Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Произведения (сборник) (СИ) - Туэло Дмитрий Тимофеевич - Страница 15
В одном из ченнелингов, приведенном в книге Эльзы Баркер «Письма живого усопшего», изданной в 1919 году, Светоносец так себя и назвал: «Я один из исполнителей Закона». Он один из тех, кто служит Добру (Свету) тем, что противостоит ему и придает, тем самым, Добру еще большую силу и активность. Именно в борьбе, противодействии растет сила. Тем, кто не видит этот Закон и живет мелкими законами чувственного опыта, просто невозможно почувствовать, что зла нет, а есть воля личности, свобода выбора – творить то или иное действие. Но при этом, есть силы, провоцирующие действия, несущие грубые вибрации «нелюбви» и есть программа, заложенная в человеке, несущая окружающему миру высокие вибрации «любви». За личностью право выбора.
Дуализм, деление мира на плохой и хороший – великое заблуждение современного человека. Нет плохого и нет хорошего, все едино, так как принадлежит Творцу и создано в гармонии. Человек условно придумал для себя уровень, черту, выше которой ему нравится, а ниже – нет. К примеру, кто-то грабит другого. Ему это нравится, это для него хорошо, иначе бы занялся другим делом. Но это плохо для жертвы грабежа, и плохо будет самому грабителю, если намеченная жертва сама сумеет дать отпор. Вор очень любит своего ребенка, он хороший человек? Карточный шулер спасает молодого человека от растраты казенных денег, он плохой человек? Анна Каренина плохая женщина? За то, что полюбила? Дуализм, созданный невежеством – это театр абсурда, и пока он существует, работы системе Светоносца хватит настолько, насколько мало не покажется.
А ведь Он только стимулирует работу программ, заложенных в клетки животного и эмоционального тел! И только. Все остальное человек придумывает сам. У него всегда есть право выбора:
- жить по законам морали или нарушая его;
- бояться или быть смелым;
-проявлять волю или безволие, малодушие;
- курить-не курить;
- пить-не пить (алкоголь);
- жить по-скотски или по-человечески, подразумевая, что человек создан все-таки для проявления божественных качеств, и т.д.
Методы работы Светоносца таковы, что даже лучшие качества человека можно направить на ослабление его эволюционного стремления к Свету: «… Когда мы не можем сбить человека с пути при помощи его дурных страстей, таких, например, как ненависть, злоба, жадность, похоть, зависть, страх и другие, нам иногда удается ослабить его при помощи благородных страстей (привязанностей) – любви, готовности к самопожертвованию…». Примеров излишних «любви и самопожертвования», приносящих с одной стороны страдания и развращающих с другой, сколько угодно.
Как-то, вернувшись из командировки зимой, выгружаясь из машины в четыре часа утра, я увидел приближавшуюся ко мне легко одетую женщину средних лет, с двумя сумками в руках.
- Извините, - обратилась она ко мне, - Вы можете открыть подъезд, впустить меня туда погреться?
- Да, - удивился я странной просьбе, - а в чем дело, почему в такой час Вы здесь?
- Меня из дома мой любимый сын Вовочка выгнал. Я столько ему отдала, всю жизнь для него, а он…
В другом случае старушка, непрофессионально просящая милостыню, разрыдалась, увидев в своих руках несоизмеримо с мелочью крупную купюру. Сбивчиво поведала, что если не принесет своему, нигде не работающему, тридцатипятилетнему сыну денег на выпивку, то он будет ее избивать, заставит «искать пятый угол», пропивает всю ее пенсию и вещи…
Наверняка, каждый читатель может вспомнить случаи «халявного» развращения берущего и «наказания» за это дающего.
Сваливая вину с себя за недостойное поведение на т.н. Сатану, человек поносит систему Творца, в рамках которой и работает механизм обучения личности. Система Светоносца – это система, заставляющая жить завтра лучше, чем вчера потому, что в Его системе, по-сравнению с системой «Света», жить «плохо». Кто-то привыкает жить «плохо», тогда включается кармический закон, подсказывающий через болезни, несчастья, потери, неудачи, разрушение устоев и т.п., что так жить нельзя. А что еще может заставить задуматься человека, как не боль, душевная или физическая? Если же и предупреждения не сработали, тогда включается программа самоуничтожения человека преждевременной старостью, неизлечимой болезнью, «кирпичом» из-за угла и т.д., способов множество. Там, в тонком мире разъясняют, что такое «хорошо» и что такое «плохо», затем вновь направляют на Землю в тело нового человека выучить непройденный урок. И так до выпускного бала.
