Энергия слова - Матинов Виктор Михайлович "victor-47" - Страница 11

Давайте перейдем к нижнему, материнскому потенциалу. Его создают следующие понятия, создающие причины блокировок для астрального тела:

Беспокойство о деньгах, работе

Материальные интересы

Слишком большой интерес к деньгам и еде

Переедание

Нездоровое питание

Пренебрежение духовными потребностями

Недостойное поведение

Фанатизм

Излишние посты во имя Бога

Торопливый, «неистовый» характер

Постоянная неудовлетворенность во всем

Неуравновешенность и раздражительность

Отсутствие собственного достоинства

Проблемы в семье и доме

Подавление мужа или жены

Пьянство

Наркотики

Много лекарств

Чрезмерное напряженное мышление

Как видим, все вышеприведенные понятия создают препятствия творческому воплощению и поиску себя как личности.

Четвертое тело – ментальное. Ментальность означает внешнее, внешность, внешний облик, внешний образ, наружность, вид и тому подобное. Ментальность – это та форма, в которую мы все облачены. Даже не на физическом уровне, не на уровне физического тела, но на уровне того образа, который нам хочется сделать видимым для всех. Нужно ли говорить, как часто внутреннее не отражается во внешнем, и наоборот. То есть ментальность – это та форма, в которую человек облачается, чтобы создать свой неповторимый образ. Возможно, человек создает ментальный образ, чтобы выполнять некое задание, работу, миссию. Обратим внимание, что этот образ накладывает на самого человека и окружающих его людей определенные обязательства. Если, скажем, это форма полицейского, то вне зависимости от личных свойств и качеств человека, все будут относиться к этому человеку как к блюстителю закона и порядка. Недаром, в детективных сюжетах используется форма полицейского для проникновения в недоступные помещения или организации. Или армейская форма. Как красиво выглядят, как правило, обычные пареньки, облаченные в парадный военный костюм, украшенный значками или даже орденами. Конечно же, ментальность помогает нам создать образ, но она же ведет наше внутреннее к этому образу, говорят, подтягивает человека к тому состоянию, на которое направлена идея внешнего образа. Сложно сквернословить, хамить, вести себя развязно, если ты облачен в красивый костюм оригинального покроя, если ты создал образ интеллигентного, уважаемого человека. И как спокойно этот же человек может позволить себе роскошь развязности, если на нем джинсы и майка фристайл.

Я привел вам образы социальные, но есть более сложные образы. Например, образ отца, матери, сына, дочери. Какая ментальность связана с этими многогранными понятиями? Да, сложно ответить однозначно. Именно в этом «наряде» человек начинает опираться не только на физические атрибуты, такие как одежда, форма, украшения или макияж, но и на тонкие понятия – поведение, отношения, диалоги, манеры, характер и так далее. Мы видим такие понятия в искусстве – это сложный, многоплановый язык образов и пластики, ритма и тональности, цвета и света, доступности и непостижимого. Когда художник создает ментальность своей картины, то он использует множество разных приложений, начиная с качества холста и красок и заканчивая рамкой и подставкой. Искусственный образ вводит нас в эпоху или шокирует современностью. Скажем, нежный ласковый взгляд не может сочетаться с хриплым пением, и наоборот. Всё это образы, которые мы используем каждый день, это тонкая ткань нашего ментального тела.

У ментальности есть потрясающее свойство – мы сразу видим кто перед нами. Недаром говорят, встречают по одежке. С другой стороны, ментальностью можно скрыть те истинные черты, которыми обладает человек. Ментальность обладает пограничностью: она связывает приземленность и возвышенность, материальное и духовное. Граница всегда обладает одним свойством – ее хочется поскорее пересечь, чтобы оказаться либо с одной, либо с другой стороны. Но те, кто попал на границу в качестве пограничников, с большим трудом ее покидают. С третьей стороны, граница накладывает на людей, оказавшихся на ней, как работающих, так и пересекающих, какую-то серьезность, собранность, я бы сказал, даже хмурость, как в песне «на границе тучи ходят хмуро». В этой фразе поэт очень точно отразил образ границы – тучи всегда неприятны, но на границе они особенно хмуры. Ментальность не терпит двусмысленности, шуток, игривости, здесь всё очень серьезно и однозначно. Созданная ментальность нерушима, ее нельзя нарушить, не разрушив самой ментальности.

