Быстьтворь: бытие и творение русов и ариев. Книга 2 - Демин (Светозаръ) Валерий Михайлович - Страница 74

Окитаивание Угедея и проделки Туракины имели не только те последствия, что Батюня получил право жаловать грамоты и ярлыки «султанам Рума, Сирии и других стран», но также то, что ему пришлось отвести свои тьмены из Польши, Венгрии и Болгарии. Как раз это и спасло Европу от установления господства тартар. В 1256 году умер Верховный Атаман ордынского войска Тартарии (Рассении) Батюня. Его преемником стал сын Сартак. Глава Монгольской Державы Мункэ признал за Сартаком все права, которые имел Батюня по решению курултая (круга) 1251 года.

Утверждение Сартака в роли Верховного Атамана западного ордынского войска было связно не столько с его полководческими способностями, сколько с той дружбой, которая сложилась между ним и А. Невским, что было немаловажно в сложившихся условиях. Крупных военных столкновений на западе не предполагалось. Княжества бывшей Киевско-Половецкой Руси должны были стать тылом Державы, обеспечивающим пополнениями полевое войско (орду).

Однако Сартак оказался слишком прямолинейным и открытым человеком. Он опрометчиво поссорился со своим дядей Берке (Беркутом), который уже принял мусульманскую веру. Через несколько дней Сартак был отравлен. В 1257 году после казни жены Сартака Баракчин и их сына Улакчи управление в западном ордынском войске возглавил мусульманин Берке (Беркут). Однако он понимал, что его действия могут оттолкнуть от ордынского войска русские княжества.

Чтобы возвратить их доверие, Берке (Беркут) организовал нападение на Самарканд и учинил там резню несториан. Несторианская церковь находилась тогда под покровительством Великого Хана Монголии Мункэ. Последний прислал послов для ведения переговоров. Однако Берке (Беркут) организовал убийство этих послов и всех баскаков в областях, подконтрольных западному ордынскому войску, занимавшихся вербовкой добровольцев для ведения войн Монголией на востоке.

Откуда взялся этот Берке (Беркут)? По официальной истории, у Джучи было два сына — Бату и Орду, которые были спасены жрецами Рассении, а затем от них получили уделы. Орду — в Прибалхашье, а Бату — Южный Урал и Мангышлак. О Берке (Беркуте) ничего не упоминается, где и что он получил, как будто его не было вообще. Есть достаточно оснований полагать, что такого брата у Бату действительно не было. Но у Верховного Атамана Батюни такой брат был. Вот почему позднее тюрко-мусульманские и самодержавно-христианские фальсификаторы истории, обоюдно заинтересованные в её искажении, используя сходство имён, вместо Верховного Атамана Батюни стали писать о внуке Чингисхана Батухане.

Благодаря нападению на Самарканд Берке (Беркуту) удалось сохранить верность русских княжеств ордынскому войску.

Вот почему жрецы Тартарии спокойно отнеслись к этому перевороту и к тем мероприятиям, которые осуществил Берке (Беркут). Кроме того, они знали, что Великий Хан Монголии Мункэ уже в 1256 году в Джунгарии сформировал армию из уйгуров, тибетцев и китайцев, во главе которой поставил своего брата Хулагу. Не было никаких сомнений, что эта армия предназначалась для завоевания Средней Асии и Ирана, ранее отошедших к Тартарии (Рассении).

К концу 1257 года это войско ликвидировало все крепости исламистов в Иране и в феврале 1258 года заняло Багдад. Находившееся в Иране ордынское войско получило от Берке (Беркута) приказ отходить через Кавказ. Некоторые тысячники так и сделали. Однако на стороне Хулагу остался ордынский корпус Кит-Буги. После смерти Мункэ, в 1259 году, Хулагу отвёл свои главные силы в Иран, оставив 20-тысячный корпус Кит-Буги в Палестине. Мамлюки Египта не замедлили воспользоваться случаем. Они собрали превосходящие силы и разбили корпус Кит-Буги, которому не оказали помощи крестоносцы иерусалимского королевства.

