Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях) (СИ) - "Кэн Гурд" - Страница 24

В общем, окружающие меня и тебя люди в основном – такие же духовные потомки Каина, как и люди современного Запада.

То есть здесь мы имеем ту же гедонистическую цивилизацию.

Но есть важный нюанс – эта цивилизация менее успешна!

5. Задумаемся – что главное для человека сотериологической цивилизации? Попасть к Богу, наследовать Царство Небесное.

Представим – два разных человека позвали человека сотериологической цивилизации за собой. С кем он пойдет, если идти с двумя одновременно не может?

Смею предположить, что он пойдет с тем, кого считает более святым. Ведь рядом со святым и сам святостью пропитаешься, а с грешником грехов наберешься. И не важно, богат святой или беден. Пусть он хоть в одежду из верблюжьего волоса одет и питается акридами и диким медом, как Иоанн Креститель! Все равно он свят и потому он – прав!

А теперь станем на место человека цивилизации гедонистической.

Такой человек все делает ради того, чтобы прожить эту временную жизнь как можно комфортнее. Проще говоря – чтоб кушать больше и сытнее. А если такого человека позовут два других на две разные дороги. С кем он пойдет?

Да с тем, чей стол сытнее! Для гедониста, мечтающего потреблять, потреблять и потреблять, прав тот, кто потребляет больше! Если ты умен – значит должен быть богат. Гедонисту в голову не придет поверить, что возможно такое – умный и бедный. Если ты не богат, что что-то с тобой не так, дружочек, не та-а-ак!

Пойми, читатель – более успешный гедонист может обращаться к менее успешному гедонисту и не с речами о желудке! Он может говорить о чем-то, кажущимся более возвышенным. О гражданском обществе, например. И менее успешный гедонист будет слушать его, раскрыв рот! Что такое «гражданское общество» он может и не понять, как подавляющее большинство украинцев, приветствовавших свержение Януковича, совершенно не представляли себе, что же это такое – «договор об ассоциации с Евросоюзом», которое он посмел не подписать!

Но о пользе для Украины этого договора говорили люди с Запада! Такие сытые, такие успешные, так хорошо одетые! Они так здорово устроили свою жизнь, значит – устроят и мою, думал «маленький украинец»! Ему, менее успешному гедонисту с Украины и в голову не могло прийти, что люди, так красочно «упакованные» могут ошибиться или просто солгать! Гедонистическая цивилизация, что поделаешь!

А теперь вернемся к годам, которые предшествовали нынешнему Майдану 2013-2014.

Повторюсь - и тогда в Украине было много русскоязычных русофобов. Все они не любили Россию потому, что Украина была русскими много кратно обижена.

Я не буду пытаться опровергать их аргументы и их видение истории – это в данный момент не важно.

Важно другое. Ненавидя Россию, эти люди очень-очень любили Европу. Но ведь в Европе есть как минимум одна страна, на которую украинцы тоже должны очень обижаться!

Эта страна – Германия. Одних расстрелов в Бабьем Яру достаточно, чтобы украинцы, с их обидчивостью, ненавидели немцев до скончания века!

Но – нет! Германии здесь все давно простили. Более того – огромное количество жителей мечтают о вступлении в надгосударственное образование (Европейский Союз), где Германия играла, играет, и всегда будет играть главенствующую роль!

Ишь - ведь как выходит! Но Россию обижаемся, на Германию – нет. Россию подозреваем в желании украинцев поработить, а к немцам и сами не прочь в рабство. Почем?

А ведь ответ прост, как мычание, читатель. В Германии лучше кушают, и это главное.

«Кушают» я имею в виду в широком смысле слова. Лучше питание, лучше дороги, лучше машины. Все это, в конечном счете, зависит всего лишь от количества денег. Даже чистота улиц. Найми больше дворников на квадратный километр, и улицы будут чище. У нас в Днепропетровске я видел частные дома с дворами, ухоженными как на картинках. Вряд ли в Европе везде так! В таких дворах есть специальные люди, которые за всем следят, все убирают, все поддерживают в порядке. У хозяев на это хватает денег – вот и все дела.

