Молитва - Янси Филип - Страница 65

47 *Курсив мой. — Прим. автора.

48 *Хильдегарда Бингенская (1098–1179) — немецкая монахиня-бенедик-тинка, аббатиса основанного ею

монастыря, которую римский папа Евгений III признал пророчицей; христианский мистик и писатель. —

Прим. переводчика.

лодыжке исчезла именно в тот день, когда монахиня помолилась, и

с тех пор нога никогда не болела.

Я по опыту знаю, насколько важно заранее добросовестно

молиться о каждой поездке, которая мне предстоит, — о каждой

назначенной встрече и о каждой пересадке в аэропорту. Если я

пренебрегаю такой молитвой, непременно случается какая-нибудь

задержка или неприятность. В одном путешествии меня

сопровождал врач, который ежедневно молился обо всем, что нам

предстояло в течение наступающего дня. Никогда больше я не

чувствовал себя столь уверенным и спокойным. Это была одна из

моих самых плодотворных поездок.

Молитва входит в распорядок моего дня. Я веду молитвенный

дневник, причем делаю все записи от руки — записываю, за что я

благодарен Богу, провожу духовную самопроверку, делаю заметки,

как я молюсь о семье и о друзьях, а затем о нуждах нашего

служения и о глобальных проблемах. Священник моего прихода

советует: «Когда вы молитесь за какого-то человека, старайтесь

представить себе, что вы берете его за руку и приводите пред лицо

Господа». Замечательный совет! Во время молитвы я стараюсь ему

следовать.

Я стремлюсь соблюдать молитвенный распорядок вне

зависимости от того, хочется мне молиться или нет. Когда мне это

удается, я чувствую себя хорошо — если не во время молитвы, то

после нее. Если я пропущу один день, то, скорее всего, не замечу

особой разницы. Но если я пропущу несколько дней подряд, то

наверняка буду чувствовать себя хуже. Не уделяя времени молитве,

я сам себе причиняю ущерб.

Молитва и тип личности

Некоторых молитвенников смущает вопрос о жестах и позе во время молитвы. Нужно

ли становиться на колени? Закрывать глаза? Что одевать на молитву — строгий костюм или

повседневную одежду? Какой стиль молитвы следует избрать? 49

В Библии описано много разных стилей молитвы. Петр молился на коленях, Иеремия

— стоя, Неемия — сидя, Авраам падал ниц, Илия клал свое лицо между коленами. Во дни

Иисуса Христа иудеи, как правило, молились стоя, с открытыми глазами, поднимая взор к

небесам. Дева Мария молилась стихами. Апостол Павел чередовал молитву с пением.

В целом можно сказать, что в первые века христианства Церковь предпочитала

использовать во время богослужения записанные, а не свободные молитвы. Только так,

вопреки обилию ересей, можно было сохранить подлинное учение. Прошли столетия,

49 *Видный немецкий богослов Юрген Мольтманн заметил, что если человек в молитве падает ниц, то он

уподобляется вассалу перед всесильным азиатским деспотом. «Вассал падает ниц перед властелином,

открывая свою беззащитную шею. Его могут казнить, могут и помиловать. Он старается стать по

возможности маленьким и незаметным». Человек, стоящий на коленях, также показывает свое смирение и

беззащитность. Сложенные руки — знак, что в них нет оружия. Такое положение перед Богом можно

признать нормальным. Однако первые христиане на молитве стояли прямо, с поднятой головой и открытыми

глазами — поза ожидания и внимания свободных мужчин и женщин. Мольтманн обращает наше внимание на

то, что Иисус поднимал всех, кто приходил к Нему сломленным, изувеченным и униженным. Люди смотрели

Ему в глаза, вставали на ноги, они снова могли любить. Мольтманн добавляет: «Исцеление совершается лишь

тогда, когда мы стоим в полный рост, дышим свободно, поднимаем руки над головой и с открытыми глазами

ощущаем присутствие Духа, который дает нам жизнь». — Прим. автора.

прежде чем получили широкое распространение молитвы в тишине и уединении — те,

которые сегодня большинство верующих считают нормой. Но до тринадцатого века люди

читали вслух любые тексты — и молились тоже вслух, даже находясь в одиночестве у себя

дома. (Блаженный Августин изумлялся, что епископ Амвросий Медиоланский умел читать

про себя, в полной тишине водя глазами по строчкам. Августин не понимал, зачем епископ

так делает: «Может быть, для того, чтобы не перенапрягать голос?») Затем, по мере роста

количества грамотных людей, все шире распространялась уединенная молитва, вытесняя

обычаи предыдущей эпохи, когда верующие считали, что молиться и читать Библию можно

лишь совместно и под руководством священнослужителей.

Недавно психологи предприняли попытку изучить зависимость стиля молитвы от

психологического типа личности. Участники одного такого проекта предварительно прошли

тестирование для определения психологического типа. (Исследование проводили с

применением метода Майерс-Бриггс, в котором используют четыре пары

взаимоисключающих признаков: «экстравертность — интровертность», «ощущения —

интуиция», «мышление — чувства», «оценка — восприятие».)

Затем ученые выясняли, как испытуемые предпочитают молиться. Как и

предполагалось, среди добровольных участников исследования (они же — участники

молитвенных конференций, на базе которых осуществлялся проект) преобладали люди

определенного типа, а именно, «интуиция — чувство». Кроме того, было выявлено

достоверное различие в типах личности между теми, кто в молитвенной практике

предпочитает дисциплину, и теми, для кого важнее свобода.

Ученые пришли к разумному выводу: каждому человеку следует избрать ту форму

молитвы, которая представляется наиболее естественной для его типа личности. «Вольная

душа» не должна чувствовать себя виноватой из-за того, что для нее не подходит тщательно

разработанная система. Человек, способный думать одновременно над несколькими

заданиями, возможно, обнаружит, что длительное и сосредоточенное молитвенное

размышление является для него бременем, а не поддержкой в духовном росте. Английская

религиозная писательница прошлого столетия Эвелин Андерхилл, глубоко изучившая

феномен мистической духовности, написала: «Люди, для которых естественно выражать

себя посредством слов и представлять себе конкретный образ, отчаянно и безрезультатно

стараются «уйти в тишину» — лишь потому, что в какой-то никудышной книжке написано,

будто это необходимо».

Молитва — это общение с Богом, а не система наподобие принципов бухгалтерского

учета, которую жизненно необходимо освоить. Мы общаемся с другими людьми не по

сборнику строгих правил, а свободно. Мы понимаем, что каждый из нас — личность,

обладающая уникальным набором внешних и внутренних качеств: лицом, телом, разумом и

чувствами. Бог знает, кто мы есть и почему мы стали такими. И Он не удивится, если мы

будем общаться с Ним в соответствии с нашей истинной сущностью.

«Господи! Ты испытал меня и знаешь… Ты разумеешь помышления мои издали… все

пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моем, — Ты, Господи, уже знаешь его

совершенно» (Пс 138:1–4).

Помощники

Если жизнь идет наперекосяк, все валится из рук, и уже нет ни сил, ни слов, чтобы

молиться, вспомните обещание апостола Павла: «Сам Дух ходатайствует за нас

воздыханиями неизреченными» (Рим 8:26). Во время публичных выступлений за границей я

убедился, как много зависит от переводчика. Плохой переводчик превращает плоды моих

усилий в бессмыслицу. Я вижу замешательство на лицах слушателей и осознаю свою