Мы - это наш мозг. От матки до Альцгеймера - Свааб Дик Франс - Страница 96

XXI-4- Почему именно за неделю? чему, собственно, весь мир делит время на отрезки в одну неделю?» Согласно Библии, Бог сотворил землю за шесть дней и седьмой день отдыхал от трудов. Отбросив чувство, что сотво¬ рению человека не мешало бы посвятить хотя бы на один день больше, зададимся вопросом, состоит ли наша неделя из семи дней потому, что, по Библии, сотворение мира дли¬ лось семь дней, или, наоборот, повествование о сотворении мира охватывает семь дней потому, что это соответствует нашему биологическому семидневному ритму. Все живые существа, от одноклеточных до человека, мил¬ лиарды лет эволюции несли в себе биологические ритмы, чтобы иметь возможность приспособиться к регулярно по¬ вторяющимся изменениям в нашем мире. Ритм биологиче¬ ских часов в гипоталамусе человека примерно соответствует суткам. Этот ритм предупреждал нас, что скоро должны бу¬ дут наступить сумерки и нам нужно успеть попасть в безопас¬ ность своей пещеры. На исходе ночи эти часы подготавливают наше тело к дневной активности, которая возобновится че¬ рез пару часов, и в связи с этим вызывают увеличение уров¬ ня стрессового гормона кортизола. Ритмом дня-и-ночи наши биологические часы отзываются на вращение Земли вокруг своей оси. Часы в нашем мозге имеют и годичный ритм, осно¬ ванный на вращении Земли вокруг Солнца. Годичный ритм помогает нам правильно оценить, когда именно следует сеять, когда собирать урожай или готовиться к приходу зимы. Мы способны воспринять также и лунный ритм, что доказывают месячные у женщин. Есть ли у нас биологические часы недельного ритма? Не¬ дельные ритмы действительно присутствуют в колебаниях концентрации веществ в крови и в моче. Кровяное давление, число инфарктов миокарда, число самоубийств и рождений также отвечает недельному ритму. Правда, эти флюктуации на протяжении недели могут быть вызваны недельным рит¬ 507

XXI. Эволюция мом нашей социальной активности, а не биологическими часами с их недельным ритмом. В пользу существования био¬ логически обусловленного недельного ритма говорят данные одного исследователя, в течение 15 (!) лет измерявшего гор¬ мональный уровень собственной мочи. В течение 3 лет коле¬ бания примерно соответствовали недельному ритму и при этом не совпадали с рабочей неделей. Такой ритм, прояв¬ ляющийся «на холостом ходу», указывает на существование биологических часов с собственным ритмом, приблизитель¬ но равным одной неделе. У людей, находившихся на протя¬ жении 100 дней в пещере при неизменных условиях, также был отмечен примерно недельный ритм. Насекомое ного- хвостка (Folsomia Candida) в условиях полной темноты поддер¬ живает недельный ритм откладывания яиц. Оба последних примера говорят о том, что не социальная среда является причиной еженедельных биологических колебаний. Однако наиболее убедительным аргументом в пользу существования недельного биологического ритма являются ископаемые останки предка человека, найденные в Восточной Африке. В черепе под № 1 500 мальчика из Турканы на зубной эмали были обнаружены два типа микроскопических линий: одни с периодичностью в один день, другие с периодичностью примерно в одну неделю. У этих гоминид, судя по всему, зуб¬ ная эмаль, линия за линией, формировалась на протяжении 6 дней в быстром темпе, а на седьмой день темп замедлялся. Похоже, что это характерно и для других приматов. Предпо¬ ложительно, такая периодичность может быть вызвана ко¬ лебаниями солнечного излучения, однако видные астрономы это оспаривают. Гораздо более вероятно, что наш недельный ритм связан с тем периодом эволюции, когда живые орга¬ низмы сделали шаг из моря на сушу и стали там искать себе пищу. Недельное изменение приливов и отливов из-за со¬ вместного влияния Луны и Солнца имело существенные по- 508

XXI.4. Почему именно за неделю? следствия для тех, кто искал пропитание на суше, как в от¬ ношении количества, так и в отношении состава пищи. Так что за 3,6-3,8 миллиона лет до того, как была написана Биб¬ лия, за миллионы лет до того, как возникла неделя в челове¬ ческом обществе, уже существовала биологическая неделя. И, по-видимому, именно биологический ритм породил мысль о том, что Бог создал свое творение за неделю, а не за 8 или за 9 дней, не говоря уже о 4,5 миллиарда лет.

