Гуманология: человек может все - Богачихин Май Михайлович - Страница 49

Параллельность стоп дает гармоничное соединение силы пальцев ног с точками «бьющий родник» (юнцюань), и это один из важнейших показателей расслабления всего тела. Лишь в этом случае энергия сможет по-настоящему пройти в стопы и соединиться с энергией земли, и всё тело станет проходимым. В древности говорили: «Сила исходит из стоп».

Выше вкратце описаны основные требования к частям тела и влияние такой работы на организм. Конкретней с этим разобраться можно только на тренировках, которые не могут быть краткими. (Заметим, что многие требования кажутся или трудновыполнимыми, или невыполнимыми совсем. Однако практика контактов с китайскими мастерами говорит нам, что от тела действительно добиваются совершенно непривычных состояний и положений, нужно лишь заниматься. Обратим внимание еще на следующее. Когда у каждого мастера свой цигун, это нормально: и организмы у людей различаются, и задачи комплекса могут быть разные. Но данный автор использует свои, не канонические названия точек, не уточняя их локализацию, и если каждый автор будет использовать свою терминологию, то неизвестно, что с этим делать.)

Регулировка дыхания

В цигуне регулировка дыхания (дяо си) имеет задачу перейти от дыхания грудью к дыханию животом и от поверхностного к глубокому дыханию. Это раскрывает механизм дыхания и способствует оздоровлению. Усиливается массаж полости желудка, что благодаря переменному давлению улучшает циркуляцию крови и лимфы, исключает застой крови. Живот главенствует над артериями, поставляющими кровь до самых оконечностей тела, а также над венами, возвращающими кровь назад в сердце, так что нагрузка на сердце снижается. Могут усилиться пищеварительные функции и поглощение питательных веществ. Более важно, что закалка дыхания улучшает взаимодействие между отдельными зонами нервной системы, в том числе между центральной и вегетативной.

Во время тренировки дыхание управляется корой головного мозга, а после тренировок, уже без управления со стороны мозга, дыхание становится мягким, долгим, тонким, равномерным и сильным. Заниматься регулировкой дыхания приятно и радостно, оно помогает входить в покой. Для больных подбирают нужный им тип дыхания. Для женщин, привыкших к грудному дыханию, предлагают начинать тренировку с внимания на точку «центр запаха пота» (таньчжун, между сосков), а потом постепенно переходят к хранению мысли в поле пилюли. Во время месячных, наоборот, возвращаются к хранению мысли в точке «центр запаха пота» или к хранению мысли в точках «бьющий родник» (юнцюань, в центрах подошв). В случае язв в пищеварительной системе полезны задержки дыхания, а при туберкулезе задержки вредны: могут вызвать харканье кровью.

Когда на тренировках добьются глубокого дыхания животом, то спонтанно возникает дыхание полем пилюли, увеличивается жизненная емкость легких, стимулируется газовый обмен и циркуляция крови. «Массаж» внутренних органов улучшает пищеварение и поглощение, способствуя укреплению здоровья и излечению болезней. Основных видов дыхания восемь.

1) Естественное дыхание: обычное дыхание без участия мысли. Оно мягкое, равномерное, но недостаточно глубокое.

2) Прямое дыхание (шунь хуси): на вдохе диафрагма идет вниз, живот выпячивается, а на выдохе диафрагма идет вверх, живот втягивается. Амплитуда движений диафрагмы вверх-вниз велика, количество движений мышцы живота также значительно. Постепенно переходят к дыханию животом.

3) Обратное дыхание (ни хуси) прямо противоположно прямому: на вдохе диафрагма поднимается, а живот втягивается, на выдохе диафрагма опускается, а живот выпячивается. Амплитуда движений и мощность такого дыхания больше, чем при прямом дыхании. (Такие движения возможны только при легочном дыхании, но не при абдоминальном. Ма Цзижэнь в своей монографии «Цигун» сообщает, что при обратном дыхании диафрагма всё равно идет вниз, это показывает рентген.)

4) Задержек дыхания (тинбихуси) есть два вида: между выдохом и вдохом, когда намеренно затягивают выдох, и между вдохом и выдохом, когда намеренно затягивают вдох.

