Аюрведа. Траволечение и ароматерапия - Раздобурдин Ян Николаевич - Страница 61

Когда умственное беспокойство столь выражено, что человек выпадает из окружающей реальности, наступает умопомешательство. Это крайняя степень психического расстройства. Однако в некоторых случаях то, что называется безумием, на самом деле может быть более высоким состоянием сознания, которое не укладывается в рамки социальных норм. Согласно Аюрведе, все мы, кроме достигших просветления, пребываем в плену неведения и неправильного восприятия жизни. Наше Эго – не более чем иллюзия. В основе каждой культуры лежат те или иные коллективные иллюзии, и граница, определяющая понятие психического здоровья, может оказаться значительно более размытой, чем мы полагаем.

В большинстве древних культур психические расстройства рассматривались как различного рода одержимости злыми духами, и для лечения проводились ритуалы по их изгнанию. Аюрведа в целом разделяет эту точку зрения, но в более утонченном виде, рассматривая проблему одержимости сквозь призму йогического знания.

Особым аюрведическим растением для устранения воздействия духов на ум является аир, который можно использовать с кунжутным или топленым маслом в виде масляных капель для закапывания в нос. Очищению психической атмосферы способствует святой базилик (тулси). Помогают очищающие благовония, например сандал, а также звон колокольчиков. В жилище не должно быть застоявшегося воздуха. Место проживания нужно очищать от хлама и как следует проветривать. Необходимо побуждать чужие сущности, чужих «мохнатых товарищей» идти дальше, а не застревать на Земле, разъясняя им необходимость нового воплощения, в котором они смогут исполнить свое предназначение.

По мнению Аюрведы, демоны или их индийские товарищи, асуры, постоянно стремятся проникнуть в жизнь человека, чтобы повлиять на нее. Они управляют низшим миром. Преступления и большинство войн – их рук дело. Цель асуров – воспрепятствовать эволюции человечества, не дать человеку постичь его истинную духовную природу. С асурами связаны самые тяжелые случаи умопомешательства. Демоны могут вселиться в человека, который находится в состоянии безудержного гнева, ненависти и фанатизма, когда его самоконтроль полностью утерян. Важную роль при этом играют любовь и прощение. Помогает очищение слабительными (трифала, алоэ), в аюрведических клиниках используют рвотную терапию. Из трав особенно эффективна брами, ее следует принимать с топленым маслом или в готовой форме «Брахмивати». Для изгнания асуров в наибольшей степени подходит мантра «Хум» (особая мантра огня и звук Шивы). Она способна нейтрализовать любые негативные воздействия и полезна для изгнания духов. Однако чтобы использовать ее, нужно обладать особой чистотой, поскольку объектом сокрушительной атаки могут стать наши негативные качества. Защиту и покровительство божественного света можно призывать с помощью мантры «Рам». Она раскрывает ауру для божественного разума и охраняет нас от воздействий низших сил астрального плана. Она совершенно безопасна и полезна при любых психических заболеваниях. Либо повторяйте молитвы и священные тексты своей конфессии.

Необходимо привлекать внешнюю энергетику намоленных мест. Мощнейшая целительная сила церкви лечит душу. Для атеистов это явление можно обозначить как понятие «эгрегор» (благостная энергия тысяч людей, объединенных одной идеей).

Современные психотехники для контроля любимых болячек

Из психотехник для выяснения причины хронического стресса и причин болезни можно провести расстановку по Хеллингеру, если есть специалист по этому методу, или сделать «горячий стул» с болезнью (грокинг), выяснить, что болезнь хочет показать пациенту. Последняя практика чудесно «прочищает» мозг, убирает шум мыслей и ставит правильные приоритеты. Надо попросить пациента представить на пустом стуле свою болезнь и попытаться выяснить, что она хочет сказать. От чего болезнь хочет спасти, отгородить? Зачастую пациенты прекрасно беседуют с пустым стулом и сами проговаривают причину своей болезни. Таким образом мы самостоятельно выявляем врагов ума (зависть к кому-либо, гнев, страх и пр.). Нередко болезнь на пустом стуле говорит о дурных привычках, которые провоцируют болезнь, о самых глубинных причинах, сидящих где-то в подсознании. Для этого я предлагаю пациенту закрывать глаза, чтобы свести к минимуму помехи от окружающей среды, но ты можешь выполнять грокинг и с открытыми глазами. При этой практике надо контролировать дыхание и быть в потоке Любви. Не «наезжать» на свою любимую болячку, а конструктивно и спокойно с ней общаться.

Перефразируя известную поговорку, можно сказать: «Скажи мне, чем ты болеешь, и я скажу, кто ты». То есть определенные ментальные проблемы вызывают конкретные заболевания. Брезгливость, гнев – псориаз, страх – заболевания почек, печаль – болезни крови, обида, желание спрятаться, отгородиться – высыпания на коже, избыточный вес. Об этом уже много говорилось и писалось, так что я не буду повторять эти вещи.

Итак, если ты готов встать на путь излечения, то первое (и самое главное), что нужно сделать, – это взять на себя ответственность за свою болезнь и изменить к ней отношение. Что это значит? Болезнь – это подсознательная защита тебя от какого-то твоего разрушительного поведения, это внешнее отражение твоих мыслей и поведения, это сигнал подсознательного разума о том, что что-то ты делаешь не так в своей жизни, о том, что твое поведение и твои реакции на события вредят тебе. Часто болезнь может выполнять функцию последнего тормоза перед запуском нежелательного поведения. Например, ангина – препятствие перед высказыванием запретных чувств. Артрит – физическое препятствие перед запуском гнева, насилия, раздражительности. Так что прими свою болезнь, поблагодари ее «за звоночек» и поработай со своим подсознанием для решения этой проблемы. Для проработки таких болезненных ситуаций есть очень хороший метод у знаменитого психолога и гомеопата Валерия Синельникова. Он описывает его в своей книге «Возлюби болезнь свою».

В ней автор говорит следующее: «Люди привыкли к такому стереотипу мышления, согласно которому болезнь – это враг и с ней нужно бороться любыми способами, несмотря на последствия. Но бороться с болезнью – это значит бороться с самим собой. Потому примите ее и откажитесь тем самым от борьбы с собой. Любую силу во Вселенной можно использовать позитивным, созидательным образом. И ваша болезнь – это именно такая сила. Пользуйтесь ею как средством для саморазвития».

Также для повышения осознанности бытия можно отработать три шага ментальной борьбы.

1. Вначале человек как бы включает каждое утро внутреннюю камеру наблюдения за собой. Вечером, незадолго перед сном, необходимо как бы отмотать пленку на начало и просмотреть все, что произошло в течение дня. Следует каждый раз анализировать причины своих неправильных поступков и пытаться понять, как можно было бы избежать их.

2. На втором этапе необходимо пытаться «ловить» ситуации в момент их проявления. В некоторых случаях это будет удаваться, а в некоторых – нет. Но с этого этапа процесс становится осознанным.

3. На последнем этапе человек достигает мастерства, предотвращая проявление негативного стереотипа задолго до его зарождения. Он подобен хорошему шахматисту, способному просчитать ситуацию на много ходов вперед. На данном этапе этот враг ума (гнев, зависть и пр.) человека может превратиться в один из его главных талантов, об этом мы говорили во второй книге цикла.

Зависимость