После гибели иерусалимского королевства состоялся суд инквизиции над тамплиерами, на котором они всячески отрицали свою вину и доказывали, что с монголами никаких договоров заключать было нельзя, так как это сущие дьяволы. Так беспардонная ложь тамплиеров о зверском виде и жестокостях монголов распространилась по Европе, которая затем была перенесена и на ордынское войско Славянской Державы. Эта ложь и легла в основу сочинений христианских фальсификаторов.

После смерти в 1259 году Мункэ наследство досталось его брату Хубилаю, которого вначале признал Берке (Беркут), так как Хубилай отказался от Средней Асии и Ирана и сосредоточил свои завоевания на востоке. Но после того как Берке (Беркут) узнал, что Хубилай делает ставку на местные народы, он изменил свои приоритеты и оказал помощь Ариг-Буге. В Монгольской Державе началась гражданская война. В ходе этой войны Ариг-Буга потерпел поражение, а его сторонники были казнены.

После этой победы в 1264 году Хубилай перенёс свою ставку из Кайпина в Пекин и лишил звания столицы Карокорум. Дальше больше, в 1271 году Хубилай дал своей династии китайское название «Юань». Сам Хубилай стал императором. Так перестала существовать Монгольская Держава. Всё это не могло не встревожить правителей Тартарии (Рассении). И они поддержали западных монголов, во главе с чингизидом Хайду, которые попытались возродить Монгольскую Державу. Хайду начал войну с Хубилаем в 1275 году и она продолжалась до 1301 года.

В ходе этой войны, несмотря на поддержку Тартарии, сторонники возрождения потерпели не одно поражение, в результате чего белые монголы были истреблены, а значительная часть Монголии заселена отюркеченными кочевыми китайскими племенами. Это поражение было обусловлено не только огромным количественным превосходством противника. Главное заключалось в том, что полевая ставка вместе с полевым войском отделилась от старшего войска, готовившего пополнение, и выступила против него. Этот процесс мы наблюдали выше ещё в гуннском войске, когда Аттал (Аттила) устроил расправу над советом глав родов и волхвов старшего войска. Прошлое, как видим, повторяется и не только в виде фарса.

Трансформация западного ордынского войска

Не обошёл стороной этот процесс и ордынское войско Тартарии. Первый мусульманин Берке (Беркут) не решился заставить принять ислам своих воинов, так как тартарская компонента ордынского войска была тогда подавляющей. Отвлечение значительных сил войска на восток, для борьбы с окитаившимся Хубилаем и его сторонниками, изменила соотношение сил в западном ордынском войске. Тартарская компонента стала уменьшаться, а тюркская возрастать. Тартария, связанная на востоке войной, оказалась не в состоянии противостоять этому естественному процессу.

Главу войска перестали назначать из Тартарии. Теперь его приводили к управлению местные закулисные силы. Большую роль в этом деле сыграло удаление ставки западного ордынского войска от жреческого центра, оставшегося в Рассении в Асгарде. Положение резко изменилось перед приходом к власти Узбека в 1312 году. К этому времени тартарская компонента уменьшилась в ордынском войске настолько, что Узбек решился на введение ислама.

После этого западное ордынское войско стало разваливаться по этно-религиозному принципу. Ислам, естественно, восприняли тюрки, освоившие Донские и Причерноморские степи. Булгары приняли ислам ещё в 922 году. Тартары частью стали уходить на восток, а частью в русские княжества. Это серьёзно усилило вначале Владимир-Суздальское княжество, а затем его преемницу — Московскую Русь. Так ордынское войско разделилось на русских и тюрок.

Приход к власти Узбека и введение мусульманства означало, что трансформация западного ордынского войска завершилась. Оно превратилось в большую тюркскую орду, в которой правили не полководцы, пекущиеся о единстве Державы, а ханы, примером для которых были Хубилай и Хулагу, отколовшиеся от Монголии и Тартарии и образовавшие свои империи в Китае, Средней Асии и Иране. Для обоснования своего неподчинения Тартарии (Рассении) новоиспеченные ханы стали отыскивать свои корни в среде потомков Чингисхана, тем более что некоторые действительно происходили от Бату — внука Чингисхана.