Трактат о космическом огне - Бейли Алиса - Страница 197

Чёрные маги работают под управлением определенных великих Сущностей; Их шесть, и о них говорится, например, в христианской Библии как об имеющих число 666.{282} Они (будучи космическими, а не системными существами) пришли вместе с потоком силы, эманирующей с космических ментальных уровней и породившей три мира человеческого усилия. Учащимся следует помнить, что три низших плана нашей Солнечной системы не рассматриваются как воплощающие космический принцип, поскольку они образуют плотное физическое тело Логоса, а плотное физическое тело не считается принципом. В этом оккультное значение выражения «беспринципный». Эти сущности являются полной суммой субстанции трёх нижних подпланов космического физического плана (наших трёх низших системных планов), и именно их влиянием побуждаются к активности чёрные маги, подчас бессознательно, но увеличивая могущество, если они работают сознательно.{283}

На ранних стадиях человеческого раскрытия все люди являются бессознательными черными магами, но они из-за этого не «проклинаются», в оккультном понимании. С ходом эволюции они переходят под влияние силы второго аспекта, и большинство откликаются на неё, высвобождаясь из сетей черных магов и попадая под действие силы, характеризующейся другим числом. Те немногие, которые этого не сделают в течение нынешней манвантары, – это «неудачи», которым придется продолжить борьбу позднее. Совсем малый процент намеренно отказывается «переходить» – вот эти-то люди и становятся настоящими «черными магами». Для них конец всегда один – во-первых, происходит отчуждение Эго от Монады, после чего требуется ждать множество эонов, прежде чем наступит другая солнечная система. В случае «неудач» происходит отчуждение иного рода: Эго отсекает себя от личности, или низшего «я», вызывая задержку на меньший период, но всё же не лишаясь благоприятной возможности в этой системе. Во-вторых, имеет место цикл существования, проходящий в беспредельном зле; длительность этого цикла определяется жизненностью отсечённого эгоического тела и его врожденной живучестью. Это те самые «потерянные души», о которых говорится в «Тайной Доктрине».{284} Если учащиеся исследуют эти условия и распространят их на предыдущую и на следующую, более зрелую Солнечную систему, они прольют некоторый свет на проблему происхождения зла в нашей Солнечной системе.

в) Условия для белой магии. Обсуждение факторов, требующих урегулирования до того, как приступить к магической работе, имеет большую практическую ценность. Пока изучающие магию не вооружатся чистым мотивом, не оснастят себя очищенными телами и высоким устремлением, они обречены на разочарование и даже на несчастья. Все, кто стремится сознательно работать с силами проявления и пытается управлять энергиями всего видимого, нуждаются в сильной защите, обеспечиваемой собственной чистотой. Этот пункт невозможно переоценить; отсюда постоянные призывы к самоконтролю, к пониманию природы человека и к преданности делу служения человечеству. Проведение магических изысканий опасно по трем причинам.

Если тела человека недостаточно очищены и их атомная вибрация недостаточно высока, то при контакте с силами природы он подвергается опасности чрезмерной стимуляции, что неизбежно повлечет за собой разрушение и распад того или иного из его тел. Иногда это может привести к разрушению двух или более тел, что приводит к определенной задержке эгоического раскрытия, так как в таких случаях требуется гораздо больший интервал между воплощениями ввиду трудности сбора материалов, необходимых для оболочек.

Далее, если человек в своём усилии не укреплен верным мотивом, то, обретая могущество, он может сбиться с пути. Знание законов магии даёт в руки учащемуся силы, которые позволяют ему творить, приобретать и управлять. Овладение подобными силами чревато опасностью для неподготовленного и неумелого, так как учащийся в этом случае может направить их на достижение эгоистических целей, использовать их для своего собственного временного материального преуспевания и таким образом обретать то, что будет питать желания низшей природы. Так он сделает первый шаг к левому пути и в каждой жизни может продвигаться по нему всё с большей охотой, пока (почти бессознательно) не окажется в рядах черных мастеров. Всего этого можно избежать, только культивируя альтруизм, искреннюю любовь к людям и стойко отвергая любое низшее желание.

