Чужая шкурка или косплей Сергея Юркина (СИ) - Кощиенко Андрей Геннадьевич - Страница 19

   В случае войны вся южнокорейская армия полностью переходит под командование США. Данный факт порождает настроения "СШАшка всё сделает за нас!". В итоге стратегов в армии РК нет как класса.

   Далее стоит проблема полного и безоговорочного отсутствия боевого опыта. Войсками рулят амбициозные карьеристы, для которых война -- это что-то полувиртуальное, с веспеном и минералами.  Таким образом, самостоятельная боеспособность данной армии вызывает определённые сомнения.

   Хмм..

   "...Главное в жизни Р. К., если обобщённо -- это иерархичность (младшие подчиняются старшим), патриархальность (бабы ничего не решают) и престиж..."

   Ну, в Японии так же... О! Вот это интересно! Гендерная ситуация...

   "... Гендерная ситуация. Долгое время в Корее считалось, что удел "приличной девушки" из среднего класса -- только дом и дети,  и работать она не должна в принципе. А раз так, то и высшее образование ей, как козе баян или обезьяне граната. Так было годов до 60-х, когда мамочки начали пропихивать дочурок в вузы для того, чтобы те там знакомились с перспективными молодыми людьми. Естественно, самые перспективные были в самых элитных вузах, руководство которых, видя, что сии особы не осваивают даже начальную программу, запилило специальные факультеты домоводства, где не было ничего лишнего. Только домоводство и домашние финансы (деньги, кстати, муж по традиции полностью отдаёт жене).

   70-е -- диплом вуза становится обязательным атрибутом потенциальной Жёнушки, желающей пожизненно приносить тапочки своему Хозяину, за его бабло. Желание работать по специальности решительно пресекается.

   80-е. Профсоюзы таки выбили право баб оставаться на работе после замужества. Но это мало что поменяло -- они, как были мебелью в униформе с функцией "принеси кофе", так ими и остались. Реальных дел им не доверяли.

   Ну и наконец, девяностые и наше время: девки учатся работать, могут работать, хотят работать -- но им не доверяют ничего сверх подшивки бумаг да всё того же кофе. И форменной юбки, обязательной для носки в пределах фирмы. И зовут "кофейными барышнями". Поэтому бабы, хоть сколь-нибудь рубящие в матане, предпочитают работать на представительства иностранных компаний, а то и вообще укатить на тракторе в закат, в Эуропу или САСШ -- там сделать карьеру можно. И наконец-то отменили уголовную статью, грозившую за супружескую измену тюремным сроком в два года и действующую в основном на баб.

   Это всё было про представительниц среднего класса и илитки -- а бедная, ничем не примечательная тётка впахивала всё это время на ткацких фабриках, сборочных производствах, на огороде мужа-фермера. В последнем случае -- практически за бесплатно. А некоторые плевали на всё и шли в проститутки, где могли тоже "сделать карьеру", отдавшись кому-нибудь из сливок общества.

   В Корее годов до девяностых любая невеста была обязана быть девственницей. Мужик -- нет. Создавшуюся проблему и решала весьма развитая сеть борделей, куда катались за секасом даже из Японии. Хотя проституция в Корее как бэ запрещена с 1948 года, всем как обычно... И стоило только президенту Но Му Хёну в 00-х привести таки закон в исполнение -- проститутки быстро самоорганизовались в профсоюзы и под лозунгом "всё равно я работать не буду!" провели серию шествий и пикетов, продемонстрировав обалдевшему с таких раскладов гаранту конституции мать Кузьмы.

   Но проституция и сама потихоньку начала загнивать в Корее, ибо даже туда докатилась сексуальная революция, пусть и в несколько искажённом виде: теперь боязливые куны посредством официантов знакомятся с девками в спецзаведениях для съёма -- "найтах", а совращают их в "лав хотелях" -- заведениях с почасовой оплатой помещения (содранных с соседней Японии). Но женятся большинство из кунов всё равно под контролем родителей: некоторые настолько замордованны учёбой/работой, что не то, что подойти -- посмотреть на живую бабу боятся, ибо навыков самостоятельного контактирования с представителями внеземных цивилизаций никаких, да и времени нет. Бабам же тем паче по определению положено быть робкими и боязливыми.