Собственно, в этом и есть причина успеха пропаганды еврокурса в Украине, читатель. Германия богаче России, и это решает все.

Поверь, читатель - для гедониста кто лучше кушает, тот и прав, тот и умнее!

И не нужно говорить, что украинцы, ориентированные на Европу, мечтаю не о ее сытости, а о ее свободах, гражданском обществе и так далее. Поверь – если бы Европа была такой же свободной, такой же гражданской, но голодной, ее никто бы не слушал! И, кстати, если говорить с ориентированным на западные ценности человеком долго, то неминуемо дойдешь и до этого пункта – «в Евросоюзе, в США, в странах НАТО высокие стандарты потребления» - скажет твой собеседник. Говоря проще – кушают они сытнее. А свободы, гражданское общество и демократия – это все глубоко вторично.

Если сытно и красиво кушающий человек говорит менее успешному гедонисту – иди со мной, и будешь кушать так, как я – у гедониста вообще крышу срывает! Или же фраза может звучать иначе – слушайся меня, и будешь жить как я. И крышу сорвет точно так же. Да что там говорить – уже срывало!

Об этом поговорим подробнее, так как это крайне важно.

6. Приходилось ли тебе, читатель, слышать, что русский человек ленив? Уверен – приходилось. Об этом часто говорят. Особенно те, кто в России (в Украине, в Белоруссии, в СССР) никогда не жил. Или те, кто жил, но чья работа заключалась в том, чтобы ручкой по бумаге водить, или весело пальцами по клавиатуре компьютера стучать.

Я же внук рабочего, сын рабочего, да и сам семь лет провел за столярными станками. Я хорошо знаю, как работают русские люди и на земле, и на заводах, и потому уверен – вранье это. Не ленив русский человек!

Тем не менее, стереотип этот очень живучий. Доходит до смешного. На одной из столярных фабрик я работал под началом человека (он был бригадиром), который утверждал, что русские люди очень ленивы.

Сам он тоже был русским, и работал в таком графике – просыпался в пять утра, в семь утра уже был у станка. Столярное ремесло – не из легких. Этот человек пахал как вол до семи вечера, затем, измочаленный, ехал домой.

Дома он частенько засыпал одетым, с книжкой, которую он, как примерный отец, пытался читать маленькому сыну. Но в семь утра следующего дня он вновь был у станка. Семь дней в неделю, кстати, без выходных и праздников! Точнее говоря – один выходной все-таки был. Десятого числа, после обеда, нам выплачивали зарплату. Получив вожделенные деньги, наш бригадир напивался в лежку, в дым, в хлам. Это был единственный день в месяц, когда он пил, а следующий день – единственный, когда он отдыхал, просто потому, что не мог подняться в постели.

Представь себе читатель – двенадцать часов в день, много лет подряд, имея двенадцать-тринадцать выходных в год! Хороший график, не так ли? Бригадир работал так потому, что зарплату получал от выработки, и хотел жить достойно – как в Европе. Он хлестал литрами кофе, измочалил себе сердце, но до европейских зарплат так и не дотянул. От этого он злился, и работал упорнее и упорнее, уверенный в том, что он всего лишь жалкий лентяй. Хотя, на самом деле, был великим тружеником – ни в Германии, ни во Франции, ни в Польше так не работают!

На мой взгляд, лень – не самая большая проблема русского человека. Русский человек не ленив. Нам, русским людям, жить не дает другая страсть. Русский человек завистлив! Я уверен – именно зависть является причиной многих наших проблем!

Разберемся – что такое зависть? Чем эта мелкая, отравляющая существование, страстишка была бы в нас, если бы не грехопадение?

Смотри, читатель, - какими словами обращается Господь к людям, когда дает заповедь, предостерегающую от зависти.

«Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего» (Исх. 20, 17).

Не сказано ведь – «не пожелай молитвы ближнего твоего», правда? Потому, что в этом нет ничего плохого, и если ближний умеет молиться, а ты – нет, то у ближнего не дурно бы и поучиться. Не сказано «Не пожелай добродетели ближнего твоего»! Потому, что подражать добродетели того, у кого она есть – дело очень похвальное.