XXII. Заключение Легко изменить течение рек, легко сдвинуть горы, но характер человека изменить невозможно. Китайская пословица Мы появляемся на свет с мозгом, который благодаря сочета¬ нию генетического фона и программирования за время раз¬ вития в матке стал единственным в своем роде, в значитель¬ ной степени уже с заложенными в нем свойствами нашего характера, нашими талантами и ограничениями. Это касает¬ ся не только IQ, не только того, сова ты или жаворонок, или степени спиритуальности, а также невротического, психоти¬ ческого, агрессивного, антисоциального и нонконформист¬ ского поведения, но и риска возникновения таких болезней мозга, как шизофрения, аутизм, депрессия и наркозависи¬ мость. Когда мы взрослеем, модифицируемость нашего мозга сильно ограничивается, и наши особенности теперь таковы, каковы они есть. Структура нашего мозга, которая сложилась именно таким образом, определяет его функции: мы — это наш мозг. Генетические задатки и многочисленные факторы, воз¬ действующие на формирование мозга в утробном периоде, накладывают на нас внутренние ограничения; мы не свободны в принятии решений по изменению своей гендерной иден¬ тичности, сексуальной ориентации, уровня нашей агрессив¬ ности, нашего характера, религии или родного языка. С этой вовсе не новой мыслью я оказываюсь в достойном обществе. Уже Спиноза иллюстрировал ее следующими выразительны¬ ми примерами (Этика, часть III, схолия теоремы 2): «Так, ре¬ 5Ю

бенок уверен, что свободен требовать молока, разгневанный подросток убежден, что свободно желает мщения, а трус — бегства. Пьяный убежден, что по свободному определению души говорит то, что впоследствии, протрезвев, желал бы взять назад. Точно так же помешанные, болтуны, дети и мно¬ гие другие в том же роде убеждены, что говорят по свобод¬ ному определению души, между тем как не в силах сдержать одолевающую их болтливость». В этих характерных свойствах ничего изменить невозможно. К такому же заключению при¬ ходит Чарлз Дарвин (1809-1882) в своей Автобиографии. Он полагает, «что воспитание и окружающая обстановка оказы¬ вают только небольшое влияние на характер человека и что в большинстве своем качества наши — врожденные». Это мнение, однако, находится в резком противоречии с верой в формируемостъ человека, господствовавшей в 1960- 1970-х гт. прошлого века. В половых различиях в поведении было виновно маскулинное общество, и женщинам вдвое чаще угрожает депрессия, потому что они ведут более труд¬ ную жизнь. Считалось, что эти трудности вызваны социаль¬ ной средой и поэтому ее следует изменить. Вера в прогресс и внимание, которое уделяли социальному окружению в этот период, имели свои темные стороны. Воспитание, и прежде всего влияние матери, было причиной всех неудач. Доминант¬ ная мать была виновна в гомосексуальности сына, ребенок эмоционально дистанцированной матери становился аутис- том, противоречивые требования к детям приводили к ши¬ зофрении, и «их следовало вырвать из когтей вредоносной семьи». Транссексуалы — это психотики, на преступление толкают дурные приятели, худая модель вызывает эпидемию анорексии у девушек, а сексуальное насилие или эмоциональ¬ ное пренебрежение в детском возрасте приводят к погранич¬ ному расстройству личности. Тот факт, что наши характерные свойства, наши возмож¬ ности и ограничения закладываются в нашем мозге в пери¬ 511

XXI]. Заключение од развития в матке, разумеется, не означает, что наш мозг при рождении уже вполне готов. Мозг младенца раскрыва¬ ется под влиянием теплой, безопасной и стимулирующей окружающей среды, в процессе продолжающегося обучения, благодаря воздействию родного языка и запечатлению ре¬ лигиозных воззрений ближайшего окружения. И при этом речь идет, так же как во время пребывания в матке, не о моз¬ ге или об окружении, но о тесном взаимодействии между тем и другим. Следует подчеркнуть, что чем раньше стимули¬ рующее окружение начинает влиять на развитие мозга, тем заметнее и устойчивее результат; чем позже начинает раз¬ виваться ребенок, тем меньше свойств характера еще может запечатлеться в мозге. Характер, то есть заложенные в нас свойства, в ходе раннего развития также вырисовывается всё яснее. Естественно, то, что мы учим, откладывается в на¬ шей памяти. Она еще очень пластична. Общество и в после¬ дующий период может оказывать влияние на наше поведе¬ ние, но не на характер. Изменения поведения, которых, часто с огромным трудом, могут добиваться клинические психоло¬ ги и психиатры, не устраняют проблем характера, сложивших¬ ся в период ранней фазы развития. Термин характер недаром восходит к греческому слову, означающему вырезан. Впрочем, изменения поведения могут помочь людям с нарушением лич¬ ности лучше справляться с проблемами своего характера. Врожденное — и наследственное Врожденное — не обязательно наследственное. В момент, когда сталкиваются гены наших отца и матери, мы навсегда при¬ обретаем существенную часть нашего характера, наш IQ. и риски болезней мозга. Но после момента зачатия условия развития плода в матке также оказывают существенное вли¬ яние на развитие мозга. С генетическим отягощением, кото¬ 512