Говорит Сет. Вечная реальность души. Часть 1 - Робертс Джейн - Страница 53

Ткань нынешнего «я» переплетается с «прошлыми» реинкарнациями. Из этого банка данных нынешнее «я» бессознательно получает качества, действия и понимание. Воспоминания из прошлых жизней часто всплывают на поверхность, но не осознаются тем, что они есть, поскольку возникают в форме фантазий или проецируются в произведения искусства.

Например, многие писатели-историки опираются на собственный опыт жизни в соответствующий период. Такие случаи демонстрируют замечательную рабочую связь между нынешним «я» и бессознательным, когда прошлые воспоминания проявляются, обогащая нынешнюю жизнь. Чаще всего понимание реальной ситуации становится почти сознательным, и на следующем после осознания уровне человеку известен источник информации.

В снах этот материал реинкарнаций тоже часто приобретает драматические формы. И под всем этим анима и анимус работают вместе, не как противоположности, а как объединяющее начало. Вместе они символизируют источник созидания, как физически, так и энергетически.

Анима воплощает необходимую изначальную «направленность вовнутрь», размышление, заботу, инициативу, обращенность в себя, внутренний фокус, из которого рождается творчество.

Слово «пассивный» плохо описывает характеристики анимы, поскольку предполагает отсутствие движения, а это не так. Анима позволяет, чтобы ею управляли, но это мотивируется желанием и необходимостью настроиться на другие, невероятно могущественные силы. Следовательно, у анимы столь же велико желание двигаться, сколь и противоположное стремление к покою. Характеристики анимуса дают агрессивный толчок, который возвращает личность вовне, к физической деятельности, триумфально пожиная плоды созидания, которые обеспечили качества анимы.

Естественно, цельное «я» — сумма этих качеств и много большее. После последней физической инкарнации сексуальное созидание перестает быть нужным. Другими словами, вам не нужно размножаться физически. Проще говоря, цельное «я» обладает и мужскими, и женскими качествами, замечательно настроенными друг на друга, которые настолько смешиваются, что может возникнуть истинная сущность; это невозможно, когда одна группа характеристик преобладает над другой, что необходимо в вашем нынешнем физическом существовании.

(21:30.) Это разделение возникло в вашем измерении по ряду причин. Эти причины связаны с конкретным способом, которым человечество предпочитает развивать и использовать свои способности. Я скажу об этом больше, но не в этой главе.

Проекция мужской анимы, скрытого женского «я», на его отношения вполне естественна и позволяет ему не только лучше понимать их, но и соотносить себя с собственными женскими жизнями. То же относится и к проекции женского анимуса на мужчин среди родственников и друзей. Реальность анимы и анимуса куда глубже, чем полагал Юнг. Символически говоря, вместе они представляют собой полное «я» с его разнообразными способностями, желаниями и качествами.

Вместе они выступают как встроенный бессознательный стабилизатор, действующий в глубине вашей цивилизации не только на людей, но и на народы.

Личность, как вы ее знаете, невозможно понять, если не учитывать истинное значение анимуса и анимы. Как правило, реинкарнации — открытая система, в которой есть место разнообразию. Каждое цельное «я» обладает собственными уникальными качествами. В рамках общего курса оно может выбирать жизни по своему усмотрению. Может получиться последовательность мужских или женских жизней. Но такое решение обладает рядом недостатков.

Однако не существует никаких правил, оговаривающих гендерное развитие в разных жизнях, кроме того, что необходимо пожить в обоих полах и развить разные качества. Это не означает, что число женских и мужских жизней должно быть одинаково. Некоторым, например, один пол позволяет развиваться проще, чем другой, поэтому им понадобится больше возможностей для получения опыта того пола, который вызывает у них затруднение.

