Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Магия бессмертия. Главный барьер - Сервест Бурислав - Страница 110
Дело в том, что элементы, образующие Картину и Описание мира вверху и внизу образованы разными энергиями. Наши «образы мира» сформированы из нашей Личной Силы, которая, в принципе, подчиняется нам, поэтому они довольно подвижны и послушны. А «кирпичики мира» образованы, в основном, энергией внешних структур — тех матриц, которые существуют в нас и посредством нас. В принципе, в них тоже есть частичка нашей Личной СИЛЫ, и мы могли бы изменять их, но для нас эти элементы и есть внешний мир, представление об устойчивости и независимости которого является краеугольным камнем нашего сознания.
Верхние и нижние элементы связаны между собой, но в обычных условиях эта связь одностороння, снизу вверх. «Кирпичики мира» ограничивают нашу возможность произвольно изменять «образы мира», то есть нашу способность к творчеству, и подчиняют ее себе, образуя как раз ту невидимую нам программу. А вот «образы мира» не могут непосредственно воздействовать на нижние элементы. Они отделены от них Запретной зоной, которая как раз и блокирует все наши «магические» способности.
«Образ» — это, например, другой человек, о котором мы думаем, когда его нет с нами рядом. А «кирпичик» — это человек, которого мы видим в момент непосредственного общения. Понятно, что в первом случае наши «творческие» возможности гораздо больше, чем во втором, и чем меньше «кирпичик», то есть чем хуже мы знаем человека, тем легче нам манипулировать с его «образом». С придуманными персонажами мы можем сделать все, что угодно, а вот образы людей, с которыми мы сталкивались в реальности, поддаются изменениям гораздо хуже. Наоборот, они управляют нашими фантазиями, подчиняя их заложенной в них программе. И даже если нам удается изменить такой «образ», то в громадном большинстве случаев «кирпичик» остается неизменным — враг по-прежнему оказывается сильнее нас, а человек, который только что «в фантазиях» объяснялся нам в любви, по-прежнему не обращает на нас никакого внимания.
О причинах этого мы уже говорили в одной из первых глав "Запретной зоны", там, где мы рассматривали расщепление ИЗНАЧАЛЬНОЙ СИЛЫ на Саттву и Тамас. Саттва является как раз той энергией, из которой создаются «образы» мира, а Тамас формирует его «кирпичики» — видимую нами Матрицу мира.
Изначально процесс сбалансирован — когда мы познаем мир путем собственного опыта, непосредственно взаимодействуя с ним, то наша СИЛА — Раджас — расщепляется на две равные и изначально связанные половины, то есть «образ» любого объекта соответствует его «кирпичику» в нашей Картине мира. Разумеется, эти элементы несовершенны, но они целостны, что позволяет нам непосредственно воздействовать на мир, например, управлять движениями нашего собственного тела. По сути это тот же телекинез — в нашем теле нет структур, которые позволили бы нам двигаться произвольно, но мы можем это делать, и каждый акт свободного действия является подтверждением заложенной в нас способности к телекинезу.
Действуя так, мы всегда становимся сильнее. Наша Личная СИЛА соединяется с энергией познаваемого объекта и возвращается к нам «умноженной» — своего рода «вечный двигатель», движимый энергией ИНТЕРЕСА.
Но очень скоро равновесие нарушается — мы начинаем получать ЗНАНИЕ от других людей, расщепляя свою СИЛУ изнутри и извлекая из нее необходимые нам саттивичные элементы. В результате высвобождаются и элементы Тамаса, которые сами по себе складываются в неосознаваемые и невидимые нам «кирпичики», образующие встроенные в нас правила матриц. В результате наше «сознание» и наше «бытие» входят во все большее противоречие друг с другом, и чтобы научиться не замечать его, нам приходится принять правило устойчивости и неизменности мира, его независимости от нас.
