Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Смертельные эмоции - Колберт Дон - Страница 13
Что говорит о гневе Библия?
В Библии есть строки, посвященные гневу. Вспомните: «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем» (Еф 4:26, Пс 4:5). Иными словами, не оставляйте гнев в душе, не заталкивайте его вглубь, а в тот же день выясните причину негодования и проработайте гневные чувства.
Гнев — это чувство, и, как и любые другие чувства, сам по себе он не является «правильным» или «неправильным». Вредоносно неправильное, неправедное выражение гнева — например, насильственные действия или нанесение имущественного ущерба. Вредоносным является и упорство в гневе, его постоянное присутствие в сердце, когда человек живет в постоянном раздражении и злобе.
Христос учил: «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака"[9], подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной» (Мф 5:21–22).
Иисус приравнивает враждебное отношение к преступлению. Он считает, что злобные чувства разрушительны для души — так же, как физическое насилие для тела. В пылу гнева люди часто наносят друг другу словесные оскорбления, а ведь злые слова подчас разят сильнее, чем физические действия. Обратите внимание, что люди нередко реагируют на оскорбление так, словно их ударили. Если вы думаете, что перебить хребет можно только камнем или палкой, то ошибаетесь. Бывает, что и слово убивает.
Временное и постоянное подавление чувств
Конечно, не стоит постоянно демонстрировать окружающим свои чувства. Умение подавлять первый порыв приносит пользу. У вас появляется дополнительное время, чтобы проанализировать свои чувства и оценить ситуацию. В противном случае вас захлестнет бурный поток эмоций, и вы наделаете глупостей.
Что происходит, когда умирает кто–то из близких людей? Наверное, вы замечали, что в первое время родные часто держатся лучше, чем окружающие их люди. Дело здесь в том, что их разум отказывается воспринимать чрезмерное горе. На какое–то время он блокирует эмоциональную реакцию на трагедию, и человек, переживающий горе, несколько дней или недель находится в отрицании. Это нормально: таким образом разум нас защищает.
А вот стараться навсегда похоронить в душе неприятные и тяжелые чувства или отрицать их до бесконечности — уже вредно. Здоровый путь — признать, прочувствовать и проанализировать их. Что происходит, когда мы делаем хорошую мину при плохой игре, притворяемся, что все хорошо, хотя дела у нас — хуже некуда? Мы уверяем себя и остальных, что ничего страшного не произошло, ведем себя так, как будто нам не больно и не обидно, когда на самом деле нам очень горько. Мы, вместо того чтобы выразить свои эмоции, заталкиваем их внутрь. Но если мы прячем в своем сердце сильные и разрушительные чувства, то непременно накликаем на себя беду.
С годами многие люди становятся профессионалами в том, чтобы не чувствовать то, что они чувствуют. Можно стать настоящим асом по избеганию любых болезненных эмоций или по отвержению чувств, которые не приемлются другими.
Что же происходит, когда мы не выпускаем наружу разочарование или чувство одиночества, когда мы отказываемся плакать или выразить свою боль? Разум делает вывод, что мы находимся в опасности. Мы стараемся избежать тяжелых переживаний — ведь они вызывают боль. Так начинается цикл нездоровья. Чем дольше мы не позволяем себе выразить тяжелые чувства, тем сильнее возрастает душевное напряжение. При этом разум все отчетливее убеждается, что мы в опасности. А по мере роста этого убеждения возрастает и побуждение сражаться (негодовать на свои чувства) или бежать (уходить от переживаний). В результате человек превращается в котел, где под крышкой внешней благопристойности кипят ярость, страх или отчаяние. И так годами.
Сначала мы обучаемся прятать свои чувства сознательно. Ребенок учится давать сдачи, когда на самом деле ему очень страшно и хочется бежать. Он привыкает сдерживать слезы, когда кто–то его обижает. Со временем такая реакция становится неосознанной–автоматическим, инстинктивным ответом на негативные события.
Библия побуждает нас «обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф 4:23–24). Что такое «дух ума»? Это подсознание — та часть психики, которая теснейшим образом связана с духом человека. Подавленные, замороженные, заблокированные эмоции автоматически вытесняются в подсознание. Часто бывает так, что мы о них и не подозреваем. Именно эта область нашего разума нуждается в духовном обновлении. Ниже, в главах, посвященных прощению, любви, радости и изменению искаженного мышления, я рассмотрю этот вопрос более подробно.
Признаки подавленных чувств
Возможно, вы подумали: «Но если подавление эмоций происходит почти неосознанно, как понять, не подавляю ли их я?»
Помимо болезненных физических симптомов, индикаторами подавленных эмоций являются определенные психологические проблемы. Вот некоторые характеристики людей, которые долгое время, порой с раннего детства, привыкли подавлять свои чувства:
Стремление все в жизни сделать «на отлично» — ведь тогда не придется страдать от неудач, критики или отвержения.
Желание всесторонне контролировать как свою жизнь, так и жизнь окружающих. Иллюзия власти над собой, людьми и жизнью дает надежду, что ни одно незваное, нежелательное чувство не нарушит внутренний мир «контролера».
Как правило, люди, привыкшие подавлять свои чувства, выросли в неблагополучной среде, не дополучили необходимой любви и познали отвержение. Нередко в детстве они были лишены атмосферы безопасности и семейного тепла. В результате они вышли во взрослую жизнь с низкой самооценкой и отрицанием собственной ценности. Эти убеждения сохраняются надолго, даже если позже человек многого достигнет.
Глубоко укоренившееся чувство собственной незначительности и неполноценности часто проявляется в неуверенности в себе. Такие люди склонны избегать решительных действий и обесценивать свои решения. Они боятся ставить перед собой цели и делать выбор, особенно если в прошлом допускали реальные или мнимые промахи.
Для них характерна также склонность к излишней самокритике: жестокое высмеивание своих недостатков, неприятие похвалы, привычное осуждение себя за малейшие ошибки и недочеты. Таким людям трудно принимать новое. Они с ходу, даже не вникнув в идею и не оценив новые возможности, говорят: «Я не знаю».
Встречаясь с новыми людьми или оказавшись в незнакомой обстановке, они тушуются и стараются держаться в тени.
Подчас люди, которые подавляют свои чувства, занимают циничную позицию по отношению к окружающему миру — критикуют все и вся, иронизируют, обесценивают важные понятия, достигая в этом большого мастерства. Цинизм помогает им избежать ощущения отверженности, обиды и других тяжелых переживаний, поскольку таким образом они отвлекают собственное внимание от самих себя и от своих внутренних проблем.
На первый взгляд, связь между подавленными чувствами и сексуальной распущенностью не видна. Однако многие люди с заниженной самооценкой изо всех сил стараются угодить другим и тем самым заслужить любовь. Они ищут любви не там, где ее можно получить, и не у тех, кто способен ее дать. Беспорядочная половая жизнь часто характерна для людей, в детстве недолюбленных: став взрослыми, они отчаянно стараются создать себе атмосферу защищенности и тепла. Причиной беспорядочных половых связей может также стать неосознанное желание «взять реванш» после распада брака.
- Предыдущая
- 13/51
- Следующая