Южный Крест - Бонч-Осмоловская Марина Андреевна - Страница 48

- Верно, Вадим, - поддержал Илья, - свободолюбивые лозунги прикрывают корыстные интересы!

- Корыстные интересы есть у каждого государства. Главное, что декларация именно демократических достижений приобретает совершенно беспардонный по наглости характер там - где больше всего корысти. Ведь совершенно развратное сочетание! Хорошая тема для книжки. Америка - страна, где именно деньги есть краеугольный камень личной и общественной жизни, страна, где духовность, культура не интересуют большинство населения, не оказывают влияния на ценности и умственное развитие людей - эта нация вымирающей духовной жизни, влачащая растительное существование, называет себя "чемпионом демократии двадцатого века"!

- Стиль высказывания вполне соответствует! - кивнул Илья.

Якобсон, слушая, с комизмом закатил глаза.

- Для вас, как для русских, даже не укладывается в голове такое представление как права человека! Вы - продукты тоталитарной системы!

- А что, по-твоему, права человека соблюдаются Америкой? - вскричал Илья.

- А что, по-твоему, нет?!

- Американцы убили два миллиона вьетнамцев на их земле, защищая их права?!

- Это внешняя политика! - резко ответил Якобсон.

- Видимо, от избытка гуманизма один из президентов, Рузвельт, в свое время руководствовался принципом: "говори мягко, а в руках держи большую дубину". От того же переизбытка гуманизма американцы испытывали атомное оружие на людях! На днях, Соломон, передавали из Америки встречу с политиками. Говорили и о России. Во время передачи американцы звонили, задавали вопросы. Одна женщина спросила: "Как это у России может быть собственная внешняя политика - мы же ввели туда свои войска?"

- Ребята, ну вы даете! - Якобсон вскочил с места и забегал по комнате. - Америка - ведущее демократическое государство! Десятки лет эта страна поддерживает свободолюбивые начинания во всем мире, спасает раздираемые войнами страны, вводя туда свои мирные войска, а у вас поднимается рука вспоминать какие-то эпизоды. Вы рассуждаете в примитивном стиле сов. пропаганды! Не нужно быть академиком современных отношений, чтобы различить гуманный характер этой страны, а двуличность разглядеть в действиях России!

- Да, Россию обвиняют в двуличности. Но в России никогда не было демократии для одного народа в ущерб другим, и она никогда не гордилась этим, вынужден повторить свой аргумент! - засмеялся Вадим. - Чего никак не скажешь об Империи Добра! - он встал и, оглядывая разгоряченные лица, сказал: - У меня есть страница на эту тему. Вы не против, если я прочитаю?

- Несите, несите.

- Могу себе представить! - Якобсон покрутил рукой в воздухе.

Через минуту Вадим вернулся с листками, бросил беглый взгляд на Якобсона и сказал:

- Мы с вами обсуждали, как соотносятся демократия и нажива, верно? Это касалось внутренней жизни государств. Теперь интересно посмотреть, что представляют из себя разные государства - а их всего два, как вы их назвали, Соломон: цивилизованные и нецивилизованные - во внешних проявлениях.

- Во внешней политике?

- Да, именно.

Он прочитал: "Тоталитарное государство безусловно опасно для граждан, так как не уважает их, третирует, как мусор, как рабов. Но оно опасно для внутреннего, так сказать, употребления. Государства демократического типа чрезвычайно опасны для стран, находящихся вокруг них, для людей, живущих с ними по соседству.

