Полноценная культура или смертельный бой имперсонализму - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" - Страница 1

Новый семинар Рузова В.О. "Полноценная культура или смертельный бой имперсонализму" 2004 год

Любая организация несет в себе 4 аспекта.

1 - товар. В нашем случае это книги, прасад, танцы, песни, йога, аюрведа, картины, благовония, одежда, в общем все культурные аспекты, которые интересны людям.

2 - философия. Мы несем глубочайшую и разностороннюю философию, уже замечательно разработанную, может быть не совсем адаптированную, но приемлемую для современного человека. Уже отработаны обучающие программы, есть пособия, появились неплохие учителя.

И самое интересное, что эти 2 аспекта не просто так принимаются обществом. Людям необходимы дополнительные доказательства, которые и находятся в следующих 2 аспектах.

3 - атмосфера. Несмотря на все попытки доказать себе, что я поступаю логично, человеком движет вкус, а не разум или логика. Поэтому, ощутив непередаваемую атмосферу, которая присутствует у нас, человек будет искать ее повсюду, но найти в других местах уже не сможет.

Фактически, уровень общества можно определить по атмосфере, которая царит в этом обществе, так как социум является катализатором человеческих качеств. Если общество позитивно, то оно способно извлекать на свет божий позитивные качества своих членов, а если оно негативно, то на свет извлекается вся грязь.

4 - взаимоотношения. Это последнее доказательство, что товар и философия действительно важны и их нужно принять. Все ищут хороших отношений. И если мы готовы показать пример дружелюбия, взаимоуважения и любви, все примут нашу философию и купят наш товар.

Вообще, одним из главных качеств человека разумного, является умение проявлять благодарность. Это путь к процветанию. Лакшми готова проливать свою милость на того, кто ценит , хранит и проявляет благодарность. Но тот, кто пренебрегает, обязательно останется один.

Развить эти аспекты мы сможем, если поймем, как изменяется сознание во взаимоотношениях.

Можно проследить развитие отношений по 4 уровням:

1 - я беру больше больше, чем отдаю. Это насилие или эксплуатация.

2 - я беру столько же, сколько отдаю. Это бизнес.

На этих двух уровнях господствует конфликтология. Это фактически животные уровни сознания. Дальше начинается нектарология.

3 - я отдаю больше, чем беру. Это дружелюбие.

4 - я отдаю бескорыстно (так как в предыдущем случае я все-таки на что-то рассчитывал). Это любовь.

И чтобы не опускаться с этих человеческих уровнях сознания необходимо сохранять в первую очередь взаимоуважение.

Что же надо уважать? Как не странно - чувства другого человека или всего сообщества.

Уважая зрение мы заботимся о красоте, чистоте, наглаженности и культурности нашего внешнего вида.

Уважая слух - мы говорим только то, что вдохновляет человека. Иногда правдой можно вызвать депрессию, что аннулирует саму правду, как таковую.

Уважая обоняние человека, мы заботимся о чистоте своего тела. Также запах должен быть адекватен культуре общества в которое мы идем.

Уважая осязание, мы находимся в том отдалении от человека, которое он считает комфортным.

Уважая вкус, мы готовим то, что нравится нашему гостю.

А во вторых, необходимо поддерживать гармоничное развитие личности.

Гармоничное развитие личности заключается в распределении энергии человека общества или организации по всем ее аспектам.

Если энергия распределяется негармонично то красота организма пропадает и появляется уродство, выраженное в негармоничном развитии какого либо органа.

Обычно негармонично развитому организму трудно передвигаться, общаться, расти и быть понятым другими.

Одним словом, организация с явными перегибами обречена на вымирание.

Личность состоит из 4 основных аспектов. Это физический, социальный, интеллектуальный и духовный.

В соответствии с этим, какою бы деятельность не осуществлял человек, он должен не только соотнести ее с одной из сторон своей жизни, но и постараться осуществить ее так, чтобы все стороны его сознания получили от этого благо.

Даже сутки разделены в соответствии с этим на четыре составляющих.

С 3 до 9 время "мокши". Это тяга к совершенству и связано оно с духовной составляющей человека.

С 9 до 15 время "артхи". Это стремление к процветанию и связано оно с интеллектуальным аспектом человека, так как осуществление дел требует интеллектуального планирования.

С 15 до 21 время "дхармы". Эта часть суток предназначена для выполнения своего долга перед семьей, поэтому относится к социальному аспекту.

И с 21 до 3 время "камы". Человеческое тело нуждается в отдыхе, поэтому это время соотносится с физической составляющей личности.

Что все это значит?

Это значит, что человек должен подпитывать свое сознание разными видами энергий. В машине важна не только энергия бензина. не мене важна энергия электричества, которая берется от аккумулятора. И без воды далеко не уедешь, невозможно будет очистить лобовое стекло. Я уже не говорю о масле или тормозной жидкости.

Основная ошибка заключается в том, что человек думает, что ему достаточно отдохнуть физически. Почему же тогда мы испытываем так много беспокойств? Современный человек достаточно серьезно заботится о своем сне и отдыхе.

Во первых человеческое тело не получает физической энергии, так как оно отдыхает не в то время в которое положено.

Да, мы приехали на заправку, но бензина уже нет. также и отдых в неурочное время не приносит телу облегчения. Человек может спать всю жизнь по 12 часов, не получая от этого никакой реальной пользы и умирая не дожив до старости от переутомления. Поэтому, получать физический отдых человек должен в специально отведенное для этого время - время "камы".

Но даже отдохнув физически мы не восстанавливаем все функции нашего организма.

Самое главное время для нашего сознания - это время "мокши", когда человек должен подпитаться духовной энергией. Это очень важный аспект, особенно для развивающейся личности.

Духовный рост требует подпитку не от материальной энергии, а от духовной субстанции. Мало просто вовремя отдохнуть, необходимо зарядить духовные резервуары. Особенно во время активного роста сознания.

При активном росте происходит естественная имитация не своего, более возвышенного уровня. и в результате этого, человеку не хватает духовной энергии. Не разобравшись в сути происходящего, развивающийся человек думает, что ему недостает физической подпитки и прибегает к методам, от которых он уже давно отказался. Так происходит падение в развитии. Человек думает, что ему не хватает материальной подпитки.

Но и этого мало, так как интеллект человека требует постоянного роста и если не позаботиться о нем, то в темном омуте могут завестись настоящие черти.