Лучи и Посвящения - Бейли Алиса - Страница 164

- в качестве здравого смысла, который с помощью получаемой информации позволяет выработать образ жизни, вести планомерное и направленное жизненное служение и постигать суть отношений,

- в качестве прожектора, освещающего нужные идеи и интуитивные прозрения,

- так и Учитель должен научиться использовать волю. Можно проследить естественную цепь выводов, непосредственно вытекающих из идеи откровения.

На вершине Горы Вознесения после опыта "поучения духов в темнице" Учитель получает откровение, которое даётся как причитающееся Ему по праву и как то, к чему подготовил Его длительный цикл предыдущих посвящений. За откровением должны следовать осмысление и осознание:

1. Он сознаёт, что откровение нужно прежде всего правильно интерпретировать.

2. Затем он понимает, что на основании откровения следует сформулировать Своё намерение, имея в виду мировое служение.

3. Получив и интерпретировав откровение и решив, что намерен делать, Он осознаёт, что следует использовать фактор воли, чтобы откровение принесло пользу и Ему и тем, кому Он стремится помочь.

Это подводит нас к предмету Воли, её сути и отношений. Нам придётся уделить некоторое время последовательности Откровения, Интерпретации, Намерения, Воли.

Роль Воли в приближении Откровения

Для правильного понимания данного посвящения реально важны три слова: Выход, Воля, Цель. Аспект выхода мы уже обсуждали, когда говорили о "подъёме", или "переходе", из тьмы материи в свет Духа. Но вот о Воле, её использовании и функциях мы знаем пока немного. Лишь после третьего посвящения приходит более-менее истинное знание её сути. С этого момента посвящённый всё шире и увереннее демонстрирует первый божественный аспект, аспект Воли, и правильное использование Могущества. В силу необходимости первый аспект божественности тесно ассоциируется с Первым Лучом Могущества, или Воли. Однако о лучевом аспекте я буду говорить лишь поверхностно, так как хочу более или менее ясно осветить суть самой воли, поскольку полное понимание невозможно.

Господь Мира, как нам говорят, есть единственный носитель воли и цели Своей осеняющей космической души. Эти два слова - воля и цель - означают не одно и то же. Санат Кумара и Его Совет Шамбалы - единственные Существа на нашей планете, Которым известна суть божественной цели. Довести эту цель до проявления - Их функция и обязанность, которую Они и выполняют, используя волю. Цель всегда осуществляется волей. Вместилище волевого аспекта присущей человеку божественности находится в основании позвоночника и может правильно функционировать и служить проводником божественной воли только после третьего посвящения. Хранителем же цели является головной центр. Центр у основания позвоночника показывает волю, которая осуществляет цель. На протяжение последних пяти посвящений цель медленно, очень медленно, открывается посвящённому, и это становится возможным только после Посвящения Отречения. В этот момент посвящённый в унисон с великим главой Иерархии Христом восклицает: "Отче! не Моя воля, но Твоя да будет". Затем следует посвящение выхода из материи, и с этого времени посвящённый начинает улавливать проблески цели планетарного Логоса. До сих пор он видел лишь план и отдавал себя служению этому плану. До сих пор он старался быть выразителем только любви Бога. Отныне же он должен всё полнее выражать волю Бога.

Выше нам говорилось, что при подготовке учеников к последовательным посвящениям перед Иерархией стоит проблема правильного использования воли - как Её Собственной воли в отношении посвящённого, так и воли посвящённого, работающего во исполнение Плана по реализации Цели. Для этого требуется прямое, понимающее и могучее выражение первого аспекта. Воля представляет проблему по нескольким причинам, некоторые из которых мы для ясности перечислим.

