Древние тантрические техники йоги и крийи. Мастер-курс - Сарасвати Свами Сатьянанда - Страница 38

Действие третьей стадии антар мауны можно лучше всего проиллюстрировать с помощью аналогии. Для ловли рыбы используют крючок, на который нацепляют приманку — это может быть червяк или даже другая рыбка. Приманка соответствует сознательно формируемой мысли. Крючок с приманкой забрасывают в воду — она соответствует подсознательному уму. Приманка привлекает много голодных рыб — это глубоко запрятанные подсознательные мысли. В конце концов рыбы попадаются на крючок, и их вытаскивают из воды. Это соответствует удалению ранее подавлявшихся мыслей. Если вы многократно забрасываете крючок с приманкой в воду, то вытаскиваете больше рыбы. Формируя различные сознательные мысли, вы можете зацепить и исчерпать больше подсознательных мыслей.

Формирование сознательных мыслей расшевеливает ум и ослабляет узлы и блоки. Оно помогает вам заново переживать подавленные воспоминания, чувства и т.п., которые вредно влияли на вашу жизнь, оставаясь за кулисами. Когда вы открыто встречаете эти воспоминания, страхи и т.д., они теряют большую часть своей силы. Ум постепенно становится все более и более Умиротворенным.

Вы можете выбирать какие угодно мысли, но не тратьте время, выбирая незначительные мысли. Следует отдавать предпочтение отрицательным мыслям перед положительными; чем они неприятнее, тем лучше. Не тратьте время попусту на такие мысли, как: «Сегодня утром я приму ванну» или «Сколько сейчас времени?», поскольку такие мысли навряд ли могут быть связаны с сильными эмоциями; маловероятно, что они разбудят эмоционально заряженные мысли в подсознании. Выбирайте мысли вроде: «Этот продавец меня обсчитал» или «Я просто ненавижу своего начальника!» Гораздо более вероятно, что такого рода мысли вызовут спонтанное извержение из подсознания других мыслей и эмоций.

Если вы не можете придумать никакую неприятную мысль, то выбирайте любую мысль, которая у вас возникнет. Например, вы можете вспоминать, что вы делали в предыдущие двадцать четыре часа, последовательно переходя от часа к часу. Или, возможно, вы решите думать о поездке на работу на поезде. Пусть ваш ум прослеживает все события, происходящие во время поездки. Или вы можете подумать: «Где я потеряла свой зонтик?» Следуйте дальше этой линии мыслей: «Я забыла его в поезде; нет, он был при мне позднее, поскольку я кого-то им задела, когда подъезжала к своей остановке, но у меня его определенно не было, когда я уходила с работы». И так далее. Выбирайте любую мысль и следуйте ей. Не позволяйте уму отклоняться от выбранной вами темы. Держите его в одной колее. Создавайте столько мыслей, касающихся выбранной идеи, сколько сможете. Если хотите, вы можете создавать яркие мысленные образы, чем более неприятные, тем лучше. Эти образы можно объединять с последовательностью мыслей. Для большинства людей это окажется трудным. Но если вы способны это делать, то обнаружите, что это хороший метод пробуждения подавленных подсознательных мыслей, образов, и переживаний.[26]

Мысли не имеют конца, ибо одна мысль ведет к другой, а та, в свою очередь, к третьей и т.д. Поэтому вы должны через какое-то время обрывать последовательность своих мыслей, оставлять ее и создавать новую последовательность. При желании, вы можете уделять одной теме до получаса, особенно если эта последовательность мыслей вас сильно волнует. Однако в общем случае мы рекомендуем тратить на каждую последовательность мыслей не более нескольких минут.

Старайтесь не возвращаться к одной и той же последовательности мыслей, поскольку это пустая трата времени. Создавайте новые цепочки мыслей и исчерпывайте их. Выбрасывайте их из головы. После определенной практики у вас выработается привычка смело встречать сознательные мысли и затем исчерпывать их. Это оказывает огромную помощь в успокоении ума.

Сядьте в удобную позу.

Закройте глаза.

Сформируйте любую мысль по собственному выбору.

Осознавайте все мысли на ту же тему, которые вы можете формировать.

Не позволяйте себе отвлекаться на посторонние мысли.

Удерживайте свои мысли на выбранной теме.

Создавайте столько мыслей на эту тему, сколько сможете, позволяя возникать только тем мыслям, которые вы хотите вызвать.

Старайтесь осознавать... быть свидетелем всего процесса.

Не позволяйте, чтобы вас одолевали спонтанные мысли; если они возникают, говорите себе «не сейчас», и возвращайтесь к мыслям на выбранную тему.

Затем, спустя примерно минуту, резко выбросите ее из головы.

Сформируйте другую мысль, желательно, неприятную.

Изучайте ее примерно минуту.

Думайте обо всех аспектах этой выбранной мысли.

Создавайте произвольные мысли на эту тему.

Размышляйте над ними.

Затем оборвите эту цепочку мыслей.

Выберите новую мысль и повторите ту же самую процедуру.

Затем осознайте чидакашу — пространство перед закрытыми глазами(2).

Наблюдайте это пространство, позволяя возникать любым спонтанным мыслям.

Будьте свидетелем любых возникающих мыслей и видений.

На этом этапе вы можете начать осознавать подавленные подсознательные переживания.

Будьте только свидетелем.

Затем, примерно через минуту, снова по своей воле сформируйте мысль и создавайте последовательность ассоциирующихся с ней мыслей.

Еще через минуту или около того очистите свое восприятие от мыслей.

Выберите еще одну мысль и создавайте последовательность связанных с ней мыслей на ту же тему.

Затем снова осознавайте чидакашу.

Будьте только свидетелем спонтанного извержения мыслей — не создавайте их намеренно.

Потом, спустя примерно минуту, снова создавайте другую цепочку мыслей.

Продолжайте действовать в том же духе в течение имеющегося у вас времени. Это и есть техника третьей стадии антар мауны.

Старайтесь быть свидетелем всего процесса.

Следует отметить, что избавление от мыслей по своей воле подразумевает определенную степень подавления. Однако большая часть эмоционального содержания мысли исчерпывается в процессе ограниченного обзора каждой создаваемой мысленной цепочки. Невозможно полностью свести к нулю влияние мыслей, поскольку сам процесс просмотра создает новые мысли. То есть сам процесс мышления о мыслях ведет к другим мыслям.

Поэтому необходим компромисс: следует высвобождать большую часть эмоционального напряжения мыслей, но спустя короткое время подавлять их, чтобы создавать новые мысли. У вас недостаточно времени, чтобы долго следовать одной цепочке мыслей. Поэтому приходится мириться с небольшим количеством подавления.[27]

Вы заметите, что в только что описанной технике используется сочетание стадий 2 и 3. То есть создание и удаление мыслей по своей воле относится к стадии 2, а период наблюдения спонтанного извержения мыслей при осознании чидакаши относится к стадии 2. Это делается не без причины; создание мыслей по своей воле пробуждает подсознание; период наблюдения чидакаши позволяет разбуженным мыслям выходить на поверхность и подвергаться проработке.

После определенного периода регулярной практики стадии 3 вы обнаружите, что спонтанные мысли возникают прежде, чем вы можете выбрать мысль для обдумывания. Частота и интенсивность этих мыслей становятся так велики и непреодолимы, что вам оказывается трудно выбирать одну мысль для анализа. Это состояние смятения ума. Значит, вы готовы к стадии 4(3).