Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Как обидеть человека - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" - Страница 2


2
Изменить размер шрифта:

Принцип: найти грязное старое белье и вывесить как флаг на всеобщее обозрение. Используется в грязных политтехнологиях, желтой прессе. Собирается как досье или компромат.

История

Жил один человек, чье имя переводилось с санскрита как Мирный. К нему пришел гость и спросил: “Пожалуйста, дорогой Святой, позвольте узнать, как вас зовут?” Он ответил, что его зовут Мирный. Через десять минут человек снова обратился к нему: “Пожалуйста, повторите свое имя”. Тот опять назвал свое имя: Мирный. Через десять минут человек в третий раз попросил его: “Я забыл ваше имя. Пожалуйста, не могли бы вы еще раз повторить его?” Он ответил: “Я уже дважды говорил тебе. Мое имя Мирный!”

“Хорошо, хорошо,” - сказал человек. Но через пять минут он снова спросил. Теперь Мирный пришел в ярость. Выкрикивая свое имя, он взял в руку большую палку и прогнал гостя прочь. «Ну вот», - сказал гость - «а говорил, что мирный!»

Лекарство: человек находит в других свои тайные желания и предрасположенности. Оправдывание проступков человека приводит к легкому прохождению собственных испытаний и проблем, вас тоже все будут защищать и оправдывать.

Выискивание чужих недостатков приводит к усилению собственных аналогичных тенденций. Обычно, по закону кармы определенная негативная тенденция проявляется в положенное ей время, но при выискивании негатива, соответствующая тенденция проявится сразу, и у человека просто не хватит сил на противостояние ей, так как она должна была проявиться намного позже, ожидая, что мы к ней подготовимся.

3) Обесценить достижения. Желая обидеть человека, надо сказать, что, так как он, может любой и в сто раз лучше. Показать всем, что его мотивы были не только бескорыстные, что он нажился на всех и ходит теперь довольный. Желательно покопаться в доходах, расходах и банковских счетах, время от времени спрашивая: откуда у него такие деньги?

Тенденция: у всех у нас есть интересная особенность - мы не способны решительно идти до самого конца и рассчитывать на самое ценное. Так мы боимся чистой, бескорыстной любви и размениваемся на уважение (просим Бога, чтобы нас уважали и ценили) или мирское процветание.

История

Одному человеку сказали: “Если мы продолжаем просить что-то у Бога все 24 часа, не важно что, это будет дано нам”. Затем ему дали ком грязи и велели повторять: “Пожалуйста, преврати его в золото, пожалуйста, преврати его в золото, пожалуйста, преврати его в золото, пожалуйста...” Если бы он продолжал повторять это 24 часа, тогда Бог внял бы его мольбе и превратил ком грязи в золото. Человек старался и молил: “Пожалуйста, пусть грязь станет золотом, пожалуйста, пусть грязь станет золотом, пожалуйста, пусть грязь станет золотом”. Он повторял это 23 часа; но когда пошел 24-й час, он устал от повторения, вздохнул и очень изнуренным тоном произнес: “Ладно, если грязь не собирается превращаться в золото, то, по крайней мере, пусть превратится в железо. Железо также хорошо”. Вдруг грязь превратилась в железо. Он сокрушался, что потерял терпение в последние минуты. Имей он чуть больше терпения, грязь превратилась бы в золото! Поэтому надо быть терпимым к негативным тенденциям в сердце наших ближних. Это позволит нам получить силу в преодолении наших негативных тенденций. Если же мы перестанем ценить усилия наших ближних, то силы тоже могут оставить нас и мы променяем золото на железо.

Если вы руководитель, создайте невыносимые условия для непонравившегося человека. Принцип - увольнять не увольняя. Говорите с ним подчеркнуто холодно и быстро, делая вид, что страшно заняты и торопитесь на важную встречу. Особенно приятно со всем соглашаться и даже делать вид, что постараетесь все устроить, а потом говорить, что, к сожалению, ничего не получилось. Когда приходите в коллектив, поздоровайтесь со всеми, а с этим человеком забудьте, желательно посмотрев сквозь него, как будто его нет в комнате. Если кто-то ушел из коллектива, лучше всего провести разгромное общее собрание по этому поводу и обвинить несчастного в звездной болезни, политических интригах и связях с чуждой философией, завершив свою речь фразой: вот к чему это все приводит. Объявить одну из идей приоритетной и бороться с любыми отклонениями, предавая их анафеме и, соответственно, тех, кто следует этому. Напоследок загоните человека в долг и публично потом его требуйте. Желательно отобрать все выданные принадлежности, вплоть до карандаша. Отмените все приказы и распоряжения, принятые с ним совместно. Совершенство достигается в создании доски позора.

Лекарство: в зрелом коллективе любого его члена провожают всегда с почетом, подарками и выходным пособием, заверяя, что всегда будут рады его возвращению.

В незрелом коллективе всех выгоняют с позором, долгами и намекают, что лучше ему никогда не возвращаться.

Если вы подчиненный, постоянно вспоминайте, как было хорошо при прежнем руководстве. Создайте небольшую группу единомышленников и говорите директору что "Мы с вами не согласны и и откроем параллельную структуру". Регулярно пишите письма с большим количеством подписей вышестоящему руководству.

История

Однажды учитель и несколько Его учеников гуляли на природе. Стоял очень жаркий летний день. Они очень устали и присели немного отдохнуть в тени дерева. Им встретились четыре человека, несущих носилки с мужчиной, которые также испытывали жару. Они подошли и поставили носилки. Человек, сидевший на носилках, очень устал и сетовал, что путешествие было очень длинным и утомительным. Носильщики подошли к нему и сделали массаж. Ученики, увидев это, спросили: “Учитель, люди, которые бежали и несли человека на своих плечах, не устали. А человек, сидевший на носилках, чувствует себя таким уставшим, что ему требуется массаж?» Учитель пояснил: “Человек, который находится сейчас на носилках, чувствует себя уставшим, потому что он устал в предыдущей жизни, а теперь отдыхает!” Затем ученики спросили: “А что вы скажете о носильщиках?” Учитель ответил: “Они отдыхали и наслаждались в прошлой жизни, и теперь пришло время немного поработать!”

Одним словом: нельзя оценивать поведение человека, даже если вы его знаете всю жизнь, этого очень мало для оценки. Фактически мы знаем о человеке 1 миллиардную процента, так как жизнь вечна и человек постоянно перерождается, меняя старое тело на новое, а выводы мы делаем на все 100%.

Опасность обиды в озлобленности. Яркие признаки озлобленного человека: озлобленный человек не заботится ни о ком, кроме себя. У него пропадает

желание заботы, а значит служения. Фактически обида убивает желание духовно развиваться. Бог приложил столько усилий, чтобы человек, может, через несколько сот перерождений пришел к духовной практике, но мы одной обидой можем навсегда оттолкнуть его от счастья, которое было так близко. Это похоже на скалолаза, который перерезает веревку своему напарнику, который уже почти забрался на самую вершину.

Озлобленный человек все воспринимает с подозрением и агрессией. Например, такой человек входит в комнату, где разговаривают два человека. Они умолкают при его появлении, и он думает: "Эти люди говорили обо мне". Духовное развитие дает силу человеку контролировать его чувства, но обида полностью снимает этот контроль и чувства вырываются на свободу. У них достаточно много знакомых, но очень мало настоящих близких друзей. Они уже просто бояться дружить, так как дружба зачастую воспринимается как возможность постоянно напоминать человеку о его недостатках, называя это настоящим благом и истинной обязанностью друга.