Магический подход. Искусство жить плодотворно - Робертс Джейн - Страница 14

Позднее во сне Роб вспоминает этот инцидент по чьим-то словам в комнате или на экране. Это олицетворение другой подвижности сознания, практически сон во сне. Это говорит о том, что физические и магические события связаны.

Я не вполне уверена в значении пожилого симпатичного офицера флота, стоящего по стойке «смирно», — авторитетная фигура., задача которой — просто стоять и наблюдать. Может быть, это говорит Робу, что рациональное «Я» здесь, на своем настоящем месте, но оно стоит в стороне и наблюдает за магическими процессами...

* * *

Джейн так замечательно (на мой взгляд) истолковала этот сон, что я не стал требовать от нее подробностей. Позднее я пожалел об этом. Мне кажется, она права в том, что морской офицер — символ более традиционного, застывшего рационального «Я». Мне бы хотелось, чтобы Джейн прокомментировала появление во сне моего брата Линдена. Он на год младше меня, живет со своей семьей в Пенсильвании. Он стал довольно религиозным человеком. Я думаю, что, радостно рассказывая ему во сне о своих магических изысканиях, я словно говорил ему: «Есть больше одного способа изучать себя, быть верующим». Мне кажется, что мы с Линденом общались в состоянии сна, и он каким-то образом получил послание...

[2] По словам Джейн и Сета, в нашей структуре времени каждое физически воплощенное сознание, любой формы, размера или сложности, по своей природе стремится реализовать весь свой потенциал, не только ради себя, но и ради всех остальных подобных сознаний в нашей реальности. Таким образом, мы не плывем по течению жизни, а по своей сути стремимся к реализации ценностей — с любыми сопутствующими успехами, конфликтами или неудачами, не важно, насколько скромными, великими или сложными являются все наши качества Экстаз и любовь бытия всегда действуют с целью утвердить качество и цели существования через реализацию ценностей.

Сон про стеклянную дверь. 1980 год. Картина работы Роберта Ф. Баттса (1919—). Доска, масло

Мой сон от 16 августа было нелегко изобразить. Как показать прикосновение к Гасу через якобы прочное стекло? Я сделал набросок сна в конце августа, а закончил рисунок только в декабре.

Способы мышления. Совмещение магического подхода и так называемого рационального подхода

20 августа 1980 года, среда, 21.08

(Мы были готовы к сеансу в 20:45. Джейн чувствовала себя намного лучше. «Моей спине на семьдесят пять процентов лучше», — повторила она и сейчас. Я снова работаю над хронологией последней книги Сета «Сны» и над несколькими картинами, связанными с моими собственными снами. Джейн провела отличную работу по толкованию снов. Некоторые мои ночные прогулки были вызваны нашими сеансами, посвященными магическому подходу.)

(Шепотом.)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Продолжаем разговор.

Научная структура понятий стала в такой степени приравниваться к термину национальное мышление», что любой другой наклон мышления автоматически кажется нерациональным В этом плане мысль стала слишком специализированной, предвзятой и негибкой.

Существует такая вещь, как способы мышления. У каждого человека — свой способ мышления, странная, сложная, индивидуальная смесь (пауза) размышлений, фантазий (пауза), идеоцентрических методик использования субъективной и объективной информации. Однако сейчас наука в такой степени доминирует над миром мысли, что многие нюансы и области, которые ранее считались вполне «рациональными», стали казаться недопустимыми. Наука пытается держаться за то, что может доказать [1].

К несчастью, она при этом задает взгляд на мир, основанный только на точном материале. В результате у вас получаются разные дисциплины: биология, психология, физика, математика и так далее, каждая со своим набором фактов, которые ревниво охраняются. Каждая дает собственный взгляд на мир: мир глазами биологии или реальность с точки зрения физики.

