И если бы вы могли прожить тысячу жизней, вы все равно никогда не смогли бы рассказать о том, что вы чувствовали в тот свой Сочельник (канун Рождества), когда вы, беспомощный и презираемый

узник концлагеря, лежали там, слушая, как ваши тюремщики, эти жестокие, невменяемые

преступники, распевают Рождественские гимны…

Руки церкви запятнаны кровью.

Глава 2.

УЖАСНОЕ, ТРАГИЧЕСКОЕ ПРОШЛОЕ

Не христианство породило антиеврейский геноцид и лагеря смерти для евреев.

В самом деле, нацизм был антихристианским явлением.

Однако без христианского антисемитизма такой геноцид был бы невозможным…

Гитлер и нацисты нашли в средневековом католическом антиеврейском законодательстве образец

для себя, и они читали и перечитывали жестокие антисемитские работы Мартина Лютера.

Очень поучительно, что антиеврейский геноцид был развязан единственной крупной страной в

Европе, имеющей приблизительно одинаковое количество католиков и протестантов.

Традиции обоих направлений были пропитаны ненавистью к евреям.

[***1: Dennis Prager and Joseph Telushkin, Why the Jews? The Reason for Antisemitism (New York: Simon & Schuster, 1983), p. 104. ]

Приведенные ниже материалы являются очень болезненными, но в то же время очень типичными.

Они описывают события, произошедшие в польском местечке Дзяложице 2 сентября 1942 года,

которые очень наглядно иллюстрируют всю глубину “христианской” ненависти к евреям, что

сделало возможным антиеврейский геноцид.

Читателю следует обратить особое внимание на фрагмент, выделенный курсивом во второй части

цитаты:

“…Две тысячи невинных еврейских душ, среди которых были старые, больные, беременные

женщины и малые дети, безжалостно застрелены и свалены в (наспех вырытые) могилы — прямо в

кучи, друг на друга.

Многие из них были еще живы!

Для большинства детей они пожалели даже пули.

Их бросали в могилы живыми.

И они умирали вместе с ранеными, под грудой мертвых человеческих тел…”

“В могилу, которая побольше, было свалено около тысячи тел.

В двух могилах поменьше лежало по пятьсот человек.

Мы узнали об этой резне со слов польских полицейских.

Они рассказали нашему другу Моше Гершу обо всем этом в мельчайших подробностях, потому что

они сами принимали участие в этом массовом убийстве”.

“В следующее воскресенье они отправились со своими семьями в церковь, так, как будто бы ничего

этого не было.

Они не чувствовали ни малейшей вины за содеянное.

В конце концов, они ведь просто убивали евреев с благословения своих священников, которые

вдохновляли их на это со своих кафедр по воскресеньям”

(Martin Rosenblum, процитировано в работе Martin Gilbert, The Holocaust: A History of the Jews During the Second World War {New York: Henry Holt, 1985}, p. 445, курсив автора книги).

Розенблюм был единственным из всей своей семьи, кому удалось выжить.

Вот что он пишет о последних минутах, проведенных со своей семьей, перед тем, как его и еще

нескольких его школьных друзей увезли из города:

“Невозможно описать никакими словами те мучения, которые мы пережили в последние моменты

перед нашим расставанием.

Я никогда не забуду мудрые глаза моего отца и слезы матери, когда мы обнимались в последний раз.

В самых диких кошмарах я нс мог бы представить себе того, что я навсегда буду отделен от своей

семьи и никогда не увижу их снова” [Там же, стр. 444 *** ].

Около двух тысяч лет… христианский мир допускает безжалостное и бесчеловечное отношение к

евреям, допуская тем самым появление антиеврейского геноцида — прямого следствия этого

антигуманного отношения,хотя в то же самое время многие нацисты питали ненависть к

христианству (и нацизм сам по себе является антихристианским).

Как отметил еврейский философ Елиезер Берковиц, они были “дети христиан” [***2: Prager and Telushkin, там же, стр. 108*** ].

Христиане?

Дети христиан?

Христианский мир?

Как такое могло быть?

Конечно, мы могли бы сказать, что если бы те люди были истинными христианами, если бы они

были действительно рождены свыше, то они никогда не совершили бы этих дьявольских

преступлений.

И в этом, конечно, есть доля правды.

Но все не так просто.

Некоторые церковные лидеры, чьи слова и дела казались такими “христианскими”, также имели одну

очевидную слабость: они злобно клеветали на евреев!

Иногда они даже одобряли насилие против евреев.

Те, кто называл себя братьями и сестрами Господа по духу, злобно нападали на Его братьев и сестер

по плоти.

И эта трагическая история еще не закончилась.

Но сначала давайте оглянемся назад.

То, что вы сейчас прочитаете, может показаться вам болезненным… но это правда.

Послушайте, что говорит известный исследователь антиеврейского геноцида Раул Гилберг:

“Начиная с четвертого столетия нашей эры против евреев применялись три основных метода

воздействия:

обращение в христианство (насильственное),

изгнание

и уничтожение.

Второй метод появился как альтернатива первому, и третий — как альтернатива второму…

Христианские миссионеры по существу говорили: “Вы не имеете права жить среди нас, оставаясь

евреями”.

Следующие за ними гражданские власти провозглашали: “Вы не имеете права жить среди нас”.

Наконец, нацисты заявляли: “Вы не имеете права жить”.

Процесс начался с попытки обратить евреев в христианство.

Его продолжение ставило своей целью изгнание жертв.

И наконец, завершением процесса стало физическое истребление евреев.

Немецкие нацисты, таким образом, не отвергали методы прошлого.

Они просто базировались на них.

Они не начинали какого-то нового процесса, а просто закончили то, что уже было начато до них”.

[***3: Raul Hillberg, The Distruction of the European Jews (one volume edition; New York: Holmes & Meier, 1985) pp. 7f*** ].

Конечно, Израиль не был совершенным и непорочным.

Даже Библия содержит много упреков народу, избранному Богом.

Господь говорил Моисею, что Израиль—народ “жестоковыйный” (Исх. 32:9), и Он говорил пророку

Иезекиилю, что если бы Он послал его к языческим народам, они послушались бы его.

“А дом Израилев не захочет слушать Меня, потому что весь дом Израилев с крепким лбом и

жестоким сердцем” (Иезек. 3:7).

Евангелия описывают конфликт за конфликтом между Иисусом и лидерами Его народа, и Книга

Деяний Апостолов свидетельствует, что первые верующие испытывали гонения со стороны

еврейских групп.

[***4: Для объективной оценки враждебности ранних евреев по отношению к ранним христианам

как еврейского, так и нееврейского происхождения ознакомьтесь с книгой: Edvard Flannery, The Anguish of the Jews, cc. 34-46, примечания на cc. 303-305 ***].

Однако, и это нечто такое, что мы должны очень хорошо уяснить для себя, Моисей, Иезекииль, все

пророки, все апостолы и Сам Иисус — все были израильтянами.

Фактически все основатели Новозаветной церкви родились и умерли евреями!

(Иисус сделал даже еще один шаг дальше: Он родился, умер и воскрес, будучи евреем по

национальности.)

Вся критика, все нарекания и упреки еврейскому народу, которые встречаются в Писании, были

высказаны в адрес кровных родственников.

Все это является “внутрисемейным” делом.

И причина, по которой Бог имел особый интерес к воспитанию Израиля, очень проста: Он

воспитывал его, как сына!