пропасть, соответствующая пропасти, имеющейся между планом Эго и низшей точкой Триады, манасическим постоянным атомом. Когда человек выстроит антахкарану (что делается им на заключительных стадиях его эволюции в трёх мирах), мост через эту пропасть будет выстроен, надежно соединив Монаду и Эго. Когда человек поляризуется в своем ментальном теле, он начинает выстраивать антахкарану. Когда центр между лопатками, о котором ранее в нашем трактате говорилось как о манасическом центре, вибрирует с нужной силой, тогда альта и головной центры можно соединить через горловой центр.

Когда человек достигает этой стадии, он уже является творцом в ментальной материи, и масштаб его действий на этом плане совсем другой по сравнению с бессознательно работающим средним человеком. Он строит в унисон с планом, и божественный Манасапутра, Сын Ума, переориентирует своё внимание: вместо того, чтобы быть Сыном Могущества в трёх мирах, он центрирует внимание в Духовной Триаде, тем самым повторяя на более высоком витке спирали ту работу, которую он делал в качестве человека. Это становится возможным в том случае, когда параллельно росту треугольника, о котором только что говорилось (основание позвоночника, центр альта и горловой центр, объединяемые в голове), развивается другая троичность – солнечное сплетение, сердце и третий глаз; их энергия объединяется в том же головном центре. Третий глаз – это энергетический центр, выстроенный человеком; он аналогичен каузальному телу – энергетическому центру, выстроенному Монадой. Центр альта создаётся подобным образом другими потоками силы и являет собой интересное соответствие троичной форме, конструируемой Эго в трёх мирах.

Как только эта двойственная работа доходит до определённой эволюционной точки, в результате действия обоих потоков тройной энергии пробуждается ещё одна троичность внутри самой головы. Этот треугольник передает через шишковидную железу, гипофиз и центр альта огненную энергию, которая достигает головного центра. Таким образом эти три треугольника представляют девять потоков энергии, соединяющихся и проходящих в наивысший головной лотос. Все, кто в этом разобрался, увидят здесь соответствие определённым макрокосмическим силам.

Мы убедились в наличии тесной связи между различными центрами и производимыми ими эффектами, которые постепенно выявляются, по мере того как центры объединяются и в конце концов образуют синтетическую циркуляционную систему для протекания эгоической энергии вместе с энергией низшего человека, образующей своего рода проводник, через который может проявляться эгоическая сила. Что касается макрокосма, то человек на его нынешней стадии эволюции мало что может понять в этом вопросе. Тем не менее мы приведем ряд кратких утверждений, которые (если их обдумать и соотнести друг с другом) могут пролить некоторый свет на планетарную эволюцию и отношения между Планетарными Логосами и Солнечным Логосом.

В качестве Своих энергетических центров Солнечный Логос использует планетарные схемы, каждая из которых воплощает особый тип энергии и потому вибрирует на ключевую ноту логоического Солнечного Ангела, слабым отражением которого является человеческий Солнечный Ангел. Здесь можно отметить, что подобно тому как человеческий Солнечный Ангел представляет собой единство, проявляющееся через три ряда лепестков, его логоическое соответствие ещё более интересно, так как эта великая космическая Сущность видится на Космическом ментальном плане в виде тройного пламени, действующего через семь рядов лепестков, и именно энергия, исходящая из этих семи энергетических кругов, пульсирует через каждую схему. Всё это скрыто в тайне ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО, и людям невозможно её понять – эта истина неясна даже наивысшему Дхиан Чохану нашей системы.