Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Огонь задержанных ответов - Сордж Боб - Страница 32
Человеческая сила ограничивает Божью работу в нас так, как Он этого желает. Наша сила встает на Его пути и на деле мешает осуществлению Его планов. Когда мы сильны, наша плодотворность в Господе уменьшается, а поток Божьей силы замедляется. Чем яснее мы осознаем нашу слабость, тем больше вероятности стать каналом Божественной жизни и благословений.
Есть различия между талантливым и плодотворным. Молодые люди работают изо всех сил, исходя из своих естественных талантов, и являются верными слугами, но не всегда достаточно плодотворны. Таланты (общественное служение) приносят пользу человеку, но только Бог может измерить истинную плодотворность. Плодотворность — это то количество урожая, которое Бог может получить от наших трудов. Мы будем вознаграждены только за те дела, которые коснулись Его сердца. Человек с одним талантом, имеющий стократную плодотворность, совершит больше для Царства, чем человек с десятью талантами, работающий с тридцатикратной плодотворностью. Божье намерение независимо от количества наших талантов состоит в том, чтобы привести нас всех к стократной плодотворности. Чтобы сделать это, Он должен обрезать (сокрушить) Свои ветви (Иоан. 15:2).
Укрепляя братьев
Когда Иисус пророчествовал о сокрушении Петра, Он сделает одно интересное утверждение: «И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих» (Лук. 22:31,32). Петр был самым сильным из двенадцати. Он был тем, о ком просил сатана. Иисус позволил сатане испытать Петра, но ради достижения Своих целей. Петр будет сокрушен и потеряет веру в свои силы.
Его сила была сокрушена, но его вера не сдалась. Конечный результат, заверил его Иисус, в том, что он будет укреплять других. Иисус говорил ему: «После того, как твои силы иссякнут, и ты научишься находить свой источник лишь во Мне, тогда иди и укрепляй своих братьев». Когда вы сильны, вы уверены, что можете дать силу другим. Вы даже не осознаете, что почти не укрепляете других. Но когда мы осознали свою слабость и прошли испытания, и когда мы идем с верой, которая действенна ходатайством Иисуса, тогда мы примем силу, которая будет укреплять других. Нужно выбрать одно из двух: быть сильным или тем, кто укрепляет других. Если вы сокрушаетесь с Богом, ободритесь — после возвращения вы будете укреплять ваших братьев.
Глава 9
Полная зависимость и освобождение сердца
«Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое» (Пс. 118:32).
Бог в настоящий момент проводит многих Своих слуг через великое личное несчастье, которое упоминается в Писании как ду ховная «пустыня». Бог поставил очень ясную цель. Когда пустыня завершит свою работу в нас, мы будем сокрушены и смиренны, заплаканы и мягки — с новым огнем, зажженным в наших глазах! Появится еще более сильная любовь к Тому, кто провел нас через эту пустыню, — нашему возлюбленному Господу и Жениху Иисусу Христу.
«Кто это восходит от пустыни, опираясь на своего возлюбленного?» (Песн.П 8:5). Это верующий, который позволил пустыне произрастить внутри него самозабвенное послушание, зрелую любовь и неэгоистичное желание служить. Пустыня представляет трудности сегодняшнего мира — нашу борьбу с плотью и искушением, бедствия, скорби и препятствия, сухие времена в Боге.
Невеста в Песне Песней представляет путь всех преданных верующих, ведущий к плодотворной духовной зрелости. В главе 8 говорится, что она уже стала верующей и обрела зрелую любовь. Считается, что полностью зрелый верующий — это духовный гигант или столп, стоящий прямо, чьи плечи возвышаются над головами других. Но это lie совсем так — невеста едва может стоять. Она настолько ослаблена пустыней, что не может сделать ни одного шага без помощи возлюбленного. Это и есть истинное описание духовной зрелости.
Зрелость во Христе измеряется тем, насколько сильно мы зависим от Него. Чем больше зависимость, тем больше зрелость.
Бог ищет беспомощности, сокрушенности, слабости и абсолютной зависимости.
