Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Тайна Библейских чисел (СИ) - Новиков Алексей Васильевич "Alexey Novikov" - Страница 16


16
Изменить размер шрифта:

Священник Мелхиседек знает об этом, и благословляет Авраама и даёт ему хлеб и вино, признак искупительных страданий за его потомство. Авраам принял от Мелхиседека благословение и хлеб, и вино, и почитает его выше себя, даёт ему десятую часть из своей добычи. Аврааму Бог ранее открыл значение приношения десятой части. Бог многое открывал Аврааму во время бесед с ним.

Давая Мелхиседеку десятую часть, Авраам этим искупал грех душ своего потомства. А принимая дары от Мелхиседека, он принимал жертву за земные грехи своего потомства, то есть жертву Иисуса Христа. Итак, принимая хлеб и вино от Мелхиседека, этим он принимал искупительную жертву Иисуса Христа. Этим принятием он искупал и очищал своё многочисленное потомство от земных грехов его. А давая Мелхиседеку десятую часть или десятину, Авраам этим освобождал своё потомство от согрешения душ до их воплощения в свои тела. В руках Мелхиседека и в руках Авраама было ни что иное, как плата за грехи. Не простые дары дали они друг другу. Нет! Они приняли друг от друга то, что определил Сам Бог за грехи людей. За грех души была десятина, за земные грехи - хлеб и вино - жертва Иисуса Христа. Как Авраам спас от рабства не только свох родственников, но и всех тех, кого пленил Кедорлаомер, точно так и Иисус Христос спасет от рабства греховного не только свой народ Израильский, но и из язычников наберет Себе овец, Иоанн. гл.10 ст.16:

Есть у Меня и другие овцы, которые не сего

двора, и тех надлежит Мне привесть…

Итак, встреча Авраама с Мелхиседеком есть пророческое событие, которое должно было свершиться к концу веков. А битва Авраама с Кедорлаомером – это битва Христа с антихристом. Он воцарится в Израиле и поработит его и другие народы. Авраам напал ночью на Кедорлаомера и победил его. Для Израиля и всего мира царствование зверя антихриста будет ночью. И вот когда угаснет всякая надежда в народах об их освобождении от гнёта зверя, явится Иисус Христос на белом коне, Откр. Гл.19 ст.11-21. Он поразит все воинства антихриста, а сам зверь живым будет брошен в озеро огненное. Так Иисус Христос освободит народы от власти диавола.

Ещё в древние времена Бог говорил людям, через Свои святые и пророческие действия, об искуплении человечества от греховного рабства. Таких примеров и действий Божиих в Библии очень много, нам надо только научиться читать Библию и понимать в ней духовные и пророческие действия Бога через людей. Вся Библия повествует человеческому роду о согрешении души людей в вечности, а также и о земных грехах. Бог открывает людям, что душа человека согрешила до своего воплощения в тело. Все эти тайны Бог открывает в Своих премудрых действиях, в святых заповедях, в Своем законе, в обрядовом служении Богу в храме и в Церкви. Нам же остается лишь научиться понимать премудрость Божию, здесь, на земле. Авраам принёс десятину Богу и этим освободил себя, и своё потомство от греха души, которым она согрешила в вечности. Иаков тоже обещал Богу деть десятую часть из того, что даст ему Бог. Ещё до Закона древние мужи веры знали о тайне, которую хранила в себе десятина. Еще в древние времена Бог желал засвидетельствовать Своим избранникам, что их бытие начинается не от рождения на земле, но раньше, вместе с духовным миром ангелов, когда Он сотворил десять колен Ангелов, то сотворил и души человеческие. Если кто ещё не убедился, что человеческие души имеют своё начало до сотворения Адама, то подумайте о том, почему Бог повелел человеку приносить десятую часть. Десятая часть свидетельствует о десяти коленах Ангелов. Почему Бог соединил числом десять, десятиной, грешного человека на земле и десять колен Ангелов в одно? В истории Израиля, в его жизни, в его служении Богу мы видим много раз в действии число десять. Десять казней в Египте. Десять Синайских заповедей. «Десятина» и ещё множество раз повторяется число «десять», «десятая часть», в Библии. Почему Бог через число десять соединил человека с ангельским миром? Лишь только потому, что душа людей была сотворена Богом вместе с десятью коленами Ангелов. Все души человеческие служили Богу вместе с десятью коленами ангелов. Но после, когда согрешила третья часть падших ангелов, вместе с ними согрешили пред Богом и все человеческие души. Поэтому Он соединил через число десять грешного человека с десятью коленами Ангелов. Числом десять Бог желает напомнить людям о согрешении их душ до своего воплощения в тело. Вот почему весь закон Божий наполнен числом десять. Аминь.

