Трактат о космическом огне - Бейли Алиса - Страница 218

Внутри всех перечисленных колёс всё множество меньших колёс управляется теми же законами, побуждается тремя видами активности, и все они (в своей совокупности) образуют одно великое целое. Наверное, все усердные учащиеся признают, что основателям символического метода удалось передать в символе колеса идею тройственной активности любого атома:

Если учащийся сможет представить себе эти колёса в действии, если он сможет визуализировать все части колеса состоящими из меньших живых колес и если он сможет вложить в эту картину подобие взаимодействия всех этих огненных сущностей, окрашенных определёнными преобладающими оттенками, он осознает эти состояния и увидит перед собой картину, всегда открытую просветлённому видящему. Если же перед этим он сможет представить всё системное колесо целиком в состоянии непрерывной циркуляции, где крошечные меньшие жизни побуждаются силой центральной солнечной жизни перемещаться по всему пространству колеса, с тем чтобы соприкасаться со всеми частями колеса и впечатляться разнообразными типами «силы-субстанции», тогда отчасти можно будет убедиться во всеобщем характере этого метода проявления. Мы пользуемся термином «движение», но что мы в действительности имеем в виду? Просто и буквально проявление энергии, созданное совмещением некоторых энергетических аспектов, и полученный при этом тройной результат: активность, исходящую из этого потока динамической электрической энергии, которая эманирует из того или иного центра, вызывает отклик всего, с чем соприкасается, и удерживает отзывающиеся единицы в той или иной форме.

С оккультной точки зрения, всё, что проявляется, сфероидально по своей форме и потому называется колесом; однако (в плотном физическом проявлении) форм – бесчисленное множество, и без эфирного зрения сфероидальная форма любой жизни не очевидна. Как это объяснить? У этой иллюзии – три основных причины; мы разберем их, найдя ключ к тайне в слове «иллюзия».{298}

Нам говорили, что плотное физическое тело не считается принципом и не выражает (в нашей второй Солнечной системе) качеств, характерных для Солнечного Логоса и Его теперешнего воплощения. Далее нам говорили, что наиболее грубые, плотные формы субстанции – всё, что объективно и осязаемо на физическом плане, – вибрируют на ключевой ноте, характерной для предыдущей системы, будучи остатком (если можно так выразиться) прошедшей кальпы.

Эти два положения нужно хорошо усвоить и широко применять, пытаясь выразить истину о движении. Множество атомов материи управляется пока внутренней жизнью, чьё главное отличительное свойство – гораздо более сильное взаимное сцепление и стремление группироваться, нежели это присуще нынешнему телу проявления Солнечной системы. При рассмотрении мы должны помнить, что всё плотное и грубое во всех формах, относится только к формам на трёх низших подпланах наинизших системных планов. Формы составлены из материи всех планов, но процент грубой материи, как легко видеть, мал. Взаимодействие для минеральной монады выражается в том, что, полностью отвергая вибрацию трёх низших подпланов физического плана, она в конце концов переходит в формы, более близко связанные с «истинной формой».

Задача минеральной монады несколько отличается от задачи остальных царств, поскольку эта монада – особое выражение жизней, считающихся неудачами предыдущей Солнечной системы и поэтому обреченных погрузиться в формы минерального царства. Освобождение для человека наступает тогда, когда ему удается освободиться от вибраций трёх низших планов нашей Солнечной системы, от той части логоического проявления, которая составляет плотное тело Логоса и которую Сам Логос не считает принципом. Здесь видится достойное изучения соответствие, существующее между указанными задачами и связью минеральной монады, человеческого существа и Солнечного Логоса. Можно достичь немалого просветления, рассматривая их как эзотерическую троичность и медитируя над ними как над:

а) Остаточной вибрацией системы 1;

б) Средней точкой активности системы 2;

в) Субъективной энергией нынешней системы.

В понимании этого, а также в осознании того, что в природе есть силы, представляющие собой нечто вроде пережитков, – ключ ко многим озадачивающим сторонам проявления, к жестокости и смерти, к страданию и мучениям, наблюдаемым в растительном и животном царствах. В понятие животного царства я включаю и физическое тело человека. В этом также ключ к некоторым аспектам левого Пути и к основной причине появления таких сущностей, как чёрные маги. Точно так же как ни одно человеческое существо не в состоянии избежать следствий, вызванных энергией, порожденной им в прошлых жизнях, так и Сам Солнечный Логос прорабатывает аналогичные следствия и, следовательно, удерживается влияниями, которые представляют собой результат Его прежней активности в Системе 1.

Плотные физические формы – это иллюзия, поскольку они являются реакцией глаза на те силы, о которых мы говорили. Эфирное зрение, или способность видеть энергию-субстанцию, – вот истинное зрение для человеческого существа, так же как истинная форма – эфирная. Однако пока раса развита недостаточно, глаз осведомлён и отзывчив только на более тяжёлую вибрацию. Постепенно он освободится от низших и жёстких реакций и станет органом истинного зрения. Интересно вспомнить тот оккультный факт, что по мере того как атомы физического тела человеческого существа эволюционируют, они переходят во всё более совершенные формы и в конечном итоге находят свое место в глазах – сначала животных, а потом и человека. Глаз - это высшая плотная форма, в которую встраиваются атомы, это вершина плотной материи. В оккультном понимании, глаз образуется взаимодействием определённых силовых потоков - трёх у животного и пяти у человеческого существа. В результате их слияния и взаимодействия образуется так называемое «тройное отверстие» или «пятеричная дверь», из которых животная душа или человеческий дух могут «смотреть наружу, наблюдая мировую иллюзию».

Последняя причина, по которой сфероидальная истинная форма всего не видна на этой планете, может быть выражена на нынешней стадии только цитатой из древнего эзотерического манускрипта из архивов Учителей:

«Видение более высокой сферы скрыто в судьбе четвёртой формы субстанции. Глаз смотрит вниз и, вот! – атом исчезает из вида. Глаз смотрит в сторону и измерения сливаются, и вновь атом исчезает.

Он смотрит наружу, но видит атом вне всяких пропорций. Когда же глаз откажется от взгляда, направленного вниз, и будет видеть всё изнутри наружу, сферы станут видимы вновь».

V. Движение и формостроительный импульс

В первом разделе данного трактата, рассматривая «огонь трения» и огненное движение самой субстанции, мы уже немного касались различных фаз активности. Сейчас мы только затронем ряд других аспектов этого вопроса, поскольку учащемуся необходимо иметь в виду некоторые моменты. Он должен постараться уяснить связь между универсальным умом (или системным умом) и космическим умом и понять назначение ментальной оболочки, которая среди различных тел одна из самых интересных по причине своего огненного газообразного состава. Он должен также стремиться достичь, благодаря медитации, того ментального контроля и выравнивания, результатом которых будет стабилизация и отзывчивость на каузальное впечатление. А это приведёт к передаче эгоических инструкций человеку на физическом плане.

Требуется подчеркнуть определённые моменты, связанные с ментальной оболочкой, хотя наша цель — только обозначить их природу. Пользуясь законом соответствия, учащийся должен сделать разумные суждения и выводы о назначении и месте конкретной группы лунных Питри, образующих этот проводник.