Произведения (сборник) (СИ) - Туэло Дмитрий Тимофеевич - Страница 88

Перед Высшими Сущностями в восемнадцатом веке, и раньше, и позже, по каким-то важным причинам стояла задача укрепления России как государства, расширения ее границ, сохранения ее целостности и приращения могущества. Индивидуальность и целостность российского государства отстаивал наш "Некто", будучи в теле Александра Невского, укрепляя границы его на северо-западе страны. Сергием Радонежским он помогал русичам сохранить духовную целостность общества, несмотря на раздробленность Руси на княжества. Для того, чтобы выполнить две последние свои функции - прирастить территории на юге и востоке России, укрепить границы и независимость государства, ему, по-видимому, понадобилось "поработать" сначала главой Франции, монархом. Этим он приобрел опыт государственного мышления, дипломатии, политики, полководца, хозяйственной деятельности в тех условиях, понадобившийся ему позднее.

Можно сказать, что с поставленной задачей он справился блестяще, будучи светским руководителем народных масс, государственных институтов власти и административных образований.

Вместе с тем, и это видно на примерах из жизни Личности (по мере описания сути реинкаранции этой Сущности, мое уважение к нему растет высокими темпами, поэтому уже пишу о нем с большой буквы, какие присваиваются обычно великим Учителям человечества), характеры человека, от воплощения к воплощению, менялись не в лучшую сторону. Если Людовик XIV, до своей инкарнации монархом Франции, имел опыт привнесения человечеству идей единобожия, этики отношений между людьми, понятий о высоком предназначении человека и т.п., то в своей королевской жизни ему удавалось, имея абсолютную власть в стране, держать себя в рамках жестких правил, не позволяющих опуститься до грубости по-отношению с подчиненными. Намеренно им была создана система ритуалов, правил поведения в органах управления страной, в частной своей жизни, жесткое следование которым и позволяло ему держать свои чувства, эмоции под контролем. Однозначно, это проявление огромной мудрости.

В следующей жизни Г.А. Потемкина-Таврического, его властные права в некоторой степени были урезаны, хотя и одна верховная душа, но все же стояла над ним, усмиряя пыл самодержца, вплоть до разрушения семейных отношений. Уже тогда светлейший князь мог ругаться, поднимая человека в воздух за аксельбанты и срывать ордена с груди ревнивца. Если снисходительное отношение к своим верноподданным короля Франции воспринималось как должное, то такая же привычка Г.А. Потемкина-Таврического вызывала как скрытое, так и явное недовольство.

Нельзя было, по-видимому, больше служить отечеству, дабы характер не испортился совсем, поэтому Григорий Александрович ушел из жизни довольно рано, в 52 года. Есть веские основания считать, что он уже не хотел жить и совсем не дорожил жизнью, не признавая рекомендаций врачей и самой государыни.

Совсем уже нехорошие вещи случались с графом Н.Н. Муравьевым-Амурским. У того уже явно проявлялись повадки не только самодержца, но и самодура, не всегда удавалось удержать эмоции в рамках приличного и действия в рамках разумного. Как пишут современники, очень часто действия его носили противоправный и противоэтический характер, нередко разнос сопровождался угрозами "зарыть живьем в землю", а личное понимание справедливости в условиях рыночной экономики приводили вообще к противозаконному заключению человека под стражу, а то и ломке карьеры, жизни…

Можно списывать эти черты на нарушения психики, связанные с полученными ранениями на войне, или на специфику русского характера. Зная же его два предыдущих, облеченных безграничной властью воплощения, скорее всего, противные Богу и людям качества были обусловлены отсутствием противостояния, критики от ближайшего окружения, позволяющие со стороны, а значит более объективно, оценивать свои действия.

Какую же можно ожидать реакцию на "из князи в грязи" в новой инкарнации? Две предыдущие жизни подряд обладал неограниченной властью, а тут, вдруг, противодействие, недостаток финансов, косность министров, от которых зависит успех операции, отсутствие войск и главное, верховной власти, административного реального ресурса, которыми амурское дело можно было совершить гораздо быстрее.