5) Носом вдох, а ртом выдох.

6) Пропускание энергии по каналам управления-действия: при этом используют обратное дыхание. Это так называемый малый цикл неба (сяо чжоутянь).

7) Скрытое дыхание (цянь хуси). В результате тренировок прямого или обратного дыхания возникает особое дыхание: очень мягкое, и если руку подставить к носу, то оно не ощущается. (Возникает при перекислороживании.)

8) Истинное дыхание (чжэнь си). Древние писали: «Обычное дыхание останавливается, истинное дыхание само движется». Так называемая остановка дыхания не насильственная, но возникающая на пределе пустоты (сюй) и успокоения. Чем сердце стабильней (психика умиротворена), тем дыхание тоньше. Дух заморожен, энергия связана. Внешне кажется, что дыхания нет совсем, фактически же сохраняется дыхание пупком, в животе происходят циркуляция и вибрации, поэтому называют зародышевым дыханием (тайси). Характеризует высокий уровень натренированности.

(На самом деле видов дыхания, практикуемых цигунистами, гораздо больше. И видов задержки дыхания тоже больше: после вдоха с набором энергии, после выдоха со сбросом излишней энергии и в процессе вдоха или выдоха. В частности, работая над похуданием, вдох разбивают на две части с небольшой задержкой посредине.)

Из перечисленных выше восьми видов дыхания прямое дыхание хорошо для лечения сердечно-сосудистых болезней и болезней сосудов головного мозга; задержки дыхания и обратное дыхание помогают при болезнях пищеварительной системы; вдох носом, а выдох ртом предупреждает заболевания дыхательной системы; пропускание энергии по каналам управления-действия хорошо при болезнях нервной системы. Занимаются 10–20 минут, после чего переходят к естественному дыханию.

Регулировка сердца

Сейчас мы говорим о психическом и эмоциональном состоянии, а в старые времена говорили о сердце, или о душе. То ли это понимали как одно и то же, то ли считали, что душа живет в сердце. Вспомним, например, такие слова: «сердечный разговор» и «душевный разговор», «бессердечный» и «бездушный». Эти пары никак не различаются.

В цигуне регулировка сердца считается важнейшей для вхождения в покой (жуцзин). Глубина вхождения в покой определяет результат тренировки в статическом цигуне. Вхождение в покой – стабильное спокойное состояние. Нет беспорядочных мыслей, сосредоточенное сознание находится в одной точке, т. е. мысли собирают в поле пилюли (даньтянь) или держат мысли на вдохах и выдохах. Ощущения от внешних раздражителей (световых, звуковых и пр.) ослабляются, могут даже исчезнуть ощущения своего местоположения и веса, как бы спят – и не спят, как вы ведают – и не ведают. Кора головного мозга входит в защитное заторможенное состояние. Обычному человеку войти в покой трудно, постоянно приходят беспорядочные мысли. Некоторые же в результате тренировок погружаются крайне глубоко, так что у них возникают разного рода галлюцинации. На них можно не обращать внимания, они могут естественно рассеяться.

Для вхождения в покой существует 5 способов.

1) Метод хранения мысли (и шоу фа): высокой степени концентрация мысли на какой-то точке тела. Часто это поле пилюли или «море энергии» (цихай), что в семи сантиметрах (1,3 цуня) ниже пупка. Храня мысль, нужно изгнать беспорядочные мысли, но нельзя слишком использовать мысль, требуется то ли хранить – то ли не хранить, не принуждать – не отходить, действовать спокойно, расслабленно и естественно.

2) Метод следования дыханию. Мысль оставляют только на вздымании и опускании живота при дыхании животом, но нельзя побуждать мысль командовать. Так образуется единение мысли и дыхания.

3) Метод счета дыханий. Один выдох и один вдох составляют дыхание. На тренировке про себя считают дыхания от 1 до 10, от 10 до 100, пока уши не перестанут слышать, глаза не перестанут видеть и на сердце не будет размышлений. Так естественным образом можно достигнуть вхождения в покой.