С этой точки зрения «абстрактное» знание всегда ослабляет нас и Делает зависимыми. Вернее, ослабляет то ЗНАНИЕ, которое УВЕЛИЧИВАЕТ число образов, необходимых для Описания мира. ИСТИННОЕ ЗНАНИЕ позволяет нам увидеть за множеством «уникальных» событий проявление нескольких закономерностей. Если оно не усложняет, а упрощает нашу Картину мира, то это ЗНАНИЕ действительно Делает нас сильнее.
Проблема в том, что даже ИСТИННОЕ ЗНАНИЕ изначально неполно, у него нет нижней половины, тех элементов Тамаса, которые позволили бы уравновесить его, превратить его в СИЛУ, которая может изменить всю нашу внутреннюю структуру. Поэтому оно так неустойчиво, и почти всегда проигрывает старым элементам — мы продолжаем жить так же, как и раньше, руководствуясь теми же правилами и подчиняясь тем же матрицам. Есть возможность довести число новых элементов до критического уровня, на котором старая Картина мира рухнет сама собой, а элементы Тамаса сами сложатся в новую ИСТИННУЮ структуру, но это требует максимальной изоляции от внешнего мира. Гораздо проще решить эту проблему, воплотив ЗНАНИЕ в реальность, соприкоснувшись с ней так, чтобы оживить новые «образы». Это единственный способ получить частичку Тамаса, необходимую для уравновешивания нового ЗНАНИЯ, придания ему совершенной формы.
Внешний мир при этом тоже меняется, в нем увеличиваются те саттивичные элементы, которые соответствуют ИСТИННОМУ ЗНАНИЮ, то есть, восстанавливая равновесие в себе, мы изменяем и окружающий нас мир. Но только в том случае, когда действуем правильно, а как раз здесь и начинаются серьезные проблемы.
Первая из них — стремление контролировать происходящее. Это другая сторона нашего представления об устойчивости мира. Для нас важно, чтобы результаты действия были понятны и предсказуемы, чтобы в мире был ПОРЯДОК, и это стремление заложено настолько глубоко внутри нас, что способность действовать «спонтанно» у нас почти полностью заблокирована. И эю вполне осознанный блок — спонтанность действий ассоциируется у нас со слабостью, со стремлением пустить все на самотек, хотя истинная «спонтанность» имеет совсем другую основу.
Это как умение плавать. Есть люди, которые плывут, действуя в соответствии с «правилами», сознательно двигая руками и ногами, а есть люди, которые плывут «изнутри», так же как дышат, не задумываясь о том, как они это делают. Для людей из первой группы плавание — это тяжелая работа, и если она будет продолжаться слишком долго, они утонут. А для второй группы людей — это Узор, который раскручивается как бы сам по себе, не требуя от них никаких усилий. Это и есть правильный способ действий на Правой стороне и СПОНТАННОСТЬ, отказ от стремления КОНТРОЛИРОВАТЬ происходящее — ключ к этой стороне.
Конечно, этот ключ открывает не все двери. Если, например, собеседник вам НЕ ИНТЕРЕСЕН, то как бы вы ни старались, спонтанной беседы не получится. То есть точка проникновения в правильное действие остается той же самой, что и на Левой стороне — ИСКРЕННОСТЬ, при которой импульс к действию исходит из нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. А в обычных случаях — до тех пор, пока мы находимся в Буферной зоне, мир оборачивается к нам своей НЕИНТЕРЕСНОЙ стороной и все наши попытки действовать «спонтанно» могут привести только к подчинению УЗОРАМ ПАРАЗИТА, в лучшем случае — к подчинению Узорам других сил Правой стороны. То есть даже если нам очень повезет, мы будем просто плыть по течению, не затрачивая сил, но и не Получая ничего взамен. Но и это скорее теория — связь с силами Правой стороны в Буферной зоне слаба и неустойчива, в Узорах есть «слабые места», которые нужно заполнять своей Силой, а если полностью положиться на происходящее, то нас выбросит обратно, в Буферную зону, причем так, что мы даже не заметим подмены. Это то, что произошло с христианством и происходит с другими мировыми религиями, со всеми ростками «нового», даже если это «новое» соответствует правилам нашего мира.
- Предыдущая
- 110/147
- Следующая
