Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Новое Евангелие - Выливной Сергей леонидович "StepanD" - Страница 21
Двигаемся дальше! Есть хороший фильм под названием «Старец Паисий и я, стоящий вверх ногами», так вот в этом фильме старец рассказал свой сон своему послушнику. В этом сне Паисий стоял в очереди на регистрацию в самолёт. У всех были паспорта, а у него − нет, Святой понимал, что из этой очереди выйти невозможно и ему придётся подойти к таможеннику, а дальше, как будет. И вот, в тот момент, когда на регистрации попросили старца предъявить паспорт, раздаётся голос Богородицы: «Он Мой, пропусти его!». Святой проходит, ощущая в себе такую лёгкость, от которой исходит счастье, радость, сказка и Любовь.
Я, Зеранта, этот пример привела для того, чтобы сказать всему человечеству: вы все сейчас стоите в очереди. Спросите, куда? В узкие ворота, о которых описывалось во многих писаниях. И теперь, у кого окажется «паспорт», тот пройдёт, а у кого не будет, тот не сможет пройти и упадёт в так называемую преисподнюю, которая находится перед входом. «Паспорт» на вход раздаю Я – Зеранта, или Богородица. Но нашлись люди, которые под Моим именем пытаются раздать «паспорта» тем, кому вход запрещён. Понятно, что это всего лишь обман, но этот факт Я зафиксировала. И теперь поясню. Эти люди иногда слышат Меня, поэтому чётко понимают, как далее будут развиваться события. Они уверены, что «паспорт» на вход у них уже в кармане. А далее они полностью скопировали Мой образ и под Моим именем пытаются раздать определённым людям фальшивые «паспорта». Они убеждены, что выполняют Божественную миссию, и, при случае, не прочь Меня заменить. В принципе, они уже вытеснили Меня из своих Пространств и под фальшивыми именами пытаются проделать Мою работу. Но Я – Зеранта − их об этом не просила, у Меня даже мыслей таких не было. Так вот, если Я «паспорта» раздаю, и Мои пропуски невозможно купить или перекупить, даже за миллиарды золотых монет, то фальшивые работники продают «паспорта» на вход, при этом просят непомерную цену. Их понятия: кому пройти, а кому нет, основываются на доходах людей. Но Моё понятие основывается на принятии в себя Христа, на принятии многомерного движения Серафима Саровского, на принятии стартовых 1224-х ячеек информации, на принятии своего движения в общем потоке Божественного Ритма. Разница, Я думаю, ощутима. Скажу тем, кто так или иначе выкупил фальшивые «паспорта»: вам не пройти сейчас.
Ещё хочу предостеречь: люди, не создайте себе кумира, это очень важно, иначе вы не сможете себя собрать. Если даже кто-то решил, что Я – Зеранта − тот человек, на которого необходимо равняться, то, что вам на это ответить, разве только, что Я пыталась во всех книгах серии «Роза Мира» объяснить следующее: вы, и только вы − Боги, вы, и только вы − личности, вы, и только вы должны от себя принимать решение, но только чувствуя Меня. Чтобы вы не запутались и не отошли от Бога, СОЗДАТЕЛЬ продумал и создал Священную Связь, исходящую от Меня – Зеранты. Это значит, что вы, чувствуя Священную Связь, можете принимать решение по тому или иному вопросу. Понимаете? Но это не значит, что вы сейчас скажете: тогда зачем нам Зеранта, если мы самостоятельно можем принимать решения? Это заблуждение как раз и погубило Атлантиду. Вы напринимали немыслимое количество своих решений, а дальше зашли в тупик. Вы можете самостоятельно принять решение, но прошу вас: посоветуйтесь со Мной. Ведь только Я – Зеранта − знаю все ходы и выходы, более никто во всех Вселенных и Галактиках не может чувствовать так, как чувствую Я. Это очень важный момент…
Дальше: перестаньте давать указания всем налево и направо. Но что это такое? Нужно брать ответственность в свои руки, а не отказываться от ответственности, раздавая «указивки» всем и всюду. Я понимаю, определённые люди хотят выслужиться перед Богом и стягивают к себе все проекты, даже незначимые. В этом случае Мне хочется спросить: зачем вам такой груз? Нужно соизмерять в себе силы и выполнять проекты по силе. А зачастую происходит так: нужно выслужиться перед Богом больше всех, поэтому я перехвачу многие проекты, далее дам указания всем тем, у кого были украдены проекты: где взять, куда отправить, с кем переговорить. И всё, как говорится: я на верхушке всеобщего движения. Да нет, это совсем не так, на верхушке всеобщего движения могут пребывать только осмысленные люди, которые могут соизмерять в себе силы, а также никому не мешать. И вот это необходимо понять определённым людям, время пришло.
