Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Сообщество: Тайное знание ордена - Крюк Вадим Константинович "vadim5524" - Страница 8


8
Изменить размер шрифта:

- Я никогда не думал об этом  в таком ключе,-сказал я.

- Нам всем необходимо начать демонстрировать качества лидера, независимо от титулов и званий, Сергей. Сейчас уже непростительно думать, что твоя должность невысока или ты не специалист в какой-то сфере, а следовательно, заботиться о результатах работы всего предприятия или других сфер общества- не твое дело.Современное общество многообразно и сложно уже провести демаркационную линию между его сферами. Ныне для того, чтобы быть творцом, формальный титул или специальность не нужны - достаточно желания принимать участие в происходящем и стремления изменить что-то к лучшему.

- Так что каждому из нас, чтобы реализовать себя как творца, нужно для начала безупречно выполнять свою нынешнюю функцию. Вы это имеете в виду?

- Не совсем.Функцию ,с которой есть душевный резонанс.То есть если чувствуешь,что именно этим приносишь пользу,то это и делай не зависимо от специальности и звания.Свобода в противовес необходимости!А свобода-это истинный атрибут творца.

-Но я не совсем понял эти термины,которые вы называли,Салман.

-Да,я поясню. Трансцендентальный мыслематериализм-это философская система описывающая целостную мыслематериальную структуру бытия,закономерности её проявления и взаимосвязи между её элементами.Основными точками отсчёта системы являются идея и материя,которые становятся синтетическим единством и воплощаются

в трансцендентальное начало,воплощающееся в коллективном разуме,который переходит в измерение индивидуального разума.Индивидуальный же разум в своём

активном творческом действии опредмечивает транцендентальное инобытие в бытие экзистенциальное,которое преобразуется в

социальное в каждый из конкретных исторических периодов

с присущими им общественно-экономическими формациями.

Экзистенцией трансценденция становится под влиянием

способности индивидуального разума к категоризации,которой

задаётся семантическая платформа времени.Творческий порыв,интенциал и временная категория рождают историю.

В этой истории выкристаллизовываются периоды:прошлый,современный,предстоящий.На эти периоды накладываются творческая интенция,категория и понятие,в результате чего создаётся формация.Современная мыслематериальная социальная экзистенция воссоздана человеком в форме конвенциокапиталистического модуса,то есть формы организации общества капитала по принципу общественного договора.И эта формация не стагнирует,а активно преобразовывается далее и преобразователем в данном случае выступает человек,принимающий на себя роль творца.И разум его является вместилищем трансцендентального духа,воплощающегося в субстанции,которая становится мыслью,которой для воплощения необходимо столкнуться с материальным измерением и воплотиться в единую мыслематериальную субстанцию.Из всего из этого следует,что мысль является материальной,так как идея и материя есть два элемента одного трансцендентального целого.И опредмечивается трансцендентальный дух в форме конвенциокапиталистического существования,в котором центральной составляющей является преобразование,основывающееся на стремлении к социальному успеху,со всеми его аспектами и эманациями.Таким образом,внутренние аспекты мышления являются фактическими историческими преобразователями конвенциокапиталистической экзистенции,в результате чего этот модус общественного устройства эволюционирует к более организованным системам.

Экзистенциальный конвенциокапиталистический эволюционизм-это концепция, описывающая эволюцию индивидуальной личностной мыслематериальной реальности общезаданной капиталистической экзистенции человека. Средством выступает мысль,изменяющая действительность путём воздействия на психофизиологию человека,что и делает возможным эволюцию сознания индивида в частности и общества в целом.Изменение убеждений трансформирует состояние индивида,а значит,и поведение,которое есть средство опредмечивания творческого Духа.

-Да…это необычно как-то всё…заумно и во многом пока непонятно ,-сказал я.

