Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Библия для детей - Протоиерей (Соколов) Александр - Страница 56
Симонъ сказалъ Ему въ отвѣтъ: «Наставникъ! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали; но, по Твоему слову, закину сѣть.»
Закинули сѣть, начинаютъ вытаскивать изъ воды: не вытащить, даже рвется сѣть, такъ много попало рыбы и крупной и мелкой. Они махнули своимъ товарищамъ, которые были на другой лодкѣ. Тѣ подъѣхали и пособили вытащить сѣть. Стали вынимать рыбу и класть въ лодки, и такъ нагрузили обѣ лодки, что онѣ начали тонуть.
Испугался Симонъ, когда увидѣлъ это чудо; онъ понялъ, что въ лодкѣ у него сидитъ не простой человѣкъ а Самъ Богъ. Симону такъ стало страшно, что онъ упалъ предъ Іисусомъ Христомъ на колѣни и просилъ Его уйти съ лодки: онъ чувствовалъ, что не достоинъ принимать Такого Гостя. «Уйди отъ меня, Господи!» говорилъ Симонъ Іисусу Христу, «потому что я человѣкъ грѣшный».
«Не бойся», сказалъ ему Іисусъ Христосъ, «съ этого времени ты будешь ловить людей». Ты будешь Моимъ ученикомъ, будешь учить людей, какъ нужно жить, чтобы попасть въ царство небесное; какъ рыбаки вытаскиваютъ рыбу изъ воды и вынимаютъ ее изъ сѣти, такъ и ты будешь вытаскивать грѣшныхъ изъ глубины грѣха и пороковъ, будешь учить ихъ и уговаривать сдѣлаться добрыми и, какъ рыбаки наловленную рыбу несутъ къ хозяину, такъ и ты будешь приводить ко Мнѣ людей.
Съ Симономъ на лодкѣ былъ братъ его Андрей. На другой лодкѣ были два брата: Іаковъ и Іоаннъ. Вы помните, вѣрно, что Андрей, Симонъ, Іаковъ Иоаннъ были первыми учениками Христовым; они пошли за Нимъ, когда Онъ, послѣ сорокодневнаго поста и искушенія въ пустынѣ, явился на Іорданѣ. Но они заходили часто и домой и занимались рыболовствомъ. Теперь же, послѣ чудесной ловли рыбъ, они бросили свое ремесло, лодки, работниковъ, оставили семейства, простились съ родителями и пошли за Іисусомъ Христомъ, и никогда уже Его не оставляли.
26.
Изгнаніе духа нечистаго.
Однажды въ Капернаумѣ въ субботу вошелъ Іисусъ Христосъ въ синагогу и училъ народъ. Всѣ видѣли, что Онъ учитъ не такъ, какъ учили книжники іудейскіе. Страшно дѣлалось, когда Онъ говорилъ о гнѣвѣ Божьемъ и наказаніи за грѣхи; самые отчаянные грѣшники, слушая Іисуса Христа, приходили въ себя и рѣшались исправиться.
Въ синагогѣ былъ человѣкъ, одержимын злымъ духомъ. Этотъ злой духъ, находившійся въ человѣкѣ, громко закричалъ Іисусу Христу: «Оставь, что Тебѣ до насъ, Іисусъ Назарянинъ (житель города Назарета)? Ты пришелъ погубить насъ (злыхъ духовъ); знаю Тебя, кто Ты, Святой Божій».
Іисусъ Христосъ запретилъ злому духу и сказалъ ему: «Молчи и выйди изъ него».
Не хотѣлось злому духу выходить изъ человѣка, котораго онъ мучилъ; но онъ не смѣлъ ослушаться Спасителя. Онъ сильно стряхнулъ человѣка и, закричавъ громкимъ голосомъ, вышелъ. Всѣ испугались и спрашивали другь друга: «Чему учитъ насъ Іисусъ? и отчего нечистые духи слушаютъ Его?»
Теперь еще больше стали говорить о чудесахъ Іисуса Христа.
27.
Исцѣленіе тещи Симоновой и многихъ другихъ
больныхъ.
Изъ синагоги, гдѣ изгналъ изъ человѣка злого духа, Іисусъ Христосъ съ учениками Своими, Іаковомъ и Іоанномъ, пришелъ въ домъ Симона Петра. Теща Петрова (мать его жены) лежала въ горячкѣ.
Сказали Іисусу Христу о больной; Онъ подошелъ къ ней, дотронулся до ея руки, и что же? больная сейчасъ выздоровѣла, встала съ постели и стала заниматься хозяйствомъ, угощать гостей. Къ вечеру, когда уже садилось солнце, всѣ жители Капернаума собрались къ дверямъ дома Симона Петра и слушали Іисуса Христа. Къ Нему приносили больныхъ, и Онъ исцѣлялъ ихъ. Къ Нему приводили бѣсноватыхъ, и Онъ изгонялъ злыхъ духовъ. Бѣсы, выходя изъ человѣка, кричали: «Ты Христосъ, Сынъ Божій».
