Земное эхо законов космоса. О единстве общих законов физического и духовного миров - Руденский Андрей Владимирович - Страница 3

Энергетически изотропная среда Единого является вследствие этого сверхпроводящей и сверхтекучей. Такая среда обладает абсолютной восприимчивостью, любая флуктуация, любое возмущение, возникающее в сверхтекучей среде, сохраняется в ней бесконечно долго. Любые флуктуации навечно сохраняются в зеркале энергетически изотропной среды Единого, которая сама по себе абсолютно прозрачна и невидима, т.к. ничего не преломляет и не искажает. Образ этой исходной среды мироздания ярко выражен в древнейшей "Книге Дзиан": "...Предвечная Матерь- Рождающая, сокрытая в своих покровах, Вечно-Невидимых..." \5\.

О сущности Единого китайский философ Jiao Цзы писал: "Что же суть Единое?... Тянется, не прерываясь ни на миг, а по имени его не назовешь. Круг за кругом в него всё возвращается, а вещей там никаких нет. Вот что называется иметь облик, которого нет, обладать существованием, не будучи вещью".

Следует отметить, что современные физические теории рассматривают вакуум (т.е. среду, не содержащую материальных частиц), как сверхтекучую квантовую жидкость. Такая среда, согласно представлениям современной физики, является квантово-коррелированной и любое возмущение, возникающее в ней, охватывает сразу всю среду (т.е. мгновенно распространяясь в ней с бесконечно большой скоростью).

Процессы возникновения и распространения флуктуаций в такой среде следует рассматривать как процессы возникновения и распространения информации, ибо любая флуктуация, любая неоднородность есть информация. Согласно современным научным представлениям понятие "информация" определяется как совокупность символов (образов). Строго говоря, информация есть градиент состояния среды. Толковый словарь по вычислительной технике, изданный в 1986 году в Оксфорде, определяет, что носителем информации может быть любая материальная структура или поток энергии.

Понятие "информация" есть фундаментальная характеристика, определяющая состояние Единого, наряду с такими его свойствами как Любовь и Движение. Теоретические положения современной науки приводят к выводу, что "информация.... является основой всего сущего..." \31\. Как следует из современных теоретических положений механики "информация существует отдельно, уравнения движения - отдельно" \24\.

Мерой информации является величина энтропии. Понятие энтропии, которое впервые ввел в физику Клаузиус в работе "Механическая теория тепла", есть характеристика вероятности состояния среды и "...термин эн- тропия...означает способность к превращениям" \31\. При этом "величина энтропии есть мера количества информации" \31\. Количественно "энтропия есть число, характеризующее функцию распределения энергии по ячейкам фазового пространства" \31\.

Характерное для среды Единого состояние непрерывного Движения является неиссякаемым источником рождения новой информации. Среда Единого, наполненная разного рода неоднородностями, представляет собой информационное поле. Поскольку информационное поле Единого находится в состоянии непрерывного движения, в нём непрерывно идут процессы преобразования информации и взаимодействия информационных структур (неоднородностей).

Теоретические положения современной науки прямо указывают, что в природе "должен существовать физический процесс самопроизвольного

возникновения новой информации - синтеза информации” \31\. Таким образом, как утверждал Лейбниц: «Вселенная есть вечный двигатель».

Раз возникнув, любая неоднородность (информация) существует вечно в сверхпроводящей энергетически изотропной среде Единого. Взаимодействие неоднородностей, их интерференция порождает новые неоднородности и, как сказано в работе \31\: ’’столкновения становятся источником необратимости...". Причем "синтез информации есть первичный, основополагающий для природы физический процесс, который имеет разные формы, объединенные общей основой" и "что-либо может возникнуть в природе только тогда, когда произошли изменения количеств информации..." \31\.

Любая информационная неоднородность в энергетически изотропной среде Единого представляет собой некое в определенной степени обособленное образование, которое можно рассматривать как некий самостоятельный информационный образ, символ или "идею". Платон утверждал: «Самопроизвольное движение есть идея...» (Платон «Федр»)

Таким образом, энергетически изотропная среда Единого, наполненная неоднородностями информационного характера, представляет собой мир идей, т.е. идеальный мир, мир "чистой" информации, не "замутненный" какими-либо энергетически анизотропными включениями.

Сверхпроводимость такой среды означает, что среда идеального мира обладает способностью навечно сохранять любую возникшую в ней информацию, т.е. обладает свойством, которое может быть названо "вечная память". Как следует из теоретических положений современной науки, "синтез информации содержит в себе запоминание результата" \31\.

Эффект от взаимодействия (интерференции) неоднородностей определяется показателем "действия". Согласно \31\: "Действие есть столь же фундаментальная физическая переменная природы, как время и энтропия", причем "...действие в механике есть мера информации". Иными словами "...действие есть энтропия - мера информации..." \31\. М.Планк отмечал, что «.. .квант действия играет фундаментальную роль в атомной физике...»\20\.

Таким образом, "природа неустранимо зависит от движения, то есть от импульсов элементов, составляющих все сущее" \31\.

Согласно Аристотелю понятие «движение» «...включает не только вращение, или пространственное перемещение, но и любое возможное превращение или изменение, которые могут происходить с телами».

Причем "движение есть составляющая определения самого объекта..." и "...объект, для которого движение неотъемлемо связано с импульсными и конфигурационными координатами одновременно, - именно это есть реальный объект природы" \31\. Количественной характеристикой величины действия является произведение энергии на время (импульс), имеющее размерность "джоуль х секунда".

Поле информации, в котором идут процессы преобразования информации, и взаимодействия информационных структур, представляет собой

Разум. Следовательно, Единое, как всеобъемлющее информационное поле, представляет собой Абсолютный (всеобъемлющий) Разум. Древнеиндийская философская концепция прямо указывает, что основой мироздания является "Абсолютное, Абстрактное Движение, представляющее собой Абсолютное Сознание" и поскольку "...сознание немыслимо для нас отдельно от изменения, и потому движение является лучшим символом этого процесса изменения и его главнейшим признаком" \5Y Там же указывалось, что "Разум, двигающий Вселенной, есть Огонь..." \5\. Свет этого Абсолютного Разума (излучаемая им энергия) порождает процессы возникновения флуктуаций в среде Единого, процессы дифференциации его внутренней структуры и, следовательно, эти процессы дифференциации, происходящие в поле информации, следует рассматривать как процесс мышления.

Русский философ Лосский писал: "...бытие есть ничто иное, как процесс мышления" \17\. В разработанной им теории знания Лосский отмечал, что "...знание есть процесс дифференцирования действительности", а "...суждение есть отдельный акт дифференциации объекта".

Таким образом, согласно Лосскому, "...объект знания...есть сама жизнь, сама действительность..." \17\. Более того, из этих положений следует вывод, что "...знание есть единственная форма бытия, так как только оно включает в себя реальную жизнь" \17\.

Древнегреческий философ Плотин писал: "Единое есть Ум" \28\. В комментариях к древнейшему философскому трактату "Книге Дзиан" указывалось, что "...Вселенная во всей своей цельности, как абсолютное Бытие... является ...Мыслью" \5\. Современник Пифагора Ксенофан в VI веке до н.э. утверждал: "Целое имеет ум, оно и есть бог" \28\. То же в V веке до н.э. утверждал и Анаксагор: "Бог это разум" \28\. Джордано Бруно также считал, что Вселенная одухотворена и представляет собой единое организованное гармоничное целое.