Мужчина и Женщина - Андреев Юрий Андреевич - Страница 86

Эта книга начиналась с анекдота, где опорными словами были «на халяву». Да, главная причина постоянных крушений в любви — это повсеместная неготовность отнестись к ней как к делу, требующему не менее серьезной подготовки, чем профессия, бизнес, рынок, требующему и постоянной «преподготовки», совершенствования, новых изысков. В мире, где «иметь» является словом-девизом, все силы уходят на обретение этого имения, а на духовное развитие, на самореализацию в любви не остается ни желания, ни возможности. Кривой путь! Бездуховная цивилизация. И, главное, общественное мнение ориентировано так, что люди, даже обладающие к тому и силами, и солидными потенциалами, полагают, что более почтенным занятием является, к примеру, возделывание нового, дополнительного участка сада-огорода, чем засыхающего древа своих же чувств.

Техническая цивилизация, установка прежде всего на материальные блага в масштабах жизни человечества уже поставила его на порог экологической катастрофы. В этих обстоятельствах великим общественным благом оказывается все, что переориентирует нас на иную, человеческую меру ценностей. Мудрые учителя давно уже нашли иные меры вещей и точно определили в этих координатах такое место взаимоотношений «М» и «Ж», которое строит для них мост между Землей и Небом. Пора, очень даже пора как можно большему числу людей становиться Посвященными, использовать этот мост: приземленный, бездуховный подход здесь, как и во всех других начинаниях человечества оказывается крайне опасен!

Я от души признателен Егору за то, что он взял на себя труд раскрытия «Секрета китайских мандаринов», но по сравнению с тем, с чем мы познакомимся сейчас, это была только первая, начальная ступенька восхождения в Храм Посвященных, в науку и искусство тантрической любви. В древнем Востоке: что в Индии, что в Китае, что в Египте, — существовали две резко различающиеся культуры сексуальной любви, и ее философия и практика у высших сановников, особенно у императоров, как небо от земли отличались от форм любви у простолюдинов. Считалось, что если хорошо императору или титулованному сановнику, то уже от одного этого благоденствуют его подданные, а, следовательно, ничего иного им и не требуется. Нынче, благодаря трудам мудрых исследователей, которые сумели познать и обнародовать миру «секрет императоров» (назовем его условно так, чтобы отличать от «секрета мандаринов»), тантрическая любовь перестала быть тайной. Строго говоря, тантра — это учение Посвященных. Конечно, не императоры его создавали и развивали, а высокопродвинутые учителя йоги, но где же было простолюдинам в давние времена осваивать таинства достижения полного духовного, полового и физического единения мужчины и женщины? Ныне тантрическое учение доступно и нашему вниманию, простых смертных. В великолепном, имеющем энциклопедический характер совместном труде писателя Ника Дугласа и художницы Пенни Слингер «Тантра: великая культура Востока. Философия, метод, практика. Сексуальные секреты — алхимия экстаза», изданном в Нью-Йорке в 1979 году, в качестве приложения содержится четыреста шестнадцать источников: древних и современных изданий!.. Так что почитать о преображении сексуальной жизни в творческую усилиями двоих любящих, более того — о преобразовании ее в могущественную всеобъемлющую энергию самой жизни вполне возможно. Но внимания этого, но чтения этого — ничтожно мало, ибо постижение тантры — это труд. Да, увлекательный, да, сулящий воистину небесную награду, но — труд длительный, многоступенчатый, очень не простой. Вот уже где «халява» как принцип не проходит категорически, ибо тут равного внимания требует как тело, так и дух.

Итак, если прибегнуть к терминологии Егора, стратегия дела: овладение универсальной космической силой через использование взаимотяготения двух полюсов, двух универсальных, взаимодополняющих видов энергии (Инь и Ян).

Какова же тактика?

