Генные ключи. Открытие высшей цели, заключенной в вашей ДНК - Радд Ричард - Страница 20

окружающую среду в долгосрочной перспективе. Именно из-за 17-й Тени Ваши мнения прорастают мы потеряли видение общей картины. Поскольку эта тень видит только из семян, посеянных в первые то, что запрограммирована видеть, она строит свою жизнь вокруг рост- семь пет вашей жизни. ков собственной неудовлетворенности. Наши дети, таким образом, ведут

В итоге, 17-я Тень удерживает человеческое мышление в дуальности посредством акцентированного левополушарного подхода. Это делает логическую интеллектуальную перспективу фиксатором вашей нейролингвистической реальности. В этом смысле подавляется целостное правое полушарие мозга, и этот процесс подробно описан через 11-ю Тень. Только через объединение и баланс этих двух перспектив вам может открыться третья, трансцендентная перспектива. Это как раз то, что 64 Генных Ключа создают внутри вашего мозга, - они открывают вам новый набор нейролингвистических параметров, которые перепрограммируют вашу логику для того, чтобы ее превзойти и найти третью перспективу. Именно третья точка зрения в конечном счете позволит прочувствовать реальность шире и глубже. Именно такой процесс внутренней перенастройки поколения мастеров и мистиков называли открытием третьего глаза.

Мнение может пониматься как нечто, требующее защиты. Если 17-я Тень направлена наружу, она создает те впечатляющие догматические системы, которые присутствуют повсеместно. Эта тень имеет большую привлекательность для мужской части населения, так как мужской мозг естественно склонен к рациональному подходу. Эти люди используют логику в качестве средства для защиты своих мнений и взглядов на мир, делая других неправыми. Большая часть мира состоит из тех, кто создает основу для мнений - науки, системы и иерархии, и тех, кто верит в эти мнения, невольно становясь их жертвой. Те, кто защищает свое мнение, управляются своим бессознательным гневом как выражением их глубокого страха. Крайне редко можно найти человека, по-настоящему свободного от мнений. Такой человек должен увидеть свой страх и принять свою злость для того, чтобы оказаться в том волшебном месте, где видны обе стороны жизни. Только видя обе стороны можно обрести баланс и отбросить контроль.

Суть в том, что люди как собаки Павлова видят только то, что они запрограммированы видеть. В основном это недостатки и большинство мнений основаны на видении недостатков в геометрии жизни. Только тогда, когда трансцендирован свой страх перед свободой, вы способны выйти за рамки игры мнений и войти в высшие сферы бытия. Более того, выйдя за рамки мнений, вы прекращаете принимать жизнь всерьез и личностно. Большинству людей кажется, что 17-й Дар лежит за пределами их возможностей, поскольку отказаться от своей точки зрения значит отказаться от глубинной потребности своего ума идентифицироваться с чем-то стабильным. Ваш ум верит, что с фиксацией точки зрения или философии страх может быть побежден и жизнь окажется под контролем. Если вы посмотрите на большинство человеческих умов, вы обнаружите слои и слои обусловленных догм - из книг, научно доказанных теорий, религиозных убеждений и/или традиционных представлений. Вы обнаружите умы, которые безнадежно пытаются стать уверенными по поводу жизни.

Преимущество 17-го Дара над общепринятыми мнениями частоты тени состоит в том, что он открывает высшую форму когниции - Дальновидение. Поскольку 17-й Дар не диктует направлений в жизни человека, он свободен делать то, для чего и предназначен - отличать те паттерны, которые понижают вашу частоту, от тех, которые ее повышают. Этот дар не только смотрит за пределы мнений, но и осознает работу операционного механизма появления мнений и человеческую склонность быть ими захваченными. Именно благодаря работе с частотой этого дара начинается процесс, известный как открытие третьего глаза. Первый этап этого процесса начинается с понимания тщетности отождествления с определенной точкой зрения. Этот дар дает доступ к совершенно новому внутреннему языку, позволяющему обойти необходимость одностороннего выражения и высветить более глубокие вопросы, стоящие за аргументами.