Іисусъ запрещалъ бѣсамъ говорить, что они знаютъ, что Онъ Христосъ.
28.
Исцѣленіе разслабленнаго въ Капернаумѣ.
Чрезъ нѣсколько дней Іисусъ Христосъ опять пришелъ въ Капернаумъ. Когда услыхали объ этомъ, то всѣ бросились къ дому, гдѣ остановился Іисусъ Христосъ. Кто пришелъ пораныпе, тѣ вошли въ домъ и стояли около Самого Іисуса Христа. Которые пришли позже, стояли въ дверяхъ и около дома.
Въ то время, когда Іисусъ Христосъ училъ собравшійся народъ, нѣсколько человѣкъ принесли на носилкахъ разслабленнаго больного, у котораго отнялись руки и ноги, такъ что онъ не могъ пошевелить ни рукою ни ногою. Принесшіе больного просятъ стоявшихъ въ дверяхъ пропустить ихъ. Тѣ не пропускаютъ. Всякій боится потерять мѣсто. Всякому хочется видѣть Господа, слышать Его и быть къ Нему поближе. Какъ ни просили несшіе больного, ни одинъ изъ слушавшихъ не тронулся съ мѣста.
А больной сильно страдаетъ; у него во всемъ тѣлѣ страшная боль; онъ охаетъ, стонетъ и проситъ поскорѣе снести его къ Спасителю. Больной знаетъ, что если онъ раскается въ своихъ грѣхахъ, за которые Богъ наказалъ его болѣзнью, Спаситель и грѣхи проститъ ему и отъ болѣзни исцѣлитъ.
Видятъ принесшіе больного, что сколько ни проси, хотя бранись, хотя толкайся, а не протискаться въ домъ къ Іисусу Христу. И вотъ что они дѣлаютъ. Они взлѣзаютъ на крышу дома (крыши на домахъ у евреевъ дѣлались не крутыя, а плоскія), разбираютъ крышу, снимаютъ доски и спускаютъ на веревкахъ носилки, на которыхъ лежитъ больной. Народъ съ такимъ вниманіемъ слушалъ Спасителя, что никто даже и не замѣтилъ, КсІКЪ разобрали потолокъ и сдѣлали въ немъ отверстіе. Представьте же, какъ изумились всѣ: вдругъ съ потолка спускаются носилки, на которыхъ лежитъ больной. Наверху видны руки и лица спускающихъ. Наконецъ, носилки спускаются къ самымъ ногамъ Іисусовымъ. Іисусъ, видя вѣру больного и принесшихъ его людей, говоритъ разслабленному: «Сынъ мой! Прощаются тебѣ грѣхи твои».
Всѣ смотрятъ и ждутъ, что будетъ дальше. Только книжники, сидѣвшіе тутъ, подумали про себя: «Вѣдь Онъ богохульствуетъ. Кто можетъ прощать грѣхи, кромѣ единаго Бога?»
Іисусъ Христосъ, видя ихъ сердца и зная, что они думаютъ, сказалъ имъ: «Зачѣмъ вы думаете это? Что легче? сказать ли разслабленному: прощаются тебѣ грѣхи, или сказать: встань, возьми твой одръ и ходи? Но, чтобы вы знали, что Сынъ Человѣческій (Іисусъ Христосъ «Сыномъ Человѣческимъ» называетъ Самого Себя) имѣетъ властъ на землѣ прощать грѣхи»—тутъ Іисусъ Христосъ обратился къ разслабленному. и сказалъ ему: «Тебѣ говорю. Встань, возьми одръ твой и иди въ домъ твой».
Больной тотчасъ всталъ, взялъ носилки и постель и пошолъ домой.
Всѣ удивились такому чуду, славили Бога и говорили: «Чудныя дѣла мы видѣли нынѣ! Никогда ничего такого мы не видали!»
29.
Мытарь Левій Матѳей дѣлается ученикомъ Іисуса
Христа.
Вы помните ли, дѣти, что я говорилъ вамъ о мытаряхъ? Мытари были сборщики податей. Они обижали народъ, брали съ него лишнее. Евреи не любили мытарей и считали ихъ злыми, грѣшными.
Сидитъ одинъ мытарь, по имени Матѳей, въ своей будочкѣ за выручкою и собираетъ пошлины. Проходитъ мимо Іисусъ Христосъ и говоритъ ему: «Иди за Мною». Мытарь оставляетъ и мытницу и свое занятіе и сейчасъ же идетъ за Спасителемъ.
Матѳей приглашаетъ Іисуса Христа и Его учениковъ къ себѣ въ домъ и дѣлаетъ для Него болыпое угощеніе. Въ домъ Матѳея собирается много мытарей и другихъ, которые хотѣли послушать Іисуса Христа. Всѣ садятся за столъ. Іисусъ Христосъ не гонитъ отъ Себя мытарей и грѣшниковъ, но обѣдаетъ съ ними за однимъ столомъ.
- Предыдущая
- 56/87
- Следующая