Здесь нужно отметить, что сама по себе форма еще не создает ментальности. Наша ментальность создает наш вид. Скажем, форма полицейского всегда одна и та же, а вид может быть как развязным, так и точно соответствовать инструкции, то есть быть разным. Значит, можно сказать, что тот вид, который мы хотим принять, ту видимость, которую мы хотим создать, творится нашим ментальным телом. То есть можно сказать, встречают по ментальности.

Ментальность должна быть очень близка человеку, можно сказать, должна быть частью жизни человека. Она легко одевается и легко носится, с ней всё доступно и возможно, она создает самые благоприятные и естественные условия, она является главным средством достижения любой цели.

Часто человек строит неудобные, неуклюжие образы, нарушая и разрушая свою ментальность. Это, например, девочка, облаченная по-взрослому в неудобные одежду и туфли, накрашенная так, что теряется образ юности и чистоты. Это паренек, с сигаретой в зубах и с бутылкой в руках, развязно сквернословящий и ведущий себя на равных с взрослыми. Это раскрашенные пожилые женщины, которые считают, что количество морщин на лице не должно соответствовать количеству извилин-морщин мозга. Для меня каждая морщинка на лике матери – это символ труда, творчества, женственности, самоотдачи и героизма, поэтому никогда не мог понять, почему именно эти достойные качества ментальности необходимо замазывать килограммами грима. Это и опустившийся мужчина, который больше не является отцом и защитником семьи, чести и достоинства, который не может и не умеет научить своих детей качествам творцов жизни, но при этом деловито разливающего спиртное в стаканы в точно размеренных дозах или предлагающего сигарету мальчишке. Всё это очень опасные образы, которые однозначно показывают: у человека разрушено, плохо напитано или в стадии деградации ментальное тело. В таких случаях говорят: мне неудобно. Поэтому ментальное тело должно всегда быть удобным.

Какой человек не хочет быть самим собой? Вопрос неуместный – таких людей просто не существует. Быть самим собой хочет каждый, но для этого необходимо построить свой дом. Мой дом, моя крепость, но это и моя ментальность. Дом должен соответствовать моей ментальности. Это всегда некая форма, согласитесь. Сейчас мы изобразим самый простой вид дома, который нарисует любой ребенок.

Мы видим крышу, которая образует букву «Д», окно в виде буквы «О» и двухстворчатую дверь, похожую на букву «М». Если мы прочтем буквы сверху вниз, то получится слово «ДОМ». То есть это то понятие, которое соответствует нашему внутреннему миру, понятию «быть самим собой». А теперь давайте прочтем буквы в обратном порядке. Мы получим слово «МОД», то есть то, что определяется внешним, массовым сознанием, недопониманием себя в этом социуме, а значит, следованию моде. Когда человек строит дом, то он создает не здание из строительных материалов, он воссоздает себя, свои желания, он отражает свое внутреннее состояние. А если человек строит образы, следуя чужим желаниям, живет как нужно кому-то, как принято, как по правилам, по инструкции, то вместо дома он получит моду. То есть то, что прямо противоположно самому себе. Индивидуальность личности заключается в том, что она строит свой дом. И, конечно же, дом начинается с тела, с ментального тела. Я могу менять место жительства, одежду, настроение, но мой дом всегда будет моей крепостью. Мой дом не позволит мне выходить из себя, расстраиваться, терять себя. Но если человек не имеет знаний строительства себя как личности, то ему ничего не остается, как наполнять свою ментальность модными понятиями, обретать стадность, быть таким как все, средненьким.