Стерегущие Сущее. Стражи Мироздания. (СИ) - Федоренко Александр Владимирович - Страница 88

- Гм, раз уцелела она, эта воинственная богиня, значит, могла, выжить и Нин-Хур-Сати, или иначе именуемая Нинхурсаг – (владычица лесистой горы), Хотя что мне до того? Лучшая ее част вместе с любовью ко мне, перешла Кулуриэнь, так что смысла ее разыскивать нет. Это так, но все же, все же…

- Господин Посланник! – Отрывая его от размышлений, послышался голос жреца – амфора лучшего вина откупорена, так что просим испить.

- Да, да – иду – коротко ответил Априус, решив испробовать продукт местного виноделия, и убираться прочь, чтобы поскорей узнать ответ Зевса.

Он последовал за свои провожатым, в отдельное помещение, где стоял круглый столик, на котором располагались наполненные красной жидкостью чаши, и тонкие ломтики сыра. Он подошел к столику, взял чашу, и поднеся чуть выше груди замер. Не зная, что провозгласить, Априус, неожиданно для себя выдал чистую правду.

- Поднимем же чаши, за Зевса владычествующего над всеми! Мой друг сейчас как раз говорит с ним, пусть же его решение будет мудрым и скорым.

Он чуть пригубил вино, смакую, но понимая что должен осушить ее сразу, залпом допил остальное. Вино оказалось густым, крепким, и немного терпким, потому видимо его и разбавляли водой, чтобы не так сильно вязало во рту, и быстро не пьянило мозг.

Заев вино, ломтиком сыра, Априус слегка кивнул в знак одобрения, и сказал:

- Хорошо вино, и храм содержите в порядке. Так что замолвлю за вас словечко Апполону, как придет ваш смертный час, взмолитесь ему, и в сады цветущие угодите, а с Аидом, он как-то договорится. Ну а нам пора, нельзя оставлять вход в подземный мир надолго без стража.

Он вышел обратно, забрал выкупанного и расчесанного Трезора, пузо которого неимоверно раздулось, видать со страху кормили так, чтобы у того и мысли не возникло полакомиться человечинкой. Проходя мимо постамента, со статуей Аида, Априус придержал пса, и сделав вид что чем-то заинтересовался, затем быстро заступил, за угол, и ухватив цербера за холку, исчез.

Чары переноса, вернули их в ту оливковую рощу, где они расстались с Даждьбогом, того пока еще не было, и Априус, позволил, себе, да и потяжелевшему Трезору, испытать блаженство отдыха в тени деревьев. Но отдых получился коротким, в небе мелькнул золотистый росчерк, сопровождаемый полет, колесницы Апполона, это был луч солнца отраженный от поверхности его громадного, золотого щита. Априус поднялся, потеребил Трезора, и быстро загал, к опустившейся летающей повозке. И вскоре уже выслушивал старого товарища, сидя рядом на мягкой скамье.

- Поговорил я с этим местным, громовержцем – начал рассказывать Даждь – толкового ответа пока нет. Он пообещал созвать всех своих и сообща что-нибудь да выяснить. Так что тебе нет пока ни какого проку, с ними встречаться. Зевс советовал поговорить еще с богами из других пантеонов, что покровительствуют иным землям. Одни зовутся Тримурти, своеобразная троица – Брахма, Шива и Вишна.

- Ты их знаешь?

- Пути наши пересекались пару раз, но с ними больше Перун дело имел, у громовержцев есть как бы свои посиделки. Да народ наш ходил туда Стужу лютую перебыть, ну и принес с собой обрывки тамошних сказов. Так вот из этого выходит что боги тамошние извне пришли, как и мы, и воевали сильно поначалу, в «виманах» по небу носясь и огонь извергая пылкий. Только я так и не понял - между собой, онп воевали с местными, или с кем-то извне. Вот их Зевс и советует поспрошать, авось чем и подмогут

Ясно, а вторые кто будут?

- Боги жарких земель, одна прозывается «Подъятой» или поднятой, вроде как придя в те края, осушили они заболоченные земли, подняв их из воды.

- Этих то ты знаешь?

- Только двоих – Птаха и Ра, при чем Ра, подозреваю является отпрыском первого. Ибо тот считается одной из ипостасей Творца. Ра является богом Солнца, что значит, тоже косит под служителя культа Главы пантеона Узурпаторов, как и Гелиос у пелазгов, как и Хорс, впрочем, как и я. Вот только чем они могут помочь, ума не приложу, хотя наука о Хаосе, и все произошедшем из него, у них есть.

