Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях) (СИ) - "Кэн Гурд" - Страница 41
Когда верующий причащается – то есть проглатывает частички хлеба и вина, ставшими Телом и Кровью Христа – то эти частички растворяются у него в пищеварительной системе и с током крови разносятся по всему телу, проникая в каждую клетку.
Слова «Кровь» и «Плоть» Господь употребил не случайно. Мы уже говорили о том, что еще с Ветхого Завета слово «кровь» является символом жизни. Слово «плоть» - символом телесности. То есть в тело христианина проникает Жизнь Христова, и Его Богочеловеческая плоть встраивается в наши клетки, в ткани нашего тела.
Это можно сравнить с переливанием крови в современной медицине. Больному, умирающему человеку вливают кровь здорового, и эта кровь исцеляет того, кто был болен. Это ведь не удивляет современного человека, не так ли?
Здесь происходит нечто похожее. Христос взял на себя нашу природу, искореженную грехом и исцелил ее в Себе Самом. И теперь Он возвращает нам нашу природу, но уже исцеленной. Без этой здоровой крови мы неизбежно умрем, с нею же – можем выздороветь и иметь жизнь вечную.
Еще это можно сравнить с таблеткой. Представьте – организм гибнет потому, что ему не хватает какого-то важного элемента. Причем без этого элемента голодает не просто какой-то отдельный орган, а каждая клетка организма. И вот человек пьет таблетку. Таблетка рассасывается в пищеварительной системе, кровь насыщается нужным элементом, и разности этот элемент по телу. Так каждая клетка получает этот элемент и исцеляется.
Тело и Кровь Христовы в чем-то похожи на эту таблетку. Главная наша проблема – оторванность от Бога, причем оторван не только мозг, не только сердце. Оторван весь человек, каждая клетка его организма. Исцелить человека – значить исцелить его от этой разделенности с Богом. Причем разделенность должна быть преодолена на очень глубоком уровне. Не только сердце и не только мозг должны воссоединиться с Богом. Воссоединиться должен весь человек, каждая его клетка.
Почему мы умираем? Потому, что в нас недостаточно жизни. Что должна содержать в себе таблетка от смерти? Таблетка от смерти должна содержать в себе жизнь. А значит – Христа, который сказал о Себе: «Я есмь... жизнь» (Ин. 14, 6).
И именно это происходит во время Таинства евхаристии. Происходит соединение («Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь во Мне прибывает и Я в нем»). Этот предельно близкий контакт постепенно (резких скачков человек просто не выдержит) меняет человека, и происходит то, о чем говорит в своих посланиях апостол Павел: «Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2, 20). Постепенно в человеке становится все меньше от ветхого Адама, и все больше - от Христа.
Так начинается наша Встреча с Богом. Итог всему – вечная жизнь. Она начинается здесь, а в Царствии Небесном лишь расцветает полным цветом.
Смотри, что происходит, читатель! Все мы рождаемся искореженными разрывом с Богом детьми согрешившего Адама – это неизбежно для каждого из нас. Но дальше мы вступаем в область свободного выбора – каждый из людей может соединиться со Христом, и так преодолеть этот разрыв. Мы соединяемся со Христом в церковных таинствах и, по словам апостола Петра, становимся «причастниками Божественного естества» (2 Пет. 1, 4), то есть теми, кто реально соединен с Богом.
И тут внимательный читатель скажет – позвольте! Если в причастии я соединяюсь со Христом, значит, я соединяюсь с Богом. Почему же после этого я могу страдать, болеть, умирать?!
Ответ прост – в причастии мы соединяемся не просто с Богом, а с Богом, Который стал Человеком. Да, в итоге мы получаем то, что несет в себе Божественная природа Христа – жизнь вечную. Но нельзя забывать и о Его Человеческой природе! Что было главным в Человеческой жизни Христа? Его Самоотдача, Его служение ради спасения людей, которых Он возлюбил, Его крестоношение! И значит, соединяясь со Христом мы и в этом разделяем Его жизнь!
Не случайно, не случайно (!) первая евхаристия в истории произошла во время Тайной Вечери, то есть не после Воскресения Христа, а до него! После Тайной Вечери Христа ожидало Гефсиманское борение, арест, суд, издевательства, побои, казнь. И лишь потом – Воскресение. Ради нашего спасения Господь сначала сражался, и лишь потом – победил.