-Не беспокойся.Эта философия находится за гранью слов,поэтому на словах так высокопарно звучит.Всё поймёшь,но постепенно…

-Да,хотелось бы…

- Необходимо понять,что второстепенных людей  не бывает. Каждый важен и каждый независимо от положения должен чувствовать себя победителем и вносить посильный вклад в общее дело.Каждый должен внедрять новые эффективные методы работы. Каждый должен вдохновлять своих товарищей. Быть открытым для перемен. Принимать на себя ответственность за результаты. Мыслить позитивно и творчески.

Нам всем необходимо быть творцом на том  месте,которое мы выбрали в социуме - нужно сиять в полную силу.Внутри каждого из нас есть внутренний бог, и он стремится проявить себя. У всех есть врожденная способность к творчеству, никак не зависящая от титула, возраста или места жительства. При помощи метода, с которым ты скоро познакомишься, доступ к внутреннему творцу способен получить любой-от школьника до последнего неудачника и благодаря этому добиться блестящих успехов в учебе, невероятно преуспеть в своем хобби и завоевать огромный авторитет среди сверстников. Внутренний бог, жаждущий выйти на свет, живет и в двадцатипятилетнем менеджере из Москвы, и в пятидесятилетнем бомже-алкоголике.

- Теперь я понимаю это лучше,Салман.Каждый человек может принять на себя ответственность за то, чтобы изменить что-то к лучшему, добиться совершенства и стать победителем. И принять такого рода решение может кто угодно независимо от рода занятий.Каждый из нас носит внутри этот потенциал творца-бога. Нужно только осознать его в себе и научиться использовать.

- Ну да.Об этом я и говорю, мой друг, - сказал старик одобрительно. - Однажды пробудившись для реализации своего внутреннего творца, ты обязательно станешь проявлять его постоянно. Ведь чем больше ты используешь эту силу, тем лучше вырабатываешь в себе состояние победителя.И беспредельные возможности,скрытые в каждом человеке,становятся раскрыты и так же привычны,как и способность быть неудачником.Ведь если что-либо кажется тебе невозможным, то это является всего лишь результатом нахождения в определенном состоянии, в котором тебе доступны одни модели размышлений и поведения и недоступны другие. В определенных состояниях человек способен на все! И то, что создает человек, является продуктом разума, служащим для создания состояния. Успех –это тоже состояние, войдя в которое человек мыслит и действует через категории успеха, что и дает соответствующие результаты.Мы получаем от жизни то, во что верим. Ты веришь, что

жизнь прекрасна, – и она будет прекрасной! Ты веришь, что она ужасна, – она станет ужасной! Веришь, что выхода нет, –и не найдешь выхода! Веришь, что выход есть, – обязательно

его увидишь! Ты ждешь беды – она обязательно придет! Ты боишься заболеть – ты заболеешь! Ты веришь в успех – ты его создашь! Ты ждешь счастья – оно уже на пути к тебе! Наша вера создает нашу реальность!Помни это!

-То есть всё зависит от того,как я мыслю?Правильно?-спросил я.

-Да,именно так.Изменение жизни происходит,как отклик на улучшение своей личности и изменения мыслей.Ведь путь к любым преобразованиям сокрыт в человеке,а если быть более точным,то в его мыслях.И путь к изменению мира лежит через изменение собственной мысли.Всё,что нас окружает,есть материя,возведённая в форму мысли,а значит вся эта действительность является мыслематериальной.И изменять её можно через мысль.Человек в некотором смысле является богом на земле.

- Замечательная жизненная позиция, - сказал я,продолжая,-но как же Бог.Где ему то место,если мы так свободны?-спросил я.

-В том то и дело,что вот эта потребность в сильной руке-это отголоски архаического мышления.Настоящего бога и богом нельзя назвать в том смысле,в котором его употребляют большинство религий.Эта потребность перебросить на кого-то ответственность за свою жизнь преобладает в мышлении человека.Но богом не является какой-то всемогущий царь,являющийся сильнейшим ,чем человек,а значит,поэтому ему должны все  подчиняться.Стремление подчинить свою жизнь кому-то-это мазохистская тенденция,исходящая из неспособности обрести внутреннюю свободу и творческий стержень.