Словарь афоризмов русских писателей - Тихонов Александр Николаевич - Страница 23

Привычка к насилию и к виду его ослабляет нашу чувствительность к любым переживаниям, порождает цинизм, апатию, делает относительной ценность человеческой жизни и притупляет наш собственный инстинкт самосохранения.

Создание мира без насилия является целью гуманной, реалистичной и неизбежной. Россия, переживающая сейчас тяжелый политический, экономический и психологический кризис, могла бы найти и для себя большую и достойную роль в движении к этой цели. Стремление к этой цели может объединить всех людей и все местные и международные организации, уважающие права человека, защищающие природу и вообще жизнь на земле.

Стихи для поэта не видимость, а сама жизнь.

Так всегда и везде. Чем дальше от родной земли, тем радостнее встреча.

Теория учит нас, что прежде чем приступить, надо подготовить необходимые условия и соответствующую почву.

Умный не тот, кто говорит первый. Умный тот, кто говорит вовремя.

Хотя не хлебом единым он <…> человек сыт, но и без хлеба жить невозможно.

ГАЙДАР АРКАДИЙ ПЕТРОВИЧ

Без веры жить все-таки очень нехорошо.

Леность и ложь должны быть наказуемы…

Живи да работай — хорошая жизнь!

Смерть, конечно, плохо. Но не смертью еще война плоха, а обидою. На смерть не обидно. Это уже такой закон, чтобы рано ли, поздно ли, а человеку помереть. А кто выдумал такой закон, чтобы воевать?

Что бы то ни было — нет и не может быть такой силы, которая сломала бы мощь нашего великого, свободного народа.

Что же это такая за непонятная страна, в которой даже такие малыши знают Военную Тайну и так крепко держат свое твердое слово?

ГАЛЬПЕРИН ЮРИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

После каждой потери остается пустота. Можно, конечно, забыть, отвлечься, но пустота остается, даже если и не помнишь о ней. Она как бы поселяется под сердцем и таится там, чтобы когда-нибудь напомнить о себе в самый неподходящий момент.

ГАРИН-МИХАЙЛОВСКИЙ НИКОЛАЙ ГЕОРГИЕВИЧ

Ах, как хорошо смеяться, жить! …Ах, как хорошо дышать!..

Если мы видим свои недостатки и если, замечая их, стараемся исправить, то и ошибки наши уже являются источниками искупления.

Как не понять, что если ребенок делает глупости, шалости, то делает только потому, что не видит дурной стороны этой шалости. Указать ему эту дурную сторону, не со своей, конечно, точки зрения взрослого человека, а с его, детской, не себя убедить, а его убедить, задеть самолюбие, опять-таки его детское самолюбие, его слабую сторону, суметь добиться этого — вот задача правильного воспитания.

Нельзя жить на земле без правды…

Обидно умирать в чужой обстановке… А впрочем, это общая судьба… И то же самое переживаешь, когда тебя перестанут понимать, отыскивая одни пошлые и смешные стороны… Везде они есть…

Преимущество глупости в том, что ей никогда не завидуют.

Сразу ничего не приходит. Все достается тяжелой борьбой в жизни.

Трусить, бояться правды — стыдно. Боятся правды скверные, дурные люди, а хорошие люди правды не боятся и согласны не только, чтобы их наказывали за то, что они говорят правду, но рады и жизнь отдать за правду.

Хороший честный человек — брат, а прохвост, хоть и брат — прохвост.

ГАРШИН ВСЕВОЛОД МИХАЙЛОВИЧ

В пустой и бесцельной толчее, которую мы все называем жизнью, есть только одно истинное безотносительное счастье; удовлетворение работника, когда он, погруженный в свой труд, забывает все мелочи жизни и потом, окончив его, может сказать себе с гордостью: «да, сегодня я создал благое».

Часто один мощный художественный образ влагает в нашу душу более, чем добыто многими годами жизни.

ГЕРЦЕН АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ

Беспощаднее инквизитора нет, как совесть.

В действительности вообще нет никаких строго проведенных межей и граней, к великой горести всех систематиков.

В книге не одно прошедшее; она составляет документ, по которому мы вводимся во владение настоящим, во владение всей суммы истин и усилий, найденных страданиями, облитых иногда кровавым потом; она программа будущего.

В мещанине личность прячется или не выступает, потому что она не главное: главное — товар, дело, вещь, главное — собственность.