Трактат о космическом огне - Бейли Алиса - Страница 151

Итак, кратко обсудив эти три темы, мы можем продолжить исследование Эго, ищущего проявления в трёх мирах. Давайте стремиться в своем мышлении интерпретировать все эти процессы в терминах энергии и силы.

«Древний Комментарий» гласит:

«Когда Искра касается четырёх фитилей, а духовный Огонь в своей троичной сущности встречается с тем, что должно гореть, вспыхивает Пламя. Его слабое мерцание при первом появлении кажется почти погасшим, но фитили тлеют и разгораются, и теплота удерживается. Таков первый цикл, именуемый циклом накаляющегося колеса.

Мерцание переходит в крошечное пламя. Четыре фитиля горят, но не пылают, так как жар недостаточен. Свет этих трёх огней еще настолько слаб, что пещера не освещается. Тем не менее, пламя и сущностная теплота ощущаются Тем, Кто приближается и наблюдает. Таков второй цикл, именуемый циклом раскалённого колеса.

Крошечное пламя превращается в светящуюся лампу. Огонь вспыхивает, но появляется много дыма, так как фитили горят быстро и жар начинает быстро их разрушать. Лампа, светящая в темноте, ещё больше подчёркивает черноту тьмы; свет и тепло ощущаются. Таков третий цикл, именуемый циклом светящегося колеса.

Четыре фитиля и пламя кажутся одним целым; почти весь дым исчез, так как видится, в основном, пламя. Освещается вся пещера, хотя лампа еще заметно выделяется. Цикл четвертый называется часом пылающего колеса.

Конечный цикл наступает, когда сгорает даже лампа, разрушенная интенсивностью жара. Видя работу исполненной, Наблюдающий раздувает центральную точку огня, вызывая мгновенное воспламенение. Фитилей нет – только пламя, которое есть всё. Так, согласно Священной Науке, выглядит цикл поглощаемого колеса».

В этих загадочных символах изложен (в терминах энергии и излучающей активности) весь секрет эгоической энергии и эгоического импульса, являющих свое присутствие в субстанции низших планов. Учащемуся следует интерпретировать вышеприведенные фразы и макрокосмически, и микрокосмически. Во всяком проявлении изначальный импульс исходит от первого аспекта, скрытого в сердце эгоического лотоса, но эта скрытая Индивидуальность работает в соответствии с законом, и на ранних стадиях (в первых трёх циклах) процесс идёт согласно Закону Экономии – закону самой субстанции; в последних же двух циклах этот закон сочетается (хотя и не вытесняется, будучи еще могущественным) с Законом Притяжения, фундаментальным законом божественного «Я». Именно неспособность осознать этот факт приводит к путанице, существующей в умах многих метафизиков относительно того, что же проявилось первым: желание или воля, а также относительно различия между ними, между импульсом и целью, между инстинктом и намерением. На ранних стадиях человек перевоплощается по Закону Экономии, и хотя в основе процесса лежит волевой аспект, долгое время именно тяга чувствовать и её отражение в сознании – желание, вызывают повторное рождение. Поскольку чувствование есть качество материи, или субстанции, «Я» вначале отождествляет себя именно с ним. Позднее, когда «Я» начинает отождествлять себя с собой и распознавать природу «не-Я», Закон Притяжения и Отталкивания активизируется и выявляются сознательная воля и цель. Здесь нужно помнить, что существует глубокое различие во времени и пространстве между Логосом, или Макрокосмом, и Человеком, Микрокосмом. Средний человек воплощается посредством эгоического импульса, основанного на желании и на отношении второго аспекта к третьему, или «Я» к «не-Я». В конечном счете он (в результате эволюции) придёт также к откровению первого аспекта, после чего эгоический импульс (основанный на сознательном ментальном постижении цели) станет доминирующим фактором, демонстрирующимся через определенную волю к действию. У Логоса эта первая стадия осталась далеко позади. Логоическое проявление основано на воле, цели и сознательной интеллектуальной активности. Причина этого в том, что Солнечный Логос, как и планетарные Логосы, находится на пути космического посвящения.