Для иллюстрации приведу в пример Древнюю Грецию, Афины, - город "по праву гордящийся" своим первым в истории человечества демократическим устройством, взятым за образец современными государствами. В Афинах было убеждение, что есть сами афиняне - истинные граждане, а есть метеки, не настоящие граждане, а только частично, люди сортом похуже. Впрочем, именно им полагалось платить в казну налоги, содержа всю демократическую конструкцию. Но, главное, что за пределами греческих государств лежали земли людей, имеющих слабое представление о демократии, людей сирых, не обладающих достоинствами и развитием афинских граждан. Эти людишки, называемые не иначе как варвары, а по-современному людьми "Третьего мира", годились единственно на то, чтобы обеспечивать истинных демократов всем необходимым. Так и случилось, что афиняне, воевали с варварами и грабили их почти столетиями, пользуясь всем, что варвары создали своим трудом. Впрочем, граждане были для Афин на вес золота и жертвовать хоть одним было антигуманным. Поэтому, обыкновенно для ведения войн нанималось войско, готовое защищать демократические завоевания великого города; афиняне же, занимаясь искусствами и науками, в блаженстве дожидались подвоза богатого улова, омытого кровью и призванного поддерживать расцвет столицы мира. Так постепенно и сложилось знакомое нам демократическое устройство: охрана и уважение граждан, живущих внутри данной страны, и бесстыдный грабеж стран, "не доросших до такого уровня нравственности".

В современном мире это - колонизаторская психология англичан: истребление народов Америки, истребление народов Австралии, истребление народа Новой Зеландии, расстрелы и карательная политика почти на половине территории Африки, грабеж Индии, Китая и далее, по мелочам. Тот факт, что некоторые из этих событий произошли 100-150 лет назад, ничего не меняет. Поскольку демократическое устройство внутри Англии, для самих англичан, уже существовало. Законы, охраняющие их личные права. О себе они не забывали.

Та же политика к "своим" и "чужим" у Америки - ее агрессия к странам "Третьего Сорта". Ее диктат в мировых организациях, как ООН, экономические санкции на маленькие страны или бомбежки людей на их собственной земле во многих точках мира. Эта упорная политика должна обеспечить Америке доминирующее место над всем, что происходит в мире.

Конечно, сейчас редко происходит прямое истребление, это несколько затруднительно... Более часто мы встречаем "интеллигентную колонизацию". Западные страны, до дрожи ненавидя "коммунистическое" устройство, изумительно лояльны к коммунягам Китая. Их иногда бранят, но аккуратно, в порядке дружественной критики. На самом деле, красное правительство Китая лучший друг. Действительно, сотни тысяч бизнесменов полетели туда делать денежки. Почему к проклятым красным? Потому, что выгодно! Как же сразу не догадаться. А если выгода - вопросы о морали отпадают, не правда ли? Китайцам-рабам платят по три доллара, а попробуй-ка заплатить австралийцу трешку в день! За нарушение прав человека тебя в порошок сотрут, по судам затаскают!

Другое дело страна "Третьего Сорта". Отчего бы ее немножко не пограбить? Вот и завалены белые, сугубо демократические страны, китайской продукцией - дешевкой! Теперь в ходу гуманные ценности, и колонизация, грабеж имеют не смердящее варварское название, а легкое и изящное: "экономический бум". А ради такого дела можно китайских коммуняг пожурить да и... простить. И открыть китайскую иммиграцию, так сказать, жест стыдливости за украденные у людей миллиарды.

Таким образом, во внешней политике разные государства ведут себя различно.

Тоталитарное государство другими странами интересуется с ленцой: красная Империя Зла за 70 лет вела одну прямую войну - в Афганистане. Предварительно вытащив его из феодализма, обустроив государство. Впрочем, после того, как русские из Афганистана вышли, мир там не воцарился, а группировки их по сей день друг друга мочат, не покладая рук, разваливая университеты и больницы. Надо заметить, что за тот же период Россия мир от фашизма спасла. И поддерживала буфер - Варшавский договор - лучше всех зная о миллионах погибших в последней войне, о смертельной угрозе с Запада.

За 70 лет Империя Добра подкупала граждан и целые политические партии в двух десятках стран; там же финансировала незаконные антиправительственные организации. Не в одном Афганистане, а в шестнадцати странах (!) провела прямую вооруженную интервенцию. В восемнадцати других странах (!) свергла законно выбранные правительства, установила военную диктатуру, посадила на престолы послушных марионеток, отдавших свои страны на разграбление американских компаний, и, наконец, осуществила колонизацию варварских стран, окружающих "просвещенный город Афины".