   И тут, когда у родителей куна таки появляется решение женить своё непутёвое дитятко, внезапно встаёт дилемма -- баб фертильного возраста в Корее внезапно на 500 тыс. меньше, чем мужиков. И если городские мажоры обделёнными не останутся при любых раскладах, то сельские пацаны плачут горючими слезами: последняя селянка свалила в Сеул прочь от картошки, риса, четырёх стен и тотального патриархата, который из корейской дярёвни и не исчезал никогда. Вначале пытались импортировать китаянок -- но те валили вслед за кореянками в Сеул в первые же секунды получения вида на жительство. Потом остановились на вьетнамках -- и это было взаимовыгодное соглашение. Вьетнамские провинциалки рады перебраться из Чжунглей в тёплый дом со спутниковым ТВ и привычны к тяжёлой сельской пахоте. В итоге на этом выросла целая брачная индустрия -- около 10% браков нонче в Корее заключаются с представительницами зарубежных государств. Впрочем, в этом плане Корея не уникальна, вьетнамские невесты популярны и в Китае (а что поделать, одна семья -- один ребёнок, и это, как правило, мальчик)..."

   ---

   - Юн Ми, ты вспомнила пароль?

   Неожиданно раздавшийся из коридора громкий голос Сун Ок заставил меня вздрогнуть. Я торопливо закрыл окно сайта русского сайта, там, где я был и снова "развернул" во весь экран приглашение ввести пароль.

   - Вспомнила? - спросила Сун Ок, открыв дверь и заглядывая в комнату.

   Я, молча, отрицательно покачал головой.

   - Не расстраивайся. Потом вспомнишь. Пойдём пить чай. Там мама всего столько вкусного к чаю сделала! Ты тут не замёрзла?

   - Нет, а что?

   - Опять наш котёл засорился. В низу нормально греет, а тут, на верху - плохо. Нужно мастера вызывать, чтобы почистил.

   - А-а... понятно.

   - Сколько уже раз говорила маме, чтобы не покупала это дешёвое масло. Всё равно потом за ремонт платить приходится. Почему она меня не слушает?

   - А что за масло? - поинтересовался я, закрывая ноутбук и вставая из-за стола.

   - Ну, для котла. Котёл же маслом топится.

   - Аа..а! - снова глубокомысленно сказал я, не очень понимая о каком масле, идёт разговор. У нас, на Земле, насколько мне известно, в котлах сжигают либо газ, либо уголь, либо дрова. О каком масле идёт речь? Может, это нефть - "земляное масло"? Или я опять неправильно что-то понял?

   Шкурка пятая

   Место действия:

   Небольшая прямоугольная комната без окон с высоким белым потолком. Вдоль трёх стен - стеллажи с узкими деревянными полками. Четвёртая стена - вход в комнату, закрываемый раздвижными дверьми с белыми матовыми стёклами. Мебели практически нет. Лишь у стены, напротив входа - невысокая длинная тумбочка со стоящим на ней плоскопанельным телевизором. Ещё есть низенький тёмно-коричневый столик, на котором теснятся маленькие блюдечки с едой. Посредине стола, парит парком из носика пузатый керамический чайник с маленькой крышкой. Из коричневой глины, в цвет столику. Пол в комнате - таркетный, цвета светлого дерева, покрыт лаком. Большое количество в комнате золотисто-жёлтого дерева делает её уютной и тёплой на вид.

   Сижу, вместе с родственниками Юн Ми на полу, рядом со столиком, на круглом мохнатом коврике тёмно-коричневого цвета, пью какой-то цветочный отвар и смотрю, вместе с ними, телевизор. Они все - в нём. Похоже на то, что в этом доме просмотр сериалов - семейная традиция. Ну, а что ещё могут женщины делать вечерами? Конечно, только смотреть по ТиВи. А что они могут смотреть? Тут даже ежу понятно - сериалы. По телеку как раз и показывают дораму. "Осколки сердец" - так я перевёл название, появившееся в начале серии. Хотя, возможен и другой вариант перевода. Например - "Разбившиеся сердца". Да, мой корейский... плачет крокодильими слезами. Нужно срочно подтягивать.