Следовательно, хотя изначальный импульс приходит из центральной точки, он поначалу не очевиден. В момент индивидуализации на ментальных уровнях проступают слабые очертания формы, подобной вышеописанной, и становится ясно, что период развития, проходящий на ментальных уровнях, служит лишь подготовкой к неминуемому событию (и этот факт ещё недостаточно распознаётся учащимися). Как только точка электрического огня в сердце, даже не будучи ещё локализованной, даёт себя почувствовать, двенадцать лепестков под действием Солнечных Ангелов начинают постепенно обретать форму. Оформляются контуры первых трёх лепестков, смыкающихся, в силу Закона Притяжения, вокруг вибрирующей точки, или «драгоценности». По мере того как вибрации всё больше затрагивают солнечную субстанцию, один за другим оформляются контуры девяти остальных лепестков, причем каждый из трёх типов лепестков подпадает под влияние одного из главных Лучей, которые, в свою очередь испытывают влияние силы, приходящей из космических центров.

Как было сказано ранее, плотно сложенные лепестки вначале образуют бутон. В бутоне наблюдаются лишь слабые вибрации, но этого достаточно, чтобы убедиться, что это живой организм. Смутным и неясным видится кольцо-не-преступи, ограничивающее предел активности нарождающегося Сознания. Оно имеет форму яйца, или сферы, но пока очень мало. Процесс формирования эгоического лотоса безмолвно происходит с того момента, как низший животный человек, состоящий из четырёх низших принципов, достиг той точки, когда энергия (генерируемая им) начала чувствоваться на ментальных уровнях. Когда огонь подготовленных низших оболочек (троичный огонь самой субстанции) становится радиоактивным, это туманное очертание на третьем подплане ментального плана начинает обретать организованный вид – и это результат притяжения высшего низшим и отклик аспекта Духа на излучение, или притяжение, материи. Однако индивидуализация, в нашем понимании, еще не произошла. Процесс радиоактивности со стороны низшего и нисхождения энергии со стороны высшего занимает долгий период, в течение которого Солнечные Ангелы работают согласно Своему Собственному плану, а низшие Питри действуют так, как положено им; одна группа производит ядро эгоического тела, а другая – вместилище жизни Бога, или Монады, в трёх мирах.

Затем в жизни Планетарного Логоса наступает момент, когда Его центры особым образом активизируются; это совпадает с воплощением Монад и их нисхождением в три мира. Оформляется системный треугольник (поскольку три всегда производят семь), и посредством этого высвобождения тройственной энергии координируется работа Солнечных и лунных Питри, а воплощающийся Джива обретает три постоянных атома, которые появляются в основании эгоического лотоса. Происходит индивидуализация, и работа единения завершается. Четвёртое царство природы становится «свершившимся фактом»; Монада облачилась в материальные оболочки, и на физическом плане появляется самосознательная единица. Некоторое понимание этого сложного предмета может возникнуть, если всё, что Е.П.Б. сообщила о первых трёх кругах нашей Земной схемы, читать как имеющее отношение ко времени осаждения каузального тела на ментальном уровне и охватывающее период вплоть до появления в Четвёртом круге такого человека, каким мы знаем его сейчас.

Эгоические лотосы группируются вместе, и каждый из них составляет часть группы. Эти группы, в свою очередь, образуют часть большего лотоса, воплощающего сознание ещё большей Сущности, чья «драгоценность» находится на втором подплане. Все они в свою очередь могут быть разделены на семь основных групп. Эти семь групп, или совокупностей, эгоических лотосов образуют семь типов сознания тех Сущностей, Которые являются семью центрами силы нашего собственного Планетарного Логоса. На высших уровнях эти семь, в свою очередь, будут синтезированы в три более высоких центра, пока вся энергия и сила, которую они представляют, не соберётся и не поглотится центром, соответствующим наивысшему головному центру Планетарного Логоса. Каждый Логос воплощает один тип космической энергии. Каждый из Его центров воплощает этот тип энергии в одной из семи её дифференциаций. Каждая из этих семи, в свою очередь, проявляется через эгоические группы, которые опять-таки составлены из тех точек энергии, что мы называем Эго.