Маска ворона ЕДИНАЯ ТЕОРИЯ МАГИИ И ВОЛШЕБСТВА (энциклопедия, краткий справочник магии и целительства - Венский Виктор - Страница 43

Качество лечения зависит от глубины резонанса человека и музыки, т.е. от глубины вхождения в измененное сознание, и от мощности и природной чистоты энергии, к которой присоединился человек посредством музыки.

Процесс записи музыки может включать программирование за счет немузыкальных вставок программирующих фраз, которые не распознаются сознательно, но воспринимаются на уровне подсознания.

Суггестивное воздействие на носитель музыки в момент ее записи также может привести к установке встроенной программы, порождающей у слушателя яркие образы, которые внес при записи гипнотезер. Методика подбора музыки:

1) Музыка должна быть расслабляющего характера, но с периодическими ключевыми вставками, возвращающими частично человека к осознанию того, что происходит. Это осознание необходимо, чтобы данный человек запомнил данное состояние как ресурсное. В качестве вставок могут использоваться определенные слова, для усиления эффекта программирования ресурсного состояния.

2) Музыка подбирается строго индивидуально, с учетом архетипов и инсайтов, определяющих отношение к различным видам музыки у данного человека. Это обеспечивает максимальный эффект от ее применения.

3) Источник музыки должен обязательно работать в неслышимых диапазонах, поскольку именно эта часть музыки воспринимается подсознательно и в конечном счете приводит к изменению состояния сознания.

4) Слишком громкая музыка, используемая, например, в методике ребефинга А. Гроффа, служит целям создания барьера для восприятия всех остальных раздражителей. Кроме того, за счет переполнения аудиального канала восприятия у человека на некоторое время вообще отключаются все каналы восприятия и он погружается в глубины своего «я». Именно на достижение этого эффекта и направлена методика ребефинга. Этим «плаванием» внутри себя руководит специально обученный человек - ситтер.

Игротерапия

Игротерапия - лечение человека через его участие в игре, специально подобранной для него.

Эффект излечения наступает в силу следующих причин:

· архетип игры один из самых древних и мощных архетипов в поведении человека, что обеспечивает доступ человека к соответствующим мощным энергиям;

· врожденный архетип игры усиливается в детстве за счет его положительного подкрепления, играя, мы тем самым устанавливаем резонанс с нашим детством, где наш уровень энергии как правило выше, чем текущий уровень энергии;

· победа в игре добавляет уверенности человеку, что делает его сильнее. Игромания - это заболевание, при котором возникает чрезмерная зависимость

человека от игры. Влечение к игре может быть настолько сильным, что без вмешательства психолога или психиатра человек сам не способен преодолеть это влечение.

Суть заболевания в том, что человек включается в очень сильный резонанс с одним из архетипов игры. Получаемая им при этом энергия субъективно перекрывает все недостатки такой привязанности. Такая зависимость похожа на наркотическую.

Сценотерапия

Сценотерапия - лечение человека через вовлечение его в сценическую игру. Помимо того, что сказано выше о пользе любых игр, данная игра носит публичный характер, а это вносит в процесс своеобразие. Актер при благосклонности публики получает дополнительную энергию за счет фиксации зрителя на его игре и эффекта сопереживания, что значительно усиливает образующиеся резонансные связи с актером. Известно, что многие бывшие актеры очень сильно переживают свой уход со сцены, им не хватает этой энергии зала, этих эмоций, возникающих на пике резонанса с залом. Никто из них не скрывает, что получал энергию от зала, как бы она не называлась.

Эффект излечения наступает в силу следующих причин:

· Энергетика человека перестраивается под давлением энергии зала, что может благотворно сказаться на преодолении некоторых заболеваний,

· Человек чувствует свою полезность и значимость, что создает психологические предпосылки для выздоровления.

Однако, очевидно, что резонанс с агрессивно настроенным залом может вызвать прямо противоположный эффект - не излечение, а болезнь. Подсознательно, актеры стараются избегать такие роли.