Десять казней в Египте

Чтобы правильно понять, почему Бог совершил десять казней в Египте, нам надо понять, почему Бог поместил Свой народ в Египет. Прежде всего, мы должны знать, кем были души человеческие в вечности у Бога, до своего воплощения. Бог желает создать Своё Царство на земле по образцу, которое у Него было прежде. У Него было десять колен Ангелов и два колена душ человеческих. Всего двенадцать. На земле Израиль был прообразом Царства Небесного, которое состояло из двенадцати колен. Читая Библию, мы находим в ней, что Бог называет Свой народ Своей женою, а Себя - её Супругом, Иереем. гл.2 ст.2:

Иди и возгласи в уши дщери Иерусалима, так

говорит Господь: Я вспоминаю о дружестве юности

твоей, о любви твоей, когда ты была невестою и

когда последовала за Мною в пустыню.

Исаия гл.54 ст.5:…ибо твой Творец есть Супруг

твой, Господь Саваоф – имя Его…

И ещё есть много мест Священного Писания, где упоминается об Израиле, как о Жене Бога. В Писании много раз говорится о том, что Бог много раз заключал брачный союз с Израилем, а так же говорится и о том, что Бог расторгал брачный союз с Израилем. А поскольку Израильское царство есть прообраз Царства Божия, то из этого делаем вывод – души человеческие до своего воплощения были Женою у Бога. Церковь тоже называется Женою и Невестою Агнца. В будущем будет брак Агнца с Церковью. Поэтому нет никаких сомнений в том, что все души были Женою Бога. Но эта Жена изменила своему Супругу и признала Люцифера своим богом. Измену Жены Бога мы видим в истории Израильского народа. Израиль не был верен Богу и постоянно Ему изменял, служа идолам. Бог через Своих пророков за это называл Израиль блудницей. Исходя из этого, мы можем безошибочно заключить, что у Бога была Жена – души человеческие. И вот теперь, пройдя через воплощение, все души, которые примут Христа, сочетаются с Ним. Если есть Бог Отец, Бог Сын, то где же Мать? Земная семья есть прообраз небесной семьи. Как земной отец делает брак для своего сына, так и Небесный Отец Бог делает брак для Своего Сына, читаем Матф. гл.22 ст.2:

…Царство Небесное подобно человеку царю,

который сделал брачный пир для сына своего…

если у Бога Отца не было Жены, то зачем Жена понадобилась Сыну Его? Подробно об этом читайте «Жена Бога и Агнца», здесь мы лишь кратко напоминаем, что души были Женою Бога. Бог говорит Аврааму, Быт. гл.15 ст.13:

И сказал Господь Аврааму: знай, что потомки

твои будут пришельцами в земле не своей и

поработят их, и будут угнетать их четыреста лет.

Для какой цели Бог поместил Израиля в Египет и сделал так, что Египтяне поработили свободный народ? Случайно так произошло? Но мы уже разбирали ранее, что у Бога нет случайностей. У Него всё продумано и имеет духовное значение и смысл. Итак, Израиль – Жена Бога. Но Она находится в порабощении Египтян. Бог совершает десять казней в Египте и выводит Свой народ, освобождает его от рабства. В этом мы видим прообраз действий Бога, совершённых Им ранее.

Его Жена – души человеческие попали в плен к диаволу. Сатана их соблазнил, и они ушли от Бога с третьей частью падших ангелов. Третью часть падших духов и души Бог низвергнул в бездну ада. Падшие духи и души некоторое время находились вместе в бездне. Но Бог желает помиловать падшие души – Свою Жену и посылает Сына Своего вывести эти души из преисподней. Сын Божий совершает десять казней, по числу десяти колен ангелов и выводит души из-под власти ада. Он помещает их в хранилища, откуда они приходят на землю. Кто сомневается в том, что Сын Божий сходил в ад за душами, читайте послание Ефес. Гл.4 ст.9. Мы приводим в доказательство изречение Апостола Павла, он знал, что писал. Ибо он принял всё это от Самого Господа.