В случаях, когда выбирается длительная последовательность жизней одного пола, анимус и анима приобретают еще большую важность. Изначальная структура анимуса и анимы берет начало из цельного «я» до реинкарнаций. Анимус и анима рождаются в человеке с первой физической жизнью и выступают внутренней моделью, напоминающей личности о ее первоначальной сущности. Это — еще одна причина высокого энергетического заряда этих символов и богоподобных качеств, которые они могут передавать и проецировать.

(21:48.) Мужчину тянет к аниме, потому что для его глубокого бессознательного она воплощает другие характеристики цельного «я», которые, с одной стороны, латентны. А с другой стороны, стремятся к высвобождению. Возникающее напряжение заставляет мужчину укрощать агрессивность созиданием или творчески использовать агрессивность.

Между этими символами и борьбой, в которой участвует все человечество, существует глубокая связь. Ваше сознание, конкретный тип сознания, который известен вам сейчас, — это состояние восприятия, вызванное особым напряжением, специфический фокус, который исходит от подлинного бессознательного цельной личности.

(Джейн-Сет еще не устраивала перерыв с начала сеанса в 21:08. Сейчас 21:54.)

Я знаю, ты устал.

(«Я в порядке».)

На самом деле бессознательное не является бессознательным. Оно настолько глубоко и бесконечно сознательно, что переливается через край. Жизнь, которую вы знаете, — всего лишь одна из многочисленных областей его сознания. Каждой грани его сознания необходимы действительно огромная энергия и равновесие, чтобы отделять это конкретное опыт-сознание от всех остальных форм сознания.

(21:58.) Ваша реальность существует в конкретной зоне деятельности, где крайне необходимы агрессивные качества и направленные вовне характеристики, чтобы не вернуться назад к бесконечным возможностям, из которых вы только недавно возникли. Но из этой бессознательной базы возможностей вы получаете силу, творческую энергию и свое хрупкое, но могущественное индивидуальное сознание.

Деление на два пола было принято для разделения и уравновешивания этих необходимых, но якобы противоположных наклонностей. В таком контроле нуждается только начинающее сознание. Следовательно, анима и анимус глубоко проникнуты своими необходимо взаимодополняемыми, но внешне противоположными качествами и имеют большое значение для поддержания самой природы вашего человеческого сознания.

Отдохните.

(22:03. Джейн, оставаясь в трансе, какое-то время молча сидела. Я разминал руку, которой пишу. Сеанс возобновлен в 22:04.)

Соответственно, между полами возникает естественное напряжение, основанное на более глубоких причинах, чем физическое. Это напряжение возникает из природы вашего сознания, которое рождается из анимы, но продолжение его существования зависит от «агрессивности» анимуса. В какой-то степени я уже объяснил притягательность одного для другого, которая проистекает из внутренних знаний цельного «я», стремящегося обрести полную сущность, совмещая и реализуя свои внешне противоположные наклонности.

В конце цикла реинкарнаций цельное «я» развито намного больше, чем в начале. Оно реализовало и выразило себя в неизвестном ему прежде измерении реальности и в процессе существенно выросло. Таким образом, это не случай цельного «я», разделенного пополам, а затем вновь объединившегося.

(Долгая пауза в 22:12.) Здесь стоит обсудить ряд вопросов, касающихся природы зачатия. Здесь тоже существуют свобода действий и разные вариации. Обычно между жизнями вы заранее выбираете своих детей, а они выбирают вас как родителя.

(21:15.) Если вы родитесь мальчиком, мать выступает стимулом активации в вас анимы, чтобы модель ваших женских жизней стала частью вашего следующего существования. Если вы знали свою мать в прошлом, то после вашего рождения ее ожидает волна сновидений о существованиях, в которых вы были вместе.

Они могут не отмечаться сознательно, но зачастую это происходит, а потом они забываются. Ее собственные прошлые мужские жизни помогут ей понять вас как своего сына. В некоторых случаях молодые матери могут испытывать приступы агрессивности и беспокойства. Эти чувства отчасти вызываются тем, что рождение мальчика активирует ее анимус, что приводит к выбросу агрессии.