U"

Если 17-й Генный Ключ является интегральной частью вашего хологенетического профиля, то этот особенный дар предвидения может быть вам подвластен. Тем не менее, вы не такой провидец, как человек с 11-м Даром. 17-й Дар не видит архетипы. Скорее он видит паттерны, основанные на цифрах, которые затем могут быть переведены в буквы и слова. Эти люди могут постичь божественную математику эволюции и прогрессию ее планов. Это настоящие ученые, так как они видят целое так же, как и его части. Не ограниченные традиционными взглядами и свободные в выражении глубины своих знаний о совершенстве жизни так, как им нравится, люди 17-го Дара являются теми, кто в конечном счете организует новую человеческую цивилизацию. Кроме того, поскольку частота 17-го Дара является частотой человеческого сердца, каждый человек, работающий с этим даром, имеет особый фрактальный взгляд на общую картину нашего коллективного будущего, что означает, что такие люди будут всегда в согласии друг с другом.

одним. Все, что остается - это единственный «глаз», через который проходит бес-

Тем не менее, временная активация третьего глаза позволяет нам только подглядывать за высшими состояниями и не может сравниться с Сиддхи Всеведения. В алхимической последовательности пробуждений Сиддхи Всеведения может расцвести только после полного раскрытия сердца, а фаза открытия сердца уничтожает все остатки собственного Я на этом пути. Так что этот глаз может быть открыт только после восхода внутреннего солнца. В 17-й Сиддхи есть нечто аномальное, по-

Именно через Сиддхи Всеведения мир получает своих истинных провидцев и оракулов. Существует древняя традиция о том, что истинный провидец всегда слепой, а истинный оракул всегда глухой. Это символизирует то, что именно сознание смотрит через вас, а не вы через него. При такой высокой частоте человеческое тело становится просто инструментом сознания. Через 17-ю Сиддхи сознание играет в игры майи, хотя и находится за ее пределами. Если 17-я Сиддхи проявляется как мнение или точка зрения, она делает это для того, чтобы могла разыграться определенная человеческая драма. Поэтому некоторые мастера иногда говорят своим ученикам странные вещи, и все для того, чтобы определенное мнение вошло в этого человека и привело к конкретным сдвигам в его осознанности. Эти странные вещи говорятся из всеведения, и любой, кто говорит из состояния сиддхи, следует тому же самому процессу. Это та сиддхи, которая приходит в мир, чтобы себя показать. Для некоторых людей слова о своем будущем являются частью их кармического наследия. Иногда то, что услышано, создает это будущее, а иногда приводит к обратному результату - сводит это будущее на нет. I

Когда 17-я Сиддхи приходит в мир, она приходит как последнее Божественное дополнение к уже существующему. Это одна из семи благодатных сил, не служащая никакой другой цели, кроме как выразить одну истину - в жизни нет ничего, что должно быть сделано. Все, что бы вы ни решили, абсолютно корректно и находится в полной гармонии со всем существующим. Видеть совершенство - означает воплощать совершенство в себе, и такое состояние является скорее завершением, чем началом. Там, где видна благодать всеведения, заканчивается человеческое отрицание. Если вы следуете путем служения, это правильно. Если вы следуете путем предательства, убийства или мести, это тоже правильно, отрицаете вы это или нет. Истина 17-й Сиддхи создает переворот в мире. Мы, люди, не хотим слышать истину, которая подрывает нашу индивидуальную идентичность, но сознание должно выразить все свои мнения через мир форм. Глубочайшая ирония всей жизни заключена в словах одного известного мистика: «Бог может прийти к вам только тогда, когда вас нет». Другими словами, если вы хотите знать, на что похоже всеведение, вы должны исчезнуть.

Повышенная чувствительность к несовершенству встроена в генетическую матрицу человека, и именно эта чувствительность дает начало человеческой критике и суждению. Как мы увидим, 18-й Генный Ключ и его темы Суждения и Целостности могут как усиливать, так и подавлять самого человека и его окружение. Тема Суждения в человеческом характере невероятно глубока.