Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса - Страница 29
же, как вездесущая Сверхдуша». Прабхупада сказал: «Да, Нарада нашел в нем недостаток: он не прославил Кришну».
Я спросил: «Как говорит «Гита», предполагается, что ученик истинного духовного учителя узнает всё. Что значит “всё”?» Шрила Прабхупада сказал, что не следует думать, будто ученик станет таким же всеведущим, как Кришна. Он будет знать всё, что знает гуру. Гуру не Бог, чтобы знать Кришну так, как знает Кришна. Если он предан
Кришне – «Ты есть всё», – то он знает всё. Кришна есть всё.
Шрила Прабхупада сказал, что учеников надо отчитывать.
Это для них хорошо. Господь Чайтанья рядом со своим духовным учителем чувствовал себя глупцом. У нас должно быть такое же восприятие себя. Шрилу Прабхупаду спросили, отчитывал ли его духовный учитель,
и Прабхупада ответил, что да, и что это, по его мнению,
было очень важно.
Потом Парамахамса Махараджа спросил Шрилу Прабхупаду, как тот узнаёт о служении незаметных преданных.
Прабхупада ответил что, прежде всего, вайшнав не должен стремиться быть заметным или известным. Зачем ему быть заметным?
Сверхдуша находится как в сердце ученика, так и в сердце Прабхупады, как же Прабхупаде не знать? Но знают
о преданном или нет, он должен всю жизнь исполнять служение, даже если его за это не хвалят. Аньябхиласитасуньям.
Шрила Прабхупада еще процитировал стих Господа Чайтаньи: «Даже если Он разобьет мне сердце» и «У меня нет желаний». Надо просто желать следовать наставлени
115
ям, и тогда преданного непременно оценят. Но мы склонны
к бизнесу: сделав небольшое служение, хотим, чтобы духовный учитель похвалил нас. Это материально.
Мы знаем из книг, чего хочет духовный учитель, и если служим ему соответственно, то получим в изобилии всё, включая славу.
Стремление отличиться перед духовным учителем – ошибочное желание. Духовный учитель обязан отчитывать ученика. Если мы служим, то нас непременно заметит не только духовный учитель, но и все остальные. Трипураридаса просто хотел распространять книги, не стремилсястать выдающимся, но теперь его все знают. Кришна тожехотел, чтобы Арджуна прославился.
Преданный должен думать о себе как о ничтожном, недостойном
получить когда-либо признание; думать, что его дело служить, а не становиться известным.
Шрила Прабхупада сказал, что прибыл в США не из желания
прославиться, а из чувства долга. Теперь Кришна дал славу и везенье, но он не стремится к этому.
Если мы посредством преданного служения льем воду на корни, всё будет как надо.
Преданный не должен думать: «Хочу, чтобы меня похвалили
». Он должен думать: «Заслуживаю взбучки».
Апрель
Утренняя прогулка
Я спросил Шрилу Прабхупаду: «Вы говорите, что мы можем умереть в любой момент и должны предаться, но также говорите, что нужно быть терпеливым. Можно ли это как-то ускорить, или просто надо терпеливо ждать, если у нас не было достаточно времени для духовного созревания?
» Прабхупада сказал: «Не считай себя зрелым. И тогда ты сразу же справишься со своим делом». Шрила Прабхупада рассказал о Ромахаршане Муни. Он был очень стар, потому что мог жить до тех пор, пока на его теле оставался хотя бы один волос, а волосы выпадали у него
116
по одному только во время смерти очередного Брахмы. Этому муни
предоставили дом, но он сказал: «Зачем мне дом? Мне недолго осталось жить тут». Я упомянул о царе Катванге, который услышал, что жить ему осталось всего мгновение. Я спросил: «Что он сделал, когда предался?» Шрила Прабхупада ответил: «Он вручил себя Кришне».
Заметили, что в жизни Прабхупады, похоже, важные события наступают через каждые одиннадцать лет:
1922 – встреча с Гуру Махараджем
1933 – инициация
1944 – учреждение журнала «Обратно к Богу»
1955 – уход из дому
1966 – создание ИСККОН
Спросили, что произойдет в 1977. Шрила Прабхупада сказал своему слуге, что, возможно, это будет конец. Он сказал, что должен завершить свою миссию. Мы говорили об уходе на покой. Прабхупада сказал, что думает об этом. Он описал, как не будет ни с кем видеться. А иначе как он сможет завершить перевод «ШримадБхагаватам»?
19 апреля
Утренняя прогулка во Вриндаване
Шрила Прабхупада сказал, что Миссия Рамакришны сомневается в том, что наше Движение сможет существовать
долго, но даже с мирской точки зрения – мы распространяем
много книг, и разумные люди покупают их. Разве Движение может прекратить свое существование? Оно останется. Очень важно распространять книги, потому
что придут новые преданные.
Я спросил: «Они думают, что преданные не стойкие?» Шрила Прабхупада отмел этот аргумент: «Даже если они, нынешние преданные, не останутся в Движении, придут новые преданные (благодаря распространению книг), и мы, к тому же, растим новое поколение в гурукуле
Далласа».
117
Земля Вриндавана суха, как в пустыне. Шрила Прабхупада сказал, что совсем нет дождей и земля обречена.
На Западе всё зеленое. Индия настолько греховна, что обречена. Я спросил: «А Запад?» Шрила Прабхупада ответил: «Там люди не так греховны. У них традиционно едят мясо. Они не знают ничего лучшего. Их проступок не настолько велик. У них нет лидеров. Даже среди священников.
В Библии сказано: “Не убий”, – но священники говорят,
что в их традиции принято есть мясо».
Когда спросили о Господе Чайтанье и о мировой экономической
ситуации во время Его прихода, Шрила Прабхупада сказал, что Движение Господа Чайтаньи исключительно
духовное. Оно не имеет ничего общего с политикой. Люди часто стараются притянуть Господа Чайтанью к политике. В Индии говорят, что мы (ИСККОН) из ЦРУ. Агенты ЦРУ стали вайшнавами. Парень сказал: «Но я слышал это от преданных».
«От преданных, – сказал Шрила Прабхупада. – Это очень опасно». Опасны сплетни среди преданных.
20 апреля
Прогулка во Вриндаване
Шрила Прабхупада говорит, что круглосуточный киртан
здесь – это хорошо. «Иначе будет мастерская дьявола1.
Дьяволы не могут проповедовать. Вам надо стать божественными,
иначе под вашим воздействием все станут дьяволами». Когда Шрилу Прабхупаду спросили, не ввести
ли в некоторых наших крупных храмах круглосуточный
киртан, Шрила Прабхупада сказал: «Да, попеременно
» (сменяя друг друга).
Сегодня прибудет губернатор штата Уттар-Прадеш. Шрила Прабхупада хочет убедиться, что пища для гостя будет наилучшая. «Да, – сказали преданные, – все хвалят еду». Прабхупада сказал: «Мы, среди себя, конечно, можем
1 Имеется в виду английская пословица: An idle brain is a devil’s workshop (букв. «Праздный ум – мастерская дьявола»).
118
хвалить. Взаимное прославление. Мистер А говорит, что мистер Б чудесен, а мистере Б говорит, что чудесен мистер А, но надо, чтобы нас другие похвалили».
- Предыдущая
- 29/175
- Следующая