- Клюев Николай Алексеевич - Страница 220

2. КрГ. 1925, 12 нояб. Веч. вып. - - Зв. 1926, № 2, второе ст-ние из цикла «Новые песни». Черновой автограф — ГЛМ. Беловой автограф — РНБ, ст. 2—25. Не про Татьянину усадьбу — речь идет об усадьбе Татьяны Лариной, героини романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин».

3. Прж. 1926, № 9, первое ст-ние из цикла «Новые песни». Черновой автограф — ГЛМ вместе с черновым автографом ст-ния № 452. Бебель Август (1840—1913) — один из основателей и руководителей германской социал-демократической партии и II Интернационала. Повенеи, — см. примеч. 375. Сиракузы — город на о-ве Сицилия.

4. Прж. 1926, № 9, второе ст-ние из цикла «Новые песни».

452. ЛП. 1927, 27 нояб., без ст. 21—32. Соч. 2 по беловому автографу — ИРЛИ. В статье Субботина СИ. «На путях к Николаю Клюеву», по черновому автографу — ГЛМ, с вар. ст. 1 «Мы пролетарские поэты», ст. 8 «За Пушкиным не воспоем», между ст. 8—9 дополн. строфа:

Нам ненавистна глушь Чарджуев,

Где воронье — поводыри,

Пуская песнобородый Клюев

Бубнит лесные тропари, с вар. ст. 9 «И что нам блоковские ямбы», ст. 22 «Владимир Ленин боль земли», ст. 27 «Мы океанские поэты», ст. 28 «Везем неслыханный напев», ст. 29 «И вея далью, вербным пухом» (Св. 1988, № 5). Перед избушкой две рябины — цитата из романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин» (Отрывки из путешествия Онегина, строфа 7). Чарджуй — см. примеч. 412. Блоковские ямбы — намек на цикл ст-ний А. А. Блока «Ямбы» (1907—1914). О датировке см. примеч. 450.

453. В сб.: Собрание стихотворений. Ленинградский Союз Поэтов. Л., 1926, Черновой автограф — ГЛМ. Машинопись — ИРЛИ, с вар. ст. 9 «А и тепло жилось братьям Елисеевым», ст. 30 «Вышить небывалое кровью и огнем», ст. 31 «Наша ль корноухая у ворот отлаяла». Замело пургою башмачок Светланы — см. примеч. 372. Братаны Елисеевы — имеется в виду крупное дореволюционное товарищество «Братья Елисеевы», которому в разных городах России принадлежали магазины гастрономических продуктов. Молога — р. в Европейской части России, левый приток Волги. Хороша была Настенька у купца Чапурина — персонаж романа П. И. Мельникова ( Андрей Пе-черский) «В лесах», дочь крупного тысячника-раскольника Па-тапа Максимовича Чапурина, умершая на девятнадцатом году жизни. Пинега — р. на севере Европейской части России, правый приток Северной Двины. Кашин —один из старинных городов Тверской обл. Мем'елфа Тимофеевна — см. примеч. 305.

454. БП по черновому автографу — ГЛМ. - - Печ. по этому же источнику, с уточнениями в ст. 5 и 7. Степанко-бог — возможно, имя шамана или знахаря у коми-пермяков. Волынь — Волынская обл. на северо-западе Украины.

455. КП. 1927, № 39. Черновой автограф — ГЛМ, без загл., дата рукой Архипова: 7 марта 1927. Беловой автограф — РГАЛИ.

456. Зв. 1927, № 5.

457. Соч. 2 по беловому автографу — ИРЛИ. Копия, выполненная Архиповым — ИРЛИ, дата: 7 апр. 1928. Роман Менский, навестивший Клюева в 1929 г. в Ленинграде, рассказывает об истории появления этого ст-ния: «Время было тревожное — развертывалась вовсю коллективизация. Судьба народа глубоко волновала Н. А. Он понимал, что большевики собираются закрыть, открытый им, мир народа, а с ним и его поэтический "монастырь". Еще в самый расцвет НЭПа он отчетливо угадывал будущее <...> Поговорили о деревне, о надвинувшемся на крестьян горе. Когда мы уходили, Н. А. почти шепотом несколько раз сказал: "Будет гарь... Ох, будет гарь"... Насильственная коллективизация у него ассоциировалась с насильственным никонианством. Вскоре после этого, когда крик о коллективизации в прессе и журналах стал истошным, Н. А. принес в редакцию журнала "Звезда" стихи. Они начинались так: "Кто о чем, а я о двуперстии"...» (Менский Р. Н. А. Клюев // Новый журнал. 1953. № 32. С. 150—151). Ст-ние в журн. не появилось. Разгадано ль русское безвестье Пушкинской золотою рыбкой — намек на «Сказку о рыбаке и рыбке» (1833). Припять — см. примеч. 418. Чудь — здесь: Чудское озеро. Волынь — см. примеч. 454. Вятка — р. в Европейской части России, правый приток Камы. Суздаль — один из старинных и красивейших городов Владимирской обл.

