2. Некий знатный человек владел большим имением; у него было четыре сына, и он хотел, чтобы все они выросли власть имущими, преуспевая и пользуясь талантами, которыми обладали.

3. И он дал каждому долю своего большого богатства и отпустил их.

4. Старший сын был корыстен, честолюбив, хитер и скор на выдумку.

5. Он сказал себе: Я старший сын, а те, мои братья, должны быть слугами у ног моих.

6. И он призвал своих братьев; и одного он сделал марионеточным правителем; дал ему меч и снарядил защищать владения.

7. Другому он дал в пользование земли и колодцы, стада и гурты, приказал ему возделывать землю, пасти стада и гурты и приносить ему лучшее из доходов.

8. И третьему он сказал: Ты младший сын; все владение распределено; тебе же не досталось ни доли из него.

9. И тогда взял он цепь и приковал брата своего к голой скале в пустынном месте, и сказал:

10. Ты родился рабом; у тебя нет прав, и ты должен довольствоваться своим жребием, ибо тебе не дождаться освобождения, пока ты не умрешь и не уйдешь отсюда.

11. Через несколько лет пришел день расплаты; знатный человек призвал своих сыновей к отчету.

12. И когда он узнал, что старший сын его захватил все владение и сделал братьев своих рабами,

13. Он схватил его, сорвал с него жреческие одежды и заточил в темницу, где тот был принужден оставаться до искупления всего зла, им совершенного.

14. Затем он, будто игрушки, выбросил трон и доспехи покорного правителя; он сломал его меч и заточил его в темницу.

15. И потом он позвал своего сына земледельца и спросил, почему тот не избавил от рабских цепей своего брата в пустынных песках.

16. И когда сын не ответил, забрал отец себе стада, гурты, поля и колодцы.

17. И отправил своего сына земледельца жить в пустыне, пока тот не искупит все зло, которое сотворил.

18. Пошел отец и нашел своего младшего сына в тяжелых цепях, своими руками разбил цепи и отпустил его с миром.

19. Когда же сыновья заплатили свои долги, они снова пришли и предстали перед судом праведности.

20. Все они усвоили уроки, усвоили хорошо, и тогда отец снова разделил владение.

21. Он дал каждому равную долю, и повелел блюсти закон равенства и права и жить в мире.

22. И говорил один шудра и сказал: Можем ли мы, рабы, вынужденные, как животные служить прихотям жрецов, — можем ли мы надеяться, что придет некто, чтобы разбить наши цепи и освободить нас?

23. И сказал Иисус: Святый сказал, что все дети его будут свободны и что каждая душа — дитя Бога.

24. Шудры будут так же свободны, как жрецы; земледелец пойдет рука об руку с царем; для всего мира настанет братство человеческое.

25. О люди, восстаньте! Осознайте свое могущество, ибо тот, кто проявит волю, не останется рабом.

26. Живи так, как хотел бы, чтобы жил твой брат; каждый день раскрывайся, как цветок; ибо земля — твоя, небеса — твои, и Бог приведет тебя к тому, что тебе принадлежит.

27. И весь народ кричал: Покажи нам тот путь, чтобы, как цветы, мы смогли раскрыться и прийти к тому, что нам принадлежит.

Глава 26

Иисус в Катаке. Колесница Джаганнатха. Иисус разоблачает перед народом пустоту браминских обрядов и рассказывает, как увидеть Бога в человеке. Поучения о божественных законах жертвоприношений.

1. Во всех городах Ориссы учил Иисус. Он учил в Катаке, на берегу реки, и тысячи людей следовали за ним.

2. Однажды толпа возбужденных людей тащила колесницу Джаганнатха, и сказал Иисус:

3. Вот, следует форма без духа, тело без души, храм без огня на алтаре.

4. Эта колесница Кришны пуста, ибо в ней нет Кришны.

5. Эта колесница — лишь идол тех, кто пьян от вина плотских вещей.