Видеотерапия

Видеотерапия - лечение человека через воздействие на него посредством телевидения, кино, книг и иных источников СМИ.

Сюда же относится лечение человека через созерцание картин и других предметов искусства.

Оздоровить сразу всё население страны через телевидение пытались Кашпировский, Чумак, и другие.

Суть эффекта выздоровления, который реально наблюдался в ряде случаев такого телевизионного лечения, связан с резонансом, который возникает у всех зрителей, наблюдающих одну и ту же телевизионную программу. Если чуть-чуть усилить этот резонанс, попросив всех зрителей принять одно и тоже положение, позу или, например, заставить произносить синхронно одну и туже фразу, то можно на волне этого резонанса программировать людей на какое-либо действие. Кроме того, в данном случае наблюдается эффект усреднения энергии людей, которые связаны в единую резонансную сеть. В силу этого эффекта, менее здоровые становятся здоровее, а самые здоровые теряют часть своей энергии и следовательно здоровья. Последнее объясняет жалобы некоторых участников таких сеансов на обратный эффект в лечении.

Не только телевидение, но и иные источники СМИ создают резонансные сети, которые можно использовать (и используют) для программирования населения. Хорошо, если это программирование несет позитивную программу оздоровления.

Например, засилье боевиков на экранах телевизоров, создает прекрасную резонансную почву для увеличения числа насилия в нашем мире. Человек, попадая в резонанс с этими произведениями «искусства», испытывает те же эмоции и желания, что и экранные герои, что часто толкает попробовать себя на практике в области применения силы.

Создание картин, обладающих целительскими свойствами, основано на технологии внесения в картину вторичных образов, которые ловят подсознание зрителя, и включают его ресурсные состояния через специально подобранные цвета и образы (настройка на архетипы).

Использование картин, обладающих целительскими свойствами, основано как на специально созданных для этого картинах, так и на картинах, которые уже создали эргрегор своих почитателей и по сути аккумулируют эту энергию эргрегора. В последнем случае, нужно просто настроиться на данную картину. Но необходимо учитывать содержание этой картины, которое послужило первоначальным толчком к созданию эргрегора определенной структуры. Возможно именно эта энергия не окажется полезной конкретному человеку. Эзотерическая живопись

Слово «эзотерический» означает: тайный, скрытый (от греч. esoterikos - внутренний). Мы привыкли понимать под этим некие тайны, доступные только посвященным.

Что такое «эзотерическая живопись»?

Логично считать, что тайна великих художников скрыта в их картинах. Но, это не тайна за семью печатями. Честно говоря, я вообще не люблю тайны. Я предпочитаю их разгадывать.

Лозунг эзотерики «только для посвященных» - я думаю, это от лукавого. Человек, чтобы преувеличить свою значимость напускает туман там, где его и вовсе нет.

Говорят, что всё гениальное просто. Однако, почему-то не все эту простоту видят и понимают. Вероятно, уместнее говорить не о простоте, а о логичности той или иной модели нашего восприятия. Можно говорить о красоте этой модели, что позволяет видеть ее целостно, а значит в этом смысле просто.

«Эзотерическая живопись» - это картины, которые имеют несколько слоев восприятия. Это картины, которые транслируют зрителю несколько сообщений, помимо явного содержания картины. Для этих сообщений существуют особые средства - вторичные языки. Это как 25-ый кадр или как «троянские слова», которые отлавливает моя программа «Эзоп».

Вот, например, несколько иллюстраций этой идеи. Великие художники, дабы получить цельность отображаемой ими собственной Вселенной, часто погружали свои картины в одно и то же пространство - вымышленное или реальное. Тициан изображал один и тот же пейзаж в различных по жанру картинах, изменяя его зеркально или добавляя, несуществующие объекты типа замка. Одни и те же люди «кочуют» у него из картины в картину. Например, мужчину изображенного в «Сельском концерте» мы встречаем в образе пастуха в «Аллегории человеческой жизни». Обнаженная женщина с полотна «Сельский концерт» попадает в сюжет «Сусанна и Даниил».