Свыше уже было определено ограничивать власть генерал-губернатора Восточной Сибири, хотя бы на уровне правительства, более массированными методами. От противодействия недругов, главным образом министра иностранных дел Карла Нессельроде, генерал, как описывают современники, приходил в ярость и "скрежетал зубами". В данном случае, Нессельроде, в общем-то, пакостный человек, в свое время составивший анонимку на Александра Пушкина, стоившую жизни великому поэту, сыграл роль "учителя" Н.Н. Муравьеву-Амурскому, исходя из утверждения: "враг - лучший учитель…". Это уже работали законы, основанные на веских причинах - отклонении личности от назначенного "правильного" эволюционного пути. Явное противодействие является признаком ошибочности действий или приобретенных качеств.

Заложенные в программу жизни периоды в 52 и 72 года, сработали так, что в свои пятьдесят два года, на пике успеха и славы, несмотря на обласканность государем, он все же вышел в отставку, осознавая, что продолжение аналогичной деятельности ведет к деградации личности. Ему принадлежит фраза: "Переслуживать - преступление", то есть он слышал голос Высшего "Я" и понимал свое состояние. Далеко не всякая личность может объективно осознавать ситуацию, обусловленную свыше.

Остальные двадцать лет граф боролся с привычками, приобретенными за период самовластия. Наукой ему были забвение, предложения служить отечеству на более низких, не соответствующих масштабу его мышления и способностей, должностях. Самость не позволяла ему принять должность наместника царя в Польше, а его предложение стать генерал-губернатором южных территорий России (!!), встретило в правительстве решительный отпор. Свыше, Высшим "Я" не поощрялось повторение прошлого генерал-губернаторства в Таврии и Новороссии (будучи Г.А. Потемкиным).

Руководитель одного из "анклавов" Шамбалы (Шамбала состоит из восьми "городов", если так можно выразиться, общин, анклавов - Гималайской, Тибетской, в горах Гоби, Куньлуня, Памира и трех, расположенных в центральной части Сибири. В Сибири же находится и "столица" этой таинственной страны, в восточной традиции ее называют Калапой, с кремлем в центре или храмовым комплексом, кому как нравится, прим. автора) подтвердил, что из нескольких десятков высокоразвитых сущностей бывшей арийской расы, наиболее известных человечеству, помогавших становлению нашей цивилизации - в физическом теле на Земле остался один, последний. Остальные уже не воплощаются в тела людей.

Кто-то из них оказывает помощь человечеству на ментальном уровне, контактируя для этой цели, естественно, с контактерами, экстрасенсами, философами, писателями - людьми, способными донести их знания миру. Кто-то, закончив эволюционный земной путь, ушел навсегда на другие планеты Вселенной. Обязательно кто-нибудь, выполнив все задания Творца, соединился со своим Высшим "Я" и ожидает в его объятьях остальных своих собратьев по духу.

Этот последний, оставшийся на Земле, и есть бывший Конфуций, бывший Моисей, Мохаммад, Заратустра, Апполоний Тианский, наш русский дважды святой Александр Невский и Сергий Радонежский. Акцентирую внимание читателя на этих персонах одной и той же личности, так как считаю, что их деяния, по своей значимости, занимают наиболее высокое положение, ибо относятся к духовной составляющей нашей цивилизации. Быть может, даже наверняка, не все его значимые воплощения перечислены здесь. Что дано знать - о том и рассказал.

Могу еще добавить, что на пороге перехода нашей планеты и солнечной системы в целом, на более высокий уровень вибраций, предполагающий одновременный переход к формированию новой цивилизации просветленных людей, человека шестой расы, наш "Некто" (у него есть свое вечное имя, известное в эзотерических кругах, прим. автора) планирует на новом витке эволюционной спирали вновь проявление своих способностей на духовном поприще.