Четыре вида зависимости
Я вижу четыре различных уровня зависимости:
• Мы все начинаем с «полной независимости». Это естественное состояние каждого неверующего. Те, кто вне Христа, полагаются исключительно па свои собственные ресурсы выживания.
• Во-вторых, есть «зависимость, которую провозглашают». Когда мы впервые приходим ко Христу, мы пылко заявляем: «Господь, я полностью завишу от Тебя!» Но мы забываем, что пока еще ничего не знаем о зависимости. Мы продолжаем полагаться на свой личный опыт, который мы приобрели, прежде чем пришли ко Христу. Поскольку Господь очень сильно любит нас, Он поможет нам увидеть нашу самоуверенную независимость.
• Есть «осознанная независимость». Это то, что происходит, когда Господь показывает нам, как глубоко зависимы мы от него, а мы принимаем истину, что ничего не можем делать без Него (см. Иоан. 15:5). На этом уровне верующий искренне взывает к Богу за помощью во всех областях жизни.
• Наконец, есть то, что я решил назвать «отчаянная зависимость». Этот уровень зависимости, проиллюстрированный в Книге Песнь Песней (8:5) достижим лишь через целенаправленное формирование Духом Святым. Он ведет нас в пустыню, которую Он создает намеренно и только для нас. Мы узнаем это крайнее выражение зависимости после того, как Он закончит эту работу в нас. Один из признаков отчаянной зависимости следующий: время, проведенное с Иисусом в молитве, больше не принуждение или развлечение, молитва (взаимоотношения с Богом) стала для вас вопросом выживания.
Царь Езекия
Чтобы понять, как Господь развивает нашу зависимость, мы можем обратиться к одной из иллюстраций в Библии — это история Езекии, царя Иудеи. Езекия был сильным, преданным Богу царем (он был учеником пророка Исаии). Он очистил землю от идолов, отремонтировал храм и восстановил в нем должное поклонение. Кроме того, он соблюдал Пасху — ничего подобного не происходило со времен Соломона. Священники снова стали получать десятину.
Езекия не только вел народ в духовной реформе, но был также и сильным военачальником. Езекия был предан Господу всем сердцем и поэтому увидел одно из величайших освобождений, упомянутых в Библии, — в одну ночь ангелом-губителем были убиты 185 тысяч ассирийцев. Езекия является одним из самых благочестивых царей народа Иудеи.
Я хочу показать, как история Езекии объясняет то, почему Бог использует те или иные события, чтобы поставить Своих слуг в большую зависимость. Мне бы очень хотелось сказать, что Езекия преуспел в послушании. По все было совсем не так. Езекия — это человек, который не желал принять «полную зависимость», которую Бог попытался посеять в его сердце. Подчас мы начинаем понимать лучше только после негативных событий. Лично я чаще всего познавал что-то, совершая ошибки. Поэтому когда мы увидим, что Езекия потерпел неудачу, мы, возможно, извлечем из этого очень важный урок.
Обращаясь к истории Езекии, я бы хотел обратить ваше внимание на один грустный момент: Можно продолжать преданно любить Господа и не видеть Его высокие цели для своей жизни.
Отрезок жизни Езекии, которую мы собираемся рассматривать, находится в главах 38 и 39 Книги пророка Исаии, но прежде чем мы обратимся к повествованию, позвольте мне привести некоторые исторические факты. Во время правления Езекии Ассирия была самой великой мировой державой. Ассирийцы захватили Самарию и изгнали Израильтян в северное царство, которое находилось рядом с Ниневией. И теперь ассирийцы вплотную подошли к южному царству, то есть народу Иудеи, где Езекия был царем, и намеревались захватить также и Иудею.
Главы 36 и 37 Книги пророка Исаии говорят об оскорблениях ассирийцев. Во время решающего момента бигвы с ассирийцами Езекия достиг состояния истинной «полной зависимости». Он был абсолютно убежден, что Бог был его единственной надеждой, поэтому он в отчаянии взывает к Богу и просит Его вмешаться. Исаия говорит, что на следующее утро были обнаружены 185 тысяч мертвых ассирийцев, а остаток вражеской армии вернулся в Ниневию. Это было славное освобождение!
- Предыдущая
- 32/58
- Следующая