7. Человек в иерархии творца. Кому молиться?
Как-то на семинаре по вопросам «короткого пути «домой», по-видимому, под впечатлением от услышанного, одна женщина произнесла фразу: « Я буду за Вас молиться…». Реакция на это выражение чувств оказалась настолько с «точностью наоборот», что вместо очередной планируемой лекции занятие полностью было посвящено строению духовной системы Творца, месту в ней человека, взаимоотношениям между человеком и Вышестоящими Производными Творца, т.е. Иерархией и техническим приемам общения с Ними, т.е. молитве, мантре, медитациям, физическим способам получения информации из тонкого мира и т.д.
В эзотерической литературе нередко, вернее, чаще чем обычно, говорится об Иерархии, о поклонении Иерархии, о творчестве Иерархии и, как правило, не говорится ничего о том, что из себя Она представляет, или как мы ее представляем. На неоднократные вопросы к читателям такой литературы следовали ответы, типа:
- Ну, это Бог с помощниками, ну, это, как его, Ангелы, Архангелы, Бог-Отец, Бог-Сын, Матерь Божья, святые наверное… и тому подобное невразумительное. И кому же молиться при таком представлении о строении тонкого мира? А всем, раз непонятно, что и делается. А вот и главный вопрос: а к кому доходит молитва и доходит ли она вообще, если адресована всем туда не знаю куда, лишь бы от меня повыше и подальше? Слышит ли ее Тот, кто реально может услышать наши звук, мысль, почувствовать наше движение, реакцию, понять нашу эмоцию и, соответственно, откликнуться? И не только откликнуться, но и принять меры, например, удовлетворить просьбу молящегося. А если конкретные меры принимает не Матерь Божья, не Архангел , не Сам Бог-Отец-Сын, а конкретное Лицо в небесной Иерархии, ответственное за это? Тогда не получится ли так, что просьба, обращенная не конкретно к Нему, транзитом проходит мимо Него и рассеивается во Вселенной лишь потому, что другие не имеют права вмешиваться не в свое дело или попросту не слышат, так как разговаривают на другом языке? Это какое же должно быть простодушие считать, что все на небесах обязаны сломя голову бросаться выполнять просьбу просящего… Попробуем разобраться.
Итак, как мы уже знаем, человек создан для выработки определенной энергии, получаемой в результате химической реакции – кислородно-углеродного обмена. А большое разнообразие энергии по частоте, длине волны и амплитуде вибраций обеспечивается генерацией определенных типов эмоций. Кислородно-углеродный обмен возможен только в материальной субстанции нашего трехмерного мира, состоящего из совокупностей протонов, электронов, нейтронов, уже известны нейтрино и даже более мелкие частицы. На этом познания нашей ортодоксальной науки и заканчиваются, известно только, что это самые грубые частицы материи Вселенной, состоящие из более мелких, но которые наши трехмерные приборы изучить не могут. Даже нет названия энергоносителя праны, совсем недавно современные любители эзотеризма придумали, все-таки: лептон. А как быть с барионами, бозонами, мезонами? Что еще меньше – покрыто мраком…
Для того, чтобы создать грубую материю, надо опуститься на ее уровень. Поэтому Творец «огрублял» Себя следующим образом: отделяя часть Себя в виде Великой Сущности, ОН давал задание этой Сущности создать материю более грубую по своим размерам частиц строения, методом укрупнения мельчайшей единицы Его субстанции. Кажется, объяснение этого процесса получилось понятным.
Великая Сущность, являясь неотъемлемой частью Творца, в свою очередь также отделяла часть Себя с заданием укрупнять частицы своей субстанции с целью создания более грубой материи. Эта часть Себя Великой Сущности для нас также является Великой Сущностью, но уже третьего порядка.
- Предыдущая
- 15/445
- Следующая