И напоследок: Я – Зеранта − всех Люблю, Я никого не хочу осуждать, поэтому на примерах желаю выровнять всеобщее движение и помочь всем людям выйти из сетей иллюзии.
Искушение и искусительство: выявление и проработка…
Я, Зеранта, через Сергея выписываю на страницах нового Евангелие зачатки стартовой информации. Также высвечиваю в каждом человеке излишек проявленного эгоизма. Возможно, определённые люди скажут: «Мы думали, в новом Евангелие должна быть информация, основанная на примерах из жизни Христа, о том, как некий человек ходил по Земле, разговаривал с Богом и раздавал знания, другими словами, оговорены определённые правила, например, где и что сделать, как и с кем поговорить и по какой дороге нужно идти, чтобы Бог нас встретил». Я понимаю, что набор правил и действий принять легко, но необходимо понять: если так примитивно мыслить, то никогда человек не сможет собрать себя, свою целостность и принять в себя Бога. Правила, это, конечно, хорошо, но в правилах нет ответственности. Всегда можно упрекнуть Бога правилами и стребовать с Него, чего эгоистичная душа пожелает. Я, Зеранта, призываю к более объёмному восприятию многомерного мира, к более целостному проявлению человека и к более осмысленному пониманию совместного сотрудничества. Именно поэтому Я так старательно выписываю все подводные камни, показывая некоторые острые примеры глубокого заблуждения, неосмысленного проявления и ограниченного существования. И может быть, вам покажутся некоторые примеры уж очень резкими, но лично Я не знаю, как вам более доступно показать вашу примитивность, вашу ограниченность, вашу одномерность и вашу рабскую натуру. Я, конечно, могу и формулами записывать информацию, могу и рисунками или картинами, но уверена, вы и маленькую долю этого материала не сможете уловить. Поэтому, как говорится, Я уже в лобовую выписываю всю грязь и все проявления эгоизма и вампиризма, не жалея ничьего самолюбия. А зачем жалеть? В каждом из вас столько грязи, что и жалеть-то нечего, кроме маленьких искорок, иногда проскальзывающих в вашей душе. Может, человечество привыкло, чтобы его хвалили, лелеяли, жалели, давали соску в рот, но, ребята и девчата, уже пришёл момент для взросления. А дальше для повзрослевших Я желаю выписать остатки неосознанного проявления в каждом человеке, например: искусительства, искушаемости, соблазна и иллюзорного понимания «хорошего» и «плохого» поведения или «хороших» и «плохих» манер и т. д. О манерах Я как-то давала некие представления, но с учётом принятия в себя Христа и зачатого Серафимом Саровским движения, с учётом выхода на стартовые 1224-ре ячейки информации, сейчас придётся расширить общее представление. Я попробую на примере женатого мужчины из предыдущей главы описать некоторые зачатки объёмного понимания неких «хороших» манер. Мужчина, продвигавший проект, несмотря на создавшийся «по недоразумению» конфликт 2-х деловых сторон, руководствовался всего-навсего своей воспитанностью и хорошими манерами. Он, с каких сторон не посмотреть, хотел остаться «хорошим» в глазах делового партнёра − женщины, ведь «мужские» манеры, в его понимании, этого требуют. Но хочется Мне спросить у мужчины: почему же ты, вместо простого соблюдения общепринятых правил, не захотел услышать Бога? А Бог изо всех сил пытался через твою целостность сказать тебе: «Она − не та женщина, с которой можно вести дела». И ты при первой встрече это прочувствовал, поэтому настоятельно стребовал наличие рабочей атмосферы и, не дождавшись, ушёл с деловой встречи, хлопнув дверью. Но далее мужчина не мог понять: вроде бы он − воспитанный человек, тогда почему так резко себя повёл? Его воспитанность нашёптывала ему: «Что ты наделал, ты же интеллигентный человек, ты не мог повести себя так резко с женщиной, ведь по этикету так не принято». Ещё его преследовали следующие мысли: делового партнёра − женщину − порекомендовал директор фирмы, следовательно, он может стребовать выполнение продвижения проекта. Эти факторы на него давили, и он решил взять на себя всю вину. Парень думал так: «Возможно, это я всё же дал повод к такому исходу деловой встречи?». А далее в этом и утвердился. Заглушив в себе всю целостность, через которую Бог мог с ним общаться, мужчина поехал на вторую встречу, но в результате приехал к деловому партнёру − женщине − «голый» и «пустой». Он уже не мог отстаивать свои интересы и интересы фирмы. Всё это создало подпространство искушения для делового партнёра – женщины. Она искусилась, как говорится, «голытьбой» мужчины. И в этот момент у неё родились эгоистичные мысли: с него можно и денег выбить, а может, и не только…
- Предыдущая
- 21/26
- Следующая
