История Украинской ССР в десяти томах. Том первый - Коллектив авторов - Страница 158

Софийский собор в Киеве. 1037 г. Макет. Реконструкция Ю. С. Асеева, В. П. Волкова, Н. И. Кресального

Киевское строительство первой половины XI в. оказывало большое влияние на развитие архитектуры на севере Руси. Софийский собор в Киеве стал образцом для сооружения одноименных храмов в Новгороде и Полоцке.

Ранней архитектуре Древней Руси присущи были такие главнейшие черты: смешанная кладка из камня и кирпича с так называемыми утопленными рядами, пятинефные планы культовых сооружений, многокупольные завершения, башни с винтовыми лестницами, открытые галереи и богатая внутренняя отделка мозаиками, фресками, резными шиферными плитами и мраморными украшениями.

Во второй половине XI в. культовое строительство продолжалось преимущественно в монастырях. Изяслав Ярославич построил собор Дмитриевского монастыря в Киеве, а Всеволод Ярославич в 1070–1088 гг. соорудил вблизи своей летней резиденции — «Красного двора» — в Выдубицком монастыре церковь Михаила, которая частично сохранилась до наших дней. Первоначально это был одноглавый трехнефный и, как установлено последними исследованиями, шестистолпный храм без галерей. В здании уже наметились некоторые черты, распространившиеся впоследствии в архитектуре XII в., а именно — одноглавие и отсутствие галерей.

Новое направление в развитии киевской архитектуры нашло свое завершение в Успенском соборе Печерского монастыря, построенном в 1073–1089 гг.[53]. Церковь по своему типу — шестистолпный крестовокупольный храм с одной большой главой. Здание имело три нефа, завершавшихся с востока гранеными апсидами. В западной части находился нартекс — притвор, а над ним — хоры. продолжавшиеся на восток только на одно членение постройки. Храм не имел галерей. Внутренний декор его состоял из мозаик, фресок, резных шиферных плит. Успенский собор в XII в. стал образцом для княжеско — монастырского строительства в Ростове, Суздале, Новгороде и многих других городах Руси.

В 1108 г. в Киеве по заказу князя Святополка Изяславича построен собор Михайловского Златоглавого монастыря. По типу это шестистолпный крестовокупольный одноглавый храм. С северной стороны, в западном притворе — нартексе, находилась башня с лестницей на второй этаж, а с южной — к зданию примыкала крещальня. Фасады собора украшали меандровые фризы из кирпича, тройные декоративные ниши, пилястры. Внутри собор по старой традиции имел мозаичную и фресковую живопись. Но в его архитектуре заметны и новые черты, в частности башня с лестницей уже почти полностью вошла в западный притвор постройки.

По сообщениям летописи в 1089 г. в Переяславе при епископе Ефреме построен большой каменный комплекс епископского двора. Архитектурным центром ансамбля служил роскошный собор Михаила с настенными мозаиками, фресками, майоликовыми и мозаичными полами. Рядом находился каменный дворец епископа. Дворец был украшен высокохудожественными мозаиками, мраморными архитектурными деталями, шиферными полами с инкрустациями и т. п. Двор окружала стена с воротами и надвратной церковью Федора. Летописец с восхищением писал еще о каком — то сооружении, названном им «строенье баньное камено», вероятно, каменной бани.

Памятником архитектуры Переяславской земли конца XI в. является Михайловская «божница» в Остре, построенная в 1098 г. и частично сохранившаяся до наших дней. Это была замковая часовня Владимира Мономаха.

Большое строительство велось в Новгороде, где в начале XII в. сооружены Николо — Дворищенский собор (1113) и соборы Антониевского (1117) и Юрьевского (1119) монастырей, на которых заметно влияние киевской архитектуры. В плане это шестистолпные храмы, близкие к Успенскому собору Киево — Печерского монастыря, но в них уже прослеживаются черты, характерные для новгородской архитектуры более позднего времени.

В XII в. развитие феодального способа производства на Руси привело к экономическому и политическому росту городов, наибольшие из которых стали столицами удельных княжеств. Новые политические условия отразились и на развитии архитектуры. Заметно увеличилось количество построек, но размеры храмов уменьшились, упростилась их конструкция, наружная и внутренняя отделка, что можно объяснить недостаточностью средств у заказчиков.

Значительного размаха достигло в это время строительство в Киеве, Новгороде, Чернигове, Переяславе, Галиче, Смоленске, Полоцке, Владимире на Клязьме. В удельных княжествах возникли архитектурные школы со своими местными особенностями. На Руси распространился тип шестистолпного, а со второй половины XII в. — четырехстолпного одноглавого, а иногда четырехглавого храма. Постепенно исчезают лестничные башни, а вместо них лестницы строятся в толще стен зданий. Хоры становятся меньших размеров и занимают место в основном под нартексом (западным притвором). Изменилась и техника кладки стен. Вместо смешанной кладки из кирпича и камня и кладки с утопленными рядами, употреблявшейся на Руси ранее, с 20–х годов XII в. получила распространение порядовая техника кладки из кирпича — в Поднепровье, белого камня — в Галицкой и Владимиро — Суздальской земле, камня — плитняка — в Новгороде. Стала применяться новая декорация фасадов: пилястрами с полуколонками, аркатурными поясами и так называемым поребриком. В XII в. в Поднепровье развиваются киевская, черниговская и переяславская архитектурные школы, связанные между собой едиными стилистическими особенностями.

Терем на детинце г. Чернигова. XI в. Реконструкция Н. В. Холостенко

Наиболее известными памятниками киевской архитектурной школы XII в. являются церковь Богородицы Пирогощи (1132) на Подоле, Кирилловская (после 1146), Василевская (1183) в Киеве и Юрьевская в Каневе (1144). Выдающееся место среди этих сооружений занимает Кирилловская церковь, построенная женой Всеволода Ольговича Марией Мстиславной в Кирилловском вотчем монастыре черниговских князей Ольговичей. Она сохранилась до нашего времени в барочном убранстве XVIII в. Первоначально это был большой шестистолпный трехнефный храм с одной большой главой. Фасады здания расчленяли пилястры с полуколонками и украшали аркатурные пояса. Внутри церковь расписана фресковой живописью.

Многочисленными постройками в XII в. обогатился Чернигов. К памятникам местной архитектурной школы, дошедшим до нашего времени, относится Борисоглебский собор и Успенский собор Елецкого монастыря, Ильинская церковь. Основным типом культовых зданий Чернигова в это время оставался шестистолпный храм, близкий по архитектуре к Кирилловской церкви в Киеве.

При Давиде Святославиче в пределах детинца (кремля) Чернигова около 1128 г. был построен Борисоглебский собор[54]. Это большой шестистолпный одноглавый храм, украшенный аркатурными поясами и резными архитектурными деталями: канителями, венчавшими полуколонны фасадов, и угловыми камнями порталов. Капители изготовлены из белого известняка. Они имеют интересную орнаментацию, мастерски выполненную в виде переплетающихся стеблей растений и фантастических животных.

В конце XII в. в связи с укреплением экономического положения торгово — ремесленных посадов древнерусских городов в архитектуре Поднепровья появляются новые черты, видимо, отражавшие вкусы демократических слоев населения. Возникает новый тип храма, в котором центральная часть здания приобретает башнеобразную форму, много внимания уделяется внешней отделке. Эта особенность древнерусской архитектуры XII в., как считают исследователи, возможно, сложилась под влиянием русского деревянного зодчества или мотивов готической архитектуры. Новое направление в архитектуре Поднепровья впервые нашло свое отражение в творчестве полоцкого мастера Ивана.