Вот так и нас ждет нелегкая борьба. Мы тоже должны принять бой ради собственного спасения. Бой с собственной ленностью, жадностью, жестокостью, в общем – с нашими страстями, со всем тем, что в нас недостойно Царствия Небесного. И Кровь Христова, текущая в наших венах после причастия, дает нам мужество принять этот бой, и дает нам силы выйти из этого боя победителями.
Вне Церкви достичь этого нельзя!
5. И здесь ты, читатель, быть может, захочешь повторить вопросы, которые был задан несколькими страницами ранее – а откуда христиане все это знают? И чем могут это обосновать?
Задумаемся – а что мы вообще можем знать о Боге? Помнишь, немного раньше мы говорили о тебе и о травинке. Ты можешь изучить травинку, но травинка не может изучить тебя. Слишком различны масштабы. Ровно то же самое и с Богом. Он может знать тебя хорошо, видеть тебя насквозь, а ты – не можешь.
Но – есть один важный нюанс. Ты можешь знать о Боге все, что Он Сам захочет тебе рассказать о Себе.
- Стоп, стоп! – скажешь ты, читатель. – Мы несколькими страницами выше вон сколько религий рассмотрели. Это что же – Бог одним людям рассказал о Себе одно, а другим – совсем другое?
Нет, читатель. Дело в том, что, скажем, тот же буддизм – чистейшей воды человеческая выдумка и буддисты не скрывают этого.
Когда-то я работал с человеком, чьи предки были родом из Казахстана. В Казахстане есть не только мусульмане, там есть и буддисты, вот из семьи таких буддистов и происходил мой коллега. Мы с ним, ясное дело, много говорили о религии. Он признавал, что христианство очень интересно, и что в нем чувствуется «пульс жизни», но сам становиться христианином не хотел на том простом основании, что буддизм – вера его предков.
Когда-то я спросил его:
- Скажи, Будда творил мир? Ну, с твоей точки зрения, он – Творец?
- Конечно, нет! – ответил мой коллега.
Задумаемся над этим «конечно нет», читатель. Оно означает, что создатель буддизма не был ни творцом, ни даже свидетелем сотворения мира, и, говоря откровенно, знал о том, что, как и зачем в мире устроено не больше любого из нас.
Но, быть может, Бог посетил его и что-то важное рассказал?
Нет, читатель. Сиддхартха Гаутама (Будда) жил в 6 веке до нашей эры. Он наблюдал за своим сознанием и после нескольких лет наблюдения за своим сознанием Будда пришел к выводу, что причиной страдания людей являются они сами, их привязанности к жизни, материальным ценностям, вера в неизменную душу, и так далее.
То есть Сиддхартха Гаутама, вошедший в историю как Будда, сам утверждал, что его учение не является божественным откровением! Он не только не творил мира сам, но и не разговаривал с Творцом ни разу! Проще говоря - все свое учение этот человек просто выдумал, от начала до конца! Ведь «наблюдая за своим сознанием» (ровно, как и наблюдая за чем-нибудь еще) можно здорово ошибиться, как ты считаешь, читатель?!
Религии, подобные буддизму, называют безоткровенными религиями. То есть в них говориться о том и об этом, но эту информацию люди получили не от Самого Бога, а просто придумали! Ты сам можешь попытаться придумать безоткровенную религию, читатель, коль тебе охота. Сам знаешь, какова ей будет цена! Как и другим безоткровенным религиям тоже!
Религии пантеистические – безоткровенные религии, читатель. Ну как, скажи на милость, безличный Брахман может рассказать о себе что-то человеку, если он и себя-то не осознает?!
Или вот. Мне всегда казалось смешным современное увлечение китайскими календарями. Год овцы, год зайца и прочая чушь. Ты, быть может, слышал, что Первооснову всего в Китае называют - Дао? А формулу «Дао всегда молчит» слышал?
Но ведь эта формула неопровержимо доказывает одну штуку – Дао, Первооснова всего с китайцами не беседовала и на связь с ними не выходила! А значит все, все, все, что они говорят о мире и жизни они просто выдумали! Так что собственный календарь – год суслика, год мамонта, год покемона – ты можешь выдумать сам. Цена такому календарю будет не меньшей, чем китайскому.
- Предыдущая
- 41/46
- Следующая