1. Энергия воли является самой мощной во всей схеме планетарного существования. Она называется "Силой Шамбалы", и именно она соединяет всё на планете и во всём поддерживает жизнь. На самом деле это и есть сама жизнь. Посредством этой жизненной силы, или божественной воли (осуществляющей божественное намерение), Санат Кумара приходит к Своей цели. В малом же масштабе именно один из самых низших аспектов воли (человеческое своеволие) позволяет человеку исполнять свои планы и достигать твёрдо поставленной цели - если таковая есть у него. Если же воли недостаёт, то план не выполняется и цель не реализуется. Даже своеволие является подлинной "жизнью проекта". В тот момент, когда Санат Кумара реализует Свою планетарную цель, Он удалит эту могучую энергию, и (после её удаления) последует разрушение. Эта сила Шамбалы надёжно держится в узде из опасения слишком сильного её воздействия на неподготовленные царства природы в том числе и на человечество. Вам говорилось, что в текущем столетии эта сила впервые оказала прямое воздействие на человечество. До того она приходила к роду человеческому в трёх мирах после понижения и видоизменения при переходе через великий планетарный центр, который мы называем Иерархией. Следующее её прямое воздействие произойдёт в 1975, а затем и в 2000 году, но благодаря духовному росту человечества риск будет уже не столь велик, как в первый раз. Каждое проникновение этой энергии в человеческое сознание полнее выявляет какой-либо аспект божественного плана. Эта энергия осуществляет синтез, заключающий всё в круг божественной любви. После её воздействия человеческое мышление вот уже несколько лет больше, чем когда-либо ранее, озабочено единением и синтезом во всех человеческих отношениях, и одним из результатов этого воздействия явилось образование Организации Объединённых Наций.

2. Отсюда ясно, что данная энергия служит проводником откровения божественной цели. Вас может удивить, что для Иерархии это представляет проблему, но попади эта мощь - безличная и всесокрушающая - в руки Тёмной Ложи, и катастрофических результатов не миновать. Большинство представителей этого центра космического зла сами относятся к Первому Лучу, и некоторым из них отчасти известна божественная цель, так как - находясь на своём месте и работая в посвятительном режиме - они тоже являются посвящёнными высокой степени, только преданными эгоизму и обособленности. Отличающий их эгоизм по своей порочности намного превосходит все мыслимые пределы, поскольку они совершенно отчуждены и закрыты для каких бы то ни было контактов с той энергией, которую мы называем любовью. Они отрезали себя от духовной Иерархии, через которую к формам в трёх мирах со всем, что в них заключается, струится любовь планетарного Логоса. Эти злые, но могущественные существа прекрасно владеют волей, но только в разрушительном её аспекте.

Мы много говорили о цели планетарного Логоса. Произнося слово "цель", я подразумеваю ответ на вопрос: зачем планетарный Логос создал этот мир и начал творческий, эволюционный процесс? До сих пор был разрешён только один ответ. Эта планета и всё, что живёт и движется на ней, нужна Санату Кумаре для того, чтобы создать планетарный синтез и интегрированную систему, которые позволят увидеть грандиозное солнечное откровение. Однако, выразившись таким образом, мы на самом деле нисколько не приблизились к сути божественной цели. Мы лишь обозначили метод её достижения, истинная же задача по-прежнему покрыта глубокой тайной, которую строго хранит Совещательная Палата Саната Кумары. Эта тайна, этот божественный планетарный "секрет" является целью всего, что делает Тёмная Ложа. У неё пока нет уверенности в этой цели, и все свои усилия она направляет на раскрытие сути этой тайны, отсюда и проблема Иерархии.

3. Энергия воли, правильно фокусированная, и позволяет старшим Иерархам осуществлять данную цель. Лишь посвящённые определённого ранга могут получать эту энергию, фокусировать её в Иерархии, а затем направлять её мощь на решение каких-то задач, известных только Им. Выражаясь символически, в Иерархии есть то, что можно назвать "резервуаром божественного намерения", который хранят её самые продвинутые Члены. Это высшее соответствие тому, что Патанджали подразумевает под словами "облако познаваемого", парящее над головами всех тех учеников, которые способны что-то видеть в Свете. Как продвинутая часть человечества способна вызывать дождь знаний из облака познаваемого (проявление божественных идей в виде интуитивных прозрений во всех многочисленных областях человеческой мысли), так и меньшие посвящённые и ученики в Иерархии могут начать опускать в своё сознание "божественное намерение". Этот резервуар могущества частично отражает Цель и проводит План. Поэтому одной из проблем Иерархии является правильный выбор времени для того, чтобы приёмникам в её Ашрамах - посвящённым и ученикам - давать откровение божественного намерения и направлять их мышление и планирование.