В самом общем виде она заключается в том, что каждый из нас (и мужчина, и женщина) должен стать человеком многообразным, изострившим свой разум и свои чувства, развившим навыки всестороннего восприятия мира и разнообразного воздействия на мир. Древнеиндийский трактат о любви «Камасутра» утверждает, что многообразие любовной науки (не менее шестидесяти четырех вариантов сексуального удовлетворения — не поз, которых может быть много больше, а принципов, методов, способов воздействия на партнера) должно сочетаться с овладением не менее чем шестьюдесятью четырьмя другими видами науки (или искусства — в глубокой древности эти категории не различались ни на Востоке, ни на западе: «музикос» — в древней Греции звался не тот, кто умел играть на музыкальном инструменте, но тот, кто владел законами гармонии в избранном им деле).

Что же это были за искусства (или науки), которыми должны были во имя полной любовной гармонии овладеть партнеры? Пение, музыка, танцы, рисование и живопись, владение словом, в том числе ораторским, декламаторским и письменным, знание поэзии и умение сочинять стихи, умение ваять, шить, вышивать, сочетать цветы в букеты, кулинария, косметика, садоводство, актерские навыки, спортивные игры, гимнастика, самозащита, умение со вкусом одеваться, знание иностранных языков, плотницкого дела, владение магическими приемами, химия, минералогия, практическое домоводство, религиозные обряды и т. д. — вплоть до знания истории и теории военного искусства.

Кама-сутра мотивирует обязательность и необходимость подобного всестороннего развития личности (совершающегося, напоминаю, параллельно со всесторонним же постижением искусства любви) тем, что человек, широко развивший себя, будет пользоваться большим почетом в обществе, во-первых, большой любовью и привязанностью у предмета своей страсти, во-вторых, и большим чувством, самоуважения у самого себя, в-третьих. Обобщенно говоря, он использует свои внутренние возможности, которые могли бы остаться навеки невостребованными, для продвижения вперед по Пути, который дает человеку счастье, дает всю реализованную полноту человеческого бытия.

Могучим двигателем, который увлекает его вперед по этому пути, является, согласно Тантре, сила и радость всеувеличивающихся сексуальных возможностей. Она подразумевает для «М» и «Ж» умение и готовность взаимодействовать абсолютно на всех уровнях общения, оставаться желанными, интересными, неожиданными друг для друга.

Еще раз следует подчеркнуть: совершенствование и самосовершенствование происходят не отдельно от постижения всех вариаций любовной игры, но параллельно ей, переплетаясь с нею. Активные действия любящих, обращенные друг на друга, несут, радость обоим: и тому, кто воздействует, и тому, кто воспринимает ласки.

Какова же техника тантрической любви? Нет, инструкции писать я не буду, не мое это дело, тем более, что разные школы предлагают разные пути достижения наивысшей радости, такого длительного экстаза, когда обмен энергиями «М» и «Ж» позволяет обрести устойчивое состояние озарения всей вашей человеческой сущности, ощутить полную свою связь не только с любимым человеком, но с Космосом или Богом. Одни учителя настаивают на системе постоянно усложняющихся совместных ласк (семь уровней), другие полагают, что вибраций всего тела, подобно электрическим, следует добиваться через совместные медитации и т. д. Для нас важны не частности, но результат достижение вашим слитным оркестром могучего крещендо, которое вбирает и захватывает вас столь долго, сколько вы пожелаете. Слава новым временам в том отношении, что те или иные тантрические издания уже можно приобрести. Но масштабнее глядя, слава Новым Временам в том смысле, что перед каждым и перед каждой из нас ныне открыты те воистину божественные возможности, которые когда-то прежде были сверхсекретным достоянием императоров, властителей гигантских держав. Трудно дается обретение этих возможностей? Попытка не пытка. Дерзайте сейчас, чтобы вашим детям было легче потом. А эта игра — я достоверно утверждаю! — стоит свеч…

Пришла пора нам расставаться. Я с грустью прощаюсь с вами, читатель. Но в глубине души живет утешение: на этой книге наши встречи не кончаются… Курс лекций «Исцеление человека» (о принципах врачевания) уже прочитан на авторских вторниках в Санкт-Петербургском Доме ученых в Лесном, задача прорваться через сумятицу повседневных дел и забот и перевести его в удобочитаемый вид. «Три кита здоровья» были посвящены тому, как помочь себе, «Исцеление человека» — как помочь себе и другим.