6. Бог живет не в треске языков; к нему нет пути ни от какой святыни идольской.

7. Место встречи Бога с человеком в сердце; и он говорит тихим голосом; и тот, кто его слушает, тих.

8. И сказал весь народ: Научи нас познанию Святаго, который говорит из сердца, Бога с тихим голосом.

9. И сказал Иисус: Святого Духа нельзя увидеть мирскими глазами; и не может человек видеть ни Духов, ни Святаго.

10. Но человек сотворен по их подобию, и кто смотрит в лицо человеку, смотрит на образ Бога, говорящего изнутри.

11. И если человек почитает человека, он почитает Бога, и то, что делает человек для человека, он делает для Бога.

12. И вы должны помнить, что если человек наносит вред мыслью, словом или делом другому человеку, то он вредит Богу.

13. Если вы хотите служить Богу, говорящему изнутри сердца, просто служите своему ближнему — родственнику и чужому, страннику, что у ваших ворот, и врагу, который желает вам зла.

14. Помогите бедному и помогите слабому; не причиняйте зла никому и не желайте того, что вам не принадлежит.

15. Тогда вашим языком будет говорить Святый; и он будет улыбаться из-за ваших слез, будет освещать ваше чело радостью и наполнять сердце миром.

16. И тогда люди спросили: Кому мы будем приносить дары? Где будем совершать жертвоприношения?

17. И сказал Иисус: Отец наш не просит бесполезной порчи растений, зерна, телят и ягнят.

18. То, что сжигается на алтарях, выбрасывается. Никакого благословения не обрящет тот, кто отбирает пищу у голодных ртов, чтобы уничтожить ее в огне.

19. Если хотите принести жертву Богу нашему, просто положите ваш дар — зерно или мясо — на стол бедняка.

20. От него вознесется к небу фимиам и вернется к вам благословением.

21. Свергните ваших идолов; они не могут слышать вас; обратите все ваши жертвенные алтари в пепелище.

22. Сделайте своими алтарями сердца человеческие и сожгите ваши жертвы в огне любви.

23. И весь народ дивился и хотел поклониться Иисусу как Богу, но Иисус сказал:

24. Я человек, ваш брат, пришедший показать путь к Богу; вы не должны поклоняться человеку; славьте Бога, Святаго.

Глава 27

Иисус посещает празднество в Бихаре. Новая проповедь о равенстве людей. Притча о сломанных колосьях.

1. Слава об Иисусе как учителе разнеслась повсюду, и народ сходился из близких и далеких мест слушать его слово истины.

2. В Бихаре, на священной реке браминов, он учил много дней.

3. Ах, богатый человек из Бихара, устроил пир в честь гостя и позвал всех желающих.

4. И многие пришли; были среди них воры, грабители и блудницы. Иисус сидел среди них и учил; но его последователи были недовольны, что сидел он с ворами и блудницами.

5. И они укоряли его; они говорили: Раввуни, учитель мудрости, этот день будет дурным днем для тебя.

6. Разнесется слух, что ты знаешься с ворами и блудницами, и люди будут избегать тебя, как избегают аспида.

7. Иисус отвечал им и сказал: Учитель никогда не прячется ради сохранения доброго имени и славы,

8. Которые суть никчемные безделушки на один день; они всплывают и тонут, как пустые сосуды в ручье; они иллюзорны и преходящи;

9. Они суть бессмыслица, шум, который поднимают люди; и пустой человек по этому шуму составляет суждение.

10. Бог и все великие судят о людях по тому, кто они есть, а не по тому, кем они кажутся не по имени и не по славе.

11. Эти блудницы и воры — дети моего Бога-Отца; их души так же дороги ему, как ваши, или как души браминских жрецов.

12. И они трудятся над теми же задачами жизни, над которыми и вы, гордящиеся своей порядочностью и моралью, трудитесь.