458. Соч. 2 по беловому автографу — ИРЛИ. Ст-ние навеяно пребыванием Клюева на Украине в 1928 г. Рогатых хозяев жизни, т. е. властей предержащих. Нерушимая Стена — имеется в виду одно из редких мозаичных изображений Богоматери во весь рост, с воздетыми в молитве руками (XI в.), находящееся в конхе центральной апсиды Киево-Софийского собора. Богоматерь предстает как образ несокрушимой, почти воинственной мощи в заступничестве за людей, а по выражению церковного песнопения, она есть «Царствия Нерушимая Стено» (12 икос в акафисте Пресвятой Богородицы). София Палеолог (Зоя Палеолог, ?— 1503) — племянница последнего византийского императора Константина XI, жена великого князя Московского Ивана III, брак его с Софией Палеолог способствовал провозглашению Русского гос-ва преемником Византии. Не в чулке ли нянином Пушкин Обрел певучий Кавказ — по поводу этих строк Клюев заметил: «Вот подлинно поэтическая капля, хотя и беззаконная» (ИРЛИ. Р. 1. Оп. 1. № 681. Л. 136). И не веткой ли Палестины — намек на ст-ние М. Ю. Лермонтова «Ветка Палестины» (1837). Парагвай — гос-во в Южной Америке. Бебрян рукав — выражение заимствовано из «Слова о полку Игореве»: «...омочю бебрян рукав в Каяле реце...» и означает шелковый рукав. В Древней Руси для знати рукава верхней одежды шились длинными. Омочив такой рукав в воде, можно было утирать им раны, как платком. То пресветлому князю Батый Преподнес поганый кумыс — Клюев имеет в виду князя тверского (с 1285) и великого князя владимирского (1305—1317) Михаила Ярославича (1271—1318), боровшегося с Юрием московским за великое княжение, убитого в Золотой Орде и приобщенного церковью к лику святых, но подобный факт угощенья, согласно летописям, произошел с Даниилом Романовичем (1202—1261) — князем галиц-ким и волынским. Он оказался более удачливым в своих отношениях с Золотой Ордой, которая требовала от него или искать милости у Батыя, или отказаться от земли Галицкой. Для этого ему пришлось отправиться на поклон к хану. Хан «в знак особого благоволения, немедленно впустил его в свой шатер без всяких суеверных обрядов, ненавистных для православия наших князей.

"Ты долго не хотел меня видеть,— сказал Батый,— но теперь загладил вину повиновением". Горестный князь пил кумыс, преклоняя колена и славя величие хана» (Карамзин Н. М. История государства Российского. Кн. I—IV. М., 1988. Кн. 1. Т. IV. С. 25). Батый, Бату (1202—1255) — монгольский хан. Возглавил нашествие монголо-татар на Восточную Европу в 1236— 1242 гг. При нем возникла Золотая Орда и началось монголо-татарское владычество над Русью. Оранта — молительница. Богоматерь изображается без младенца, с воздетыми кверху руками, кисти которых приподняты до уровня плеч, ладони открыты. Подобная поза символизирует предстояние Богу.

459. СП, по копии, выполненной Архиповым — ИРЛИ, ст. 1 счищена и восстановлена по <Оглавлению>, ст. 39—40 счищены. Мелентьевна Василиса — имеется в виду прекрасная вдова Василиса Мелентьева, ставшая без венчания в 1577 г. шестой женой Иоанна Грозного (См. о ней: Скрынников Р. Василиса Прекрасная — историческое лицо или легенда? / / Наука и жизнь. 1972. № 9. С. 57); героиня одноименной пьесы А. Н. Островского и С. А. Гедеонова (1867). Михайло — см. примеч. 458. И боярыни Морозовой терем. Морозова Феодосия Прокопьев-на (1632—1675) — св. преподобномученица, боярыня, любимая духовная дочь протопопа Аввакума. Вопреки угрозам и пыткам осталась верной древнему благочестию. В 1670 г. приняла тайный постриг от игумена Досифея, став инокиней Феодорой. Умерла в заточении. Ей посвященая картина В. И. Сурикова «Боярыня Морозова» (1877). Память 11(24) сент. Стратилат Феодор — св. великомученик. За отвагу был назначен военачальником (стра-тилатом) в городе Гераклее. Когда начались гонения на христиан, то в их числе оказался и Феодор. По приказу императора в 319 г. был обезглавлен. Память 8(21) февр. На Косовом поле Узнают царя Лазаря сербы. 15 июня 1389 г. в Нижней Сербии, на Косовом поле произошло решающее сражение между объединенными силами сербов и боснийцев, которые возглавлял князь Лазарь (ок. 1329—1389), с турецкой армией. Турки победили. Лазарь погиб в бою. Сербия утратила независимость.