Третья опасность, угрожающая неосмотрительному учащемуся магии, состоит в том, что, соприкасаясь с этими силами и энергиями, он имеет дело с тем, что сродни его собственной низшей природе. Он, следовательно, следует линии наименьшего сопротивления, он усиливает эти энергии, тем самым увеличивая отклик на них низших, материальных аспектов своей природы. Делает он это в ущерб своей высшей природе, замедляя свое раскрытие и откладывая свой прогресс. Кроме того, при этом он привлекает внимание тех мастеров левого пути, которые всегда выискивают тех, кого можно привлечь для исполнения своих целей. Так он становится (поначалу невольно) агентом зла.

Итак, очевидно, что прежде чем взяться за трудную задачу стать сознательным Мастером Магии, учащемуся необходимы следующие качества:

Физическая чистота. Она достигается нелегко и требует многих жизней напряженного усилия. Благодаря умеренности, правильному воздержанию, чистоте жизни, вегетарианской диете и жесткому самоконтролю человек постепенно поднимает вибрацию своих физических атомов, выстраивает тело, обладающее все большей сопротивляемостью и силой, и «проявляет» всё более очищенную оболочку.

Эфирная свобода. Этот термин не отражает всего того, что я стремлюсь передать, но пригоден за неимением лучшего. Учащийся магии, способный без опасности для себя взяться за магическую работу, должен сначала создать эфирное тело такой природы, чтобы жизненность, или праническая энергия, могла циркулировать беспрепятственно; он должен будет сформировать столь тонкую и разреженную эфирную паутину, чтобы она не создавала барьера для сознания. Вот всё, что можно сказать об этом предмете ввиду связанной с ним опасности, но этого достаточно для передачи нужной информации тем, кто начинает распознавать.

Астральная устойчивость. Учащийся магии нацелен, прежде всего, на очищение своих желаний и трансмутацию своих эмоций, так чтобы низшая физическая чистота, высшая ментальная отзывчивость и трансмутирующее могущество были равным образом достижимы. Каждый маг должен усвоить тот факт, что в нынешней Солнечной системе и в данном цикле развития человечества астральное тело есть осевая точка усилия, оказывающая обратное действие на обе оболочки – физическую и ментальную. Поэтому маг нацелен на трансмутацию (и об этом часто упоминалось) низшего желания в устремление; на изменение низших грубых цветов, которыми отличается астральное тело среднего человека, на ясные, чистые тона духовного человека и на трансформацию обычной хаотической вибрации астрального тела, «штормового моря жизни», в устойчивый ритмический отклик на то наивысшее, что является центром покоя. Этого он достигает благодаря постоянной бдительности, неослабевающему контролю и устойчивой медитации.

Ментальное равновесие. Эти слова употреблены в оккультном смысле, то есть ум (в его обычном понимании) становится острым и прочным инструментом внутреннего мыслителя, а также точкой, от которой мыслитель может восходить к высшим сферам постижения. Это тот фундамент, с которого можно начать высшее развитие.

И пусть желающий изучать магию не приступает к исследованиям и экспериментам, пока не осознает данные наставления и пока всё его мышление не настроится на их исполнение и проявление в своей повседневной жизни. Если он будет непрестанно и неустанно работать в этом направлении и его жизнь и служение на физическом плане засвидетельствуют внутреннюю трансмутацию, он сможет параллельно вести магические изыскания и работу. Только Солнечный Ангел способен совершать работу белого мага. Он осуществляет её благодаря установлению контроля над лунными ангелами и их полному подчинению. Последние непрестанно ополчаются против него, пока он при помощи медитации, устремления и контроля не покорит их своей воле и они не станут его слугами.