- Это зависит насколько они древние, и откуда пришли сюда.

- Откуда это известно - с Сириуса, но вот насколько древны, тут не скажу. Самые древние что были тут до нас это, не безызвестные тебе Инлал и Инкир, со всеми своим братьями, сестрами-женами, дочерьми и сыновьями. Но и они сами, и их первый народ, канули, как говорят на этих землях в Лету. Да и вообще поговаривают, не люди они были, а рептоиды, Уж больно много изображений в их старых храмах, то змей учащих людей, то чешуя вместо кожи, то глаза со щелевидными зрачками.

- Ну не знаю, знал я одну богиню, из их пантеона, сестру Инлала, вполне нормальная собой девка была – с ноткой грусти ответил Априус. Насчет помощи против Поедателя Пространств, не знаю, а вот творить разных существ они могли, о-го-го как. И птицеголовых, и … Да с чьей угодно головой, и наполовину людей, наполовину зверей, а различных чудищ так вообще. Только вот наврядли они згинули, как ты предпологаешь, скорее поменяли имена, народы, земли, но от сути то своей не избавишься,Ю это легко вычислить.

- Как?

- По атрибутам, привычкам, повадкам, да и обликом могли не измениться.

- А кто их видел, чтоб сравнить.

- Ну это да – согласился Априус – я знаю только двоих богинь в лицо, а вот остальных так, мельком, и то на расстоянии.

- Так куда мы тогда отправимся?

- К Сварогу, богов этих вы и сами расспросите, не думаю, что сразу хоть что-то подскажут. Нужно время, изыскания, копание в архивах, если таковые имеются. Пусть даже и мифы о временах Творения, все может пригодиться.

- Соглашусь с тобой, - вновь влезая в свою колесницу – кивнул Даждьбог – жаль нам копаться не в чем, все погибло вместе с нашей Даарией. Хотя если уж задуматься, то наврядли что сыскалось бы, у нас все больше о рождении, да о сотворении, а чтобы что-то само себя поглотило, не припомню таких сказов.

- Кто ищет – тот находит – назидательно – сказал Априус, усаживаясь на мягкое сидение, перетянутое турьей кожей – знать бы только, где искать.

Трезор улегся в ногах, заполнив собой все свободное пространство, и глянул на Даждьбога – мол давай трогай, я готов, тот издал крякающий звук, понукая лебедей к взлету, и спустя миг колесница воспарила в небеса.

- Далеко до Сварожьх чертогов то? – Поинтересовался Рус.

- Кому как – ответил пшеничноволосый возница – кому за жизнь не добраться, а кому и дня хватит. Да еще и зависит от того, в каком из чертогов Круга своего находится он.

Некоторое время они летели сквозь небеса, поднимаясь все выше к хрустальному своду, видимому только для тех, кто владел Силой. Впереди показался парящий островок леса, посреди которого стоял большой резной терем.

- Это его самые любимые хоромы, потому что первые в этом мире, и потому что на старинный манер, сотворены. Только самым близким позволяет он бывать здесь. – Пояснил Даждь. – Тут все по-простому и без излишеств.

Спустившись на опушку, они покинули колесницу, Трезор сразу же унесся все обследовать, а Априус с Даждем, направились к крыльцу, на которое как раз вышел радушный хозяин, за которым неотступно следовал кряжистый Велес.

- Ну наконец-то – улыбаясь заговорил Сварог – все уже давно тут, только вас и ждем. Идемте же скорей, яства стынут.

Изнутри терем, оказался гораздо больше, чем снаружи, имел девять залов, почивальню, светлицу, трапезую, и еще много чего. В прямоугольной комнате стоял накрытый длинный стол, со скамьями по бокам – довольно распространенный тип среди Древних. На нем стояли простые деревянные мисочки с парующей ухой, блюда с различной битой птицей, соленья, зажаренные зайцы к которым полагалось малиновое вино. Из питья хмельного только пиво и вареный мед, а для утоления жажды – квас и клюквенный морс.

На скамьях уже сидели по одну сторону - Патар, Додола, Перун, Ондер, Тарус, Агуня и Хорс. По другую уселись Велес, Жива, Даждь, Априус, и уже виденная им когда-то молодая женщина лет так тридцати – Макушата, иначе называемая Макошь. Лада как хозяйка стола, вместе с мужем, сели во главе стола, и первыми подняли кубки по покону предков. Гости не замедлили поднять свои, немного плеснув на пол, блюдя традицию, затем, пожелав «исполать» выпили до дна, и принялись пробовать угощения, дабы выказать уважения хозяевам.