Не существует никакого отдельного поля, в котором сочеталась бы вся эта информация, или факты одной дисциплины рассматривались бы через факты другой. Поэтому в целом наука, присвоившая себе права на рациональное мышление, не может предложить даже вводных, гипотетических общих идей о том, что такое реальность. Такое впечатление, что каждый человек, по сути, в некоторых важных аспектах изолирован — он располагает, скажем, генетическим наследием и определенным объемом некой энергии, управляющей механизмами тела (серьезно). Но в этой картине нет намерений, цели или желаний.

Человек, повторяю, оказывается чужаком, практически пришельцем, в собственном мире, в котором вынужден бороться за выживание, — не только с «равнодушными» силами непосредственного окружения, но и с генетической предопределенностью. Он должен бороться с собственным телом, преувеличивая его уязвимость перед встроенными дефектами, болезнями и, так сказать, против встроенной бомбы с таймером, когда без предупреждения происходит смерть. Наука не считает важными сотрудничающие силы природы. Она наслаждается различиями, спецификациями и категориями и в целом остается слепа к объединяющим силам, которые, конечно же, абсолютно реальны. Поэтому, когда я говорю о том, что естественная личность — это личность магическая, даже эту идею легко переложить в более изолированные термины, нежели я сам предполагал.

(21:23.) Дело не только в том, что у каждого человека есть источник в «магическом» измерении, из которого берет начало его жизнь. Кроме того, этот личный источник сам по себе является частью энергии, которая поддерживает эту планету и всех ее обитателей и вообще всю конструкцию, которую вы называете вселенной.

Все виды жизни связаны полями, или п-л-а-н-а-м-и (по буквам), взаимозависимости и поддерживаются не одной системой, скажем, биологической или духовной, а во всех мыслимых точках их существования. Вам не просто дают определенный объем энергии, как в описанных выше представлениях. «Новая» энергия доступна повсюду. И, повторяю, закрытых систем нет. Повторяю: все окружающее живое и обладает сознанием Между всеми частями вашего тела и всеми частями мира постоянно происходит общение.

(Пауза.) В вашем понимании это значит, что вам не обязательно полагаться только на то, что вы считаете своими личными ресурсами. По сути (подчеркнуто) реализация ценностей — одна из основных характеристик существования, то есть все существующее индивидуально и сообща действует так, чтобы наилучшим образом способствовать реализации всей структуры.

Вы родились, потому что захотели родиться. Растение начинает жить по той же причине. Однако вы живете в иной структуре представлений, чем растение, — вам доступна большая свобода выбора Цель интеллекта — помогать вам делать выбор. Он помогает вам воспринимать определенные возможности в контексте физического времени. Вы правильно используете интеллект, когда он может воспринимать физические состояния так четко, как это возможно. Тогда он может принимать самые благоприятные решения касательно целей, которых вы хотите достичь.

(Пауза.) Обычно эти цели — осмысленные желания. Сформировавшись, они выступают в качестве своего рода магнитов, притягивая из упомянутых огромных пластов взаимозависимости условия, наиболее способствующие своей реализации. Интеллект сам по себе не способен привести к осуществлению этих целей. Интеллект сам по себе не способен совершить даже одно-единственное движение тела. Он должен рассчитывать на все остальные качества, которые приводит в движение, — спонтанный всплеск внутренней сложности, упорядоченную магию. Точка.

При правильном использовании интеллекта он думает о цели и автоматически запускает тело в движение по направлению к ней, при этом автоматически же активируя неизвестные ему уровни коммуникации, так что все силы совместно направляются на достижение цели. Эту гипотетическую цель можно представить в виде мишени. При правильном использовании интеллект воображает цель и затем творчески достигает ее. Если это физическая цель, человек словно встает [с луком и] стрелой в руках, думая только о том, чтобы попасть в яблочко, мысленно концентрируется на мишени, может быть, делает какие-то заученные жесты — принимает позицию и т. п., — а остальное делают магические свойства тела.