Трактат о космическом огне - Бейли Алиса - Страница 128

Группа А. Агничайтанов. Мы видели, что на всех планах группы дэв могут быть разделены на три главные группы, хотя обычно они изучаются в их двойственном аспекте – как инволюционные и эволюционные силовые единицы. Говоря в общем, эти группы можно рассматривать как:

а) те, что воплощают позитивный аспект, или позитивные электрические явления;

б) те, что воплощают негативный аспект;

в) те, что представляют собой объединение обоих аспектов во времени и пространстве и в течение эволюции демонстрируют третий тип электрических явлений.

Можно предложить еще один способ группирования этой троичности – в соответствии с последовательностью проявления, как она изложена в древней космогонии и которой мы следовали при перечислении групп Агничайтанов:

Группа А – соответствует проявлениям существования на наивысшем плане, или тому аспекту, который подразумевается под термином Агни.

Группа Б – соответствует аспекту Вишну-Сурьи.

Группа В – соответствует аспекту Брахмы, или творческого Логоса.

Мы еще раз повторили эту базовую информацию, поскольку желательно максимально ясно сформулировать нашу мысль.

Мы коснулись двух низших групп дэв, и сейчас приступаем к рассмотрению Группы А, самой важной группы на физическом плане с точки зрения творения и объективности, поскольку эти дэвы – жизнь самой матери и интеллект, оживотворяющий формы всего существующего на системном физическом плане. Они представляют собой не самосознательный интеллект, но сознание, как оно понимается оккультистом.

Каждый из атомных подпланов Солнечной системы тесно взаимосвязан с другими атомными подпланами всех планов. Все они образуют единство и являются сокровенной сутью Космического физического плана, или самим Космическим физическим планом в его оккультном понимании. Те подпланы, чьими порождающими источниками они являются, находятся к ним в таком же отношении, в каком находятся шесть принципов по отношению к седьмому. Стало быть, дэвы Группы А представляют собой концентрированную творческую силу подпланов, источник объективной стороны физического проявления, а также являются источником семи Дыханий творческого Логоса на физическом плане. Однако следует помнить, что в каждой схеме творческий импульс, или воля, представлены Планетарным Логосом схемы, Который создает Свое тело Проявления (Свою плотную физическую планету) согласно Закону, так же как человек – согласно тому же Закону – создает свое физическое тело или как Солнечный Логос (на другом конце шкалы) создает Свое тело – Солнечную систему.

Это вносит в обсуждаемый предмет определённый эзотерический смысл, а сущностные различия между Небесными Людьми, ищущими проявления, можно видеть в Их схемах, а следовательно – в видах дэв, через которых Они функционируют и из сущности которых изготовлена Их форма.

Сформулируем так: так же как у всякого человека есть тело, похожее по своим основным характеристикам и форме на тела других, но уникальное по своим качествам и отличительным признакам, так и каждый Небесный Человек выстраивает для Себя из дэва-субстанции, или духо-материи, тело, которое обладает той же природой, что и тела Его братьев, но отличается, или окрашено, Его собственным специфическим оттенком, вибрирует в Его собственном особом ключе и способно демонстрировать Его собственное уникальное качество. Оно создается из того особого типа дэва-сущности, который Он выбирает, или (выражаясь, возможно, более оккультно) оно – выражение отклика некоторых конкретных групп дэв на Его ноту. Они воплощают собой как раз те компоненты, которые Ему требуются для построения Своего тела, или схемы. Потому следует признать, что дэвы Группы А, будучи тем, что мы могли бы назвать ключевыми дэвами, имеют первостепенную значимость, и с нашей нынешней точки зрения должны остаться абстрактными и эзотерическими. Если мы рассмотрим это положение в свете Закона Аналогии и изучим сущностную эзотерическую природу плана Логоса (первого плана, называемого Ади), причина этого станет очевидна. Если бы продвинутые люди могли распознавать дэв Группы А или даже вступать с ними в контакт, то изучение их природы, окраски и тона открыло бы цвет и тон нашего Планетарного Логоса. К такому знанию раса еще не готова. Оно открыло бы также, посредством изучения Закона Действия и Противодействия, какие из воплощенных Эго находятся на Луче этого Логоса. Практическое использование этого знания привело бы людей в очень опасные сферы, предоставив могущество тем, кто пока не готов к его мудрому употреблению.

Стало быть, Группа А Агничайтанов должна оставаться глубоко эзотерической, и их истинная природа может быть открыта только Адепту великого Закона.

Поэтому допустимы лишь несколько намеков, связанных с отношением человека к этим сущностям. Он связан с ними, главным образом, потому, что его физический постоянный атом непосредственно энергетизируется ими, будучи частью их сущностной природы и занимая место в их форме. Любому учащемуся будет очевидно, что если постоянные атомы низшего человека располагаются внутри каузальной периферии, то дэвы трёх миров на атомных подпланах должны работать в самом тесном сотрудничестве; там должно иметь место единство цели и плана.

Дэвы атомных уровней всех планов в нашей схеме работают в тесном взаимодействии:

а) друг с другом, образуя семь групп, являющих собой совокупность аспекта Брахмы нашего Планетарного Логоса;

б) с семью группами, составляющими атомную материю той схемы, которая является полярной противоположностью нашей схемы;

в) с особой группой в той схеме, которая образует одну из вершин системного треугольника, двумя другими вершинами которого являются наша и противоположная ей схемы;

г) в меньшей степени – с соответствующими группами во всех системных схемах;

д) со схемой, которая соответствует Первому аспекту, или плану Ади;

е) с дэвами, формирующими духовную субстанцию проявления того Риши Большой Медведицы, Который является прототипом нашего Планетарного Логоса;

ж) с дэвами, формирующими субстанцию одного из тех эзотерических существований, о которых в «Тайной Доктрине»{200} говорится, как о «Женах семи Риши», или семи сестрах, Плеядах. Одна из этих семи сестер тесно связана с нашим Небесным Человеком, и потому получается интересное космическое взаимодействие между:

1. Одним из семи Риши Большой Медведицы,

2. Одной из семи Сестер, или Плеяд,

3. Небесным Человеком нашей схемы.

Это взаимодействие тройственное, а в отношении нас именно сейчас, оно обеспечивает передачу жизненной силы, циркулирующей в дэва-субстанции, через атомную материю наших планов. Материально оно будет воздействовать на некоторые типы людей больше, чем на остальных, соответственно их Лучу и природе, и этот эффект проявится в активизации спирилл постоянных атомов и энергетизации центров.

Мы приступаем к рассмотрению тех групп дэв, которые представляют собой субстанцию астрального плана – Агнисурьянов. Дадим о них общее представление, перечислив ряд синонимов, прежде чем разделять их на группы и изучать их отношение –

К различным сущностям, являющимся душами разных царств, или групп, таких как животное царство, человеческое царство и находящийся выше людей по шкале сознания Планетарный Логос.

К самому человеку.

К астральному плану в целом.

Можно рассматривать этих дэв в различных аспектах:

Во-первых, как субстанцию астрального плана в её семи степенях.

Во-вторых, как аспект логоического проявления, соответствующий текучему, жидкому подплану системного физического плана.

В-третьих, как проводник дэва-владыки Варуны.

В-четвертых, как жизни, оживотворяющие ту инволюционную материю астрального плана, которую мы называем элементальной сущностью, и как жизненность, энергетизирующую элементалы желания всех чувствующих существ. В этом отношении, особенно применительно к человеку, они – астральное соответствие «дэвам теней», так как тела желания всех человеческих существ состоят из материи второго, третьего и четвертого подпланов астрального плана. Этот пункт необходимо тщательно продумать, и большую помощь здесь окажет изучение аналогии между эфирным телом, проводником праны, оживляющим плотное физическое тело